覺山隱窯丨這幅畫和雞心杯果真是絕配

自覺山隱窯「青花仿明寶相紋雞心杯」推出,深受各位青睞,看得出大家對(duì)這種大尺寸雞心杯非常喜愛,在此感謝朋友們的支持。其實(shí),在這只仿明杯子此之前,我們已經(jīng)在醞釀另一款「青花兒樂圖雞心杯」了。屬于古畫入瓷作品,非常有代表性,也很費(fèi)功夫,在此和大家聊一聊。

兒樂圖也俗稱「嬰戲圖」,是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材之一,專門描繪兒童嬉戲玩耍時(shí)情景,且常與生肖圖案、各種吉祥器物相結(jié)合。究其歷史,這種繪畫題材是源自佛教信仰,再受道教影響,到唐朝時(shí),嬰戲圖才逐漸脫離了宗教范疇,轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍械娜粘Qb飾紋飾之一,寓意子孫興旺、家族久盛,延續(xù)至今。

其實(shí),嬰童形象始見于戰(zhàn)國(guó),早期主要出現(xiàn)在玉器、帛畫,以及皇族墓穴磚石和壁畫上。到魏晉南北朝時(shí)期,表現(xiàn)手法和圖像內(nèi)容也更加豐富,而在晉代紙絹畫中也開始出現(xiàn)。在當(dāng)時(shí),嬰童形象并非獨(dú)立主題,僅是作為畫作的陪襯,另一方面,對(duì)于當(dāng)時(shí)畫家來說,畫嬰童是非常難的。不但身形、膚色、神態(tài)都不易拿捏,尤其想要表現(xiàn)年齡大小分別,更是需要很深的功力。所以,那個(gè)時(shí)期諳于此道的畫家并不多。

到了唐宋,隨著繪畫技巧成熟,嬰戲圖迎來了黃金時(shí)期,特別是兩宋,更是達(dá)到鼎盛時(shí)期。創(chuàng)作自成一派,畫家作品眾多,取材廣泛,影響力也是前無古人后無來者的,成為當(dāng)時(shí)宮廷畫家最喜繪畫的題材之一。也正是在這一時(shí)期,嬰戲圖向民間的審美情趣開始靠攏,主要體現(xiàn)在題材和繪畫向「風(fēng)俗畫」的轉(zhuǎn)變。更重要的是,宋代時(shí)嬰戲題材開始大量出現(xiàn)在瓷器紋飾中。匠人運(yùn)用刻、劃、印等各種技法表現(xiàn)出嬰童的活潑。嬰童也開始成群成組的出現(xiàn),嬰戲逐梅竹、游戲花間,或蕩秋千、騎竹馬,極富情趣。

而度過了遼金元的低迷后,明代時(shí),嬰戲圖有迎來一個(gè)新高峰。畫風(fēng)頗有宋代遺韻,繪畫工致,人物生動(dòng),精品輩出。而且題材很有特點(diǎn)??墒?,講到瓷器,明代前期由于進(jìn)口青花原料含鐵量高,成品會(huì)顯現(xiàn)黑鐵斑點(diǎn)并有暈散,不宜用來描繪人物,所以對(duì)繪畫要求很高的嬰戲圖為數(shù)不多。但即便永宣時(shí)嬰戲圖畫工不能與同時(shí)期其它紋飾相較,卻至少為一度衰落的嬰戲圖再次興盛開了頭。由此,嬰戲圖就開始流行起來,出現(xiàn)了五子、八子、九子、十六子等不同主題。

清代是瓷器人物圖大發(fā)展的時(shí)期,尤其乾隆后,嬰戲圖不僅人數(shù)眾多,場(chǎng)面宏大,所表現(xiàn)的內(nèi)容也超過前朝。可惜,構(gòu)圖上越來越繁復(fù)冗密,畫風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤笀D案畫」,吉祥寓意已掩蓋了藝術(shù)價(jià)值,漸漸與文人雅士鑒賞趣味相左。

這次,覺山隱窯「青花兒樂圖雞心杯」所定摹本,為明正德三年夏葵所繪嬰戲圖。原作設(shè)色絹本,繪十六子游戲于庭院,構(gòu)圖疏密有致,筆法工細(xì)寫實(shí),嬰童神色各異,憨態(tài)可掬,形象具有典型明中后期的特征:長(zhǎng)袍大褂,圓臉大腦門,后腦凸出如冬瓜。從嬰童數(shù)量和畫作尺寸上來看,屬于當(dāng)時(shí)精品中的「大作」,這也是我們之所以選中此畫原因之一,只有此嬰童群戲畫,方能與雞心杯的大器型相稱,其他則氣場(chǎng)不足。

而在動(dòng)筆之前,我們著實(shí)下了一番功夫。把平面畫搬到瓷器上是第一個(gè)難點(diǎn),原作絹本四方工整,而杯子是無頭尾的圓弧,沒辦法生搬硬套。我們就根據(jù)器型重新構(gòu)圖,定每一組人物的位置、每一個(gè)人物的大小比例以及人物之間的關(guān)系呼應(yīng),無論轉(zhuǎn)到哪個(gè)角度,都是一副完整連續(xù)的畫面。

詮釋細(xì)節(jié),則是更大的難點(diǎn)。一來,十六子的動(dòng)作、神態(tài)、衣著、配飾都個(gè)個(gè)不同,且均為動(dòng)態(tài),這就要畫師一定要把原作吃透、與明代畫家對(duì)文人畫的情趣相通再下筆。運(yùn)筆時(shí)要自然流暢,一停就生澀了,人物神韻就沒了。二來,我們以少有的純?nèi)宋镄问阶鳟?,沒有其他裝飾為襯托,這種構(gòu)圖想做出整體層次感是很不容易的,所以勾線分水都要非常清楚。最終我們看到,每個(gè)人物的五官和衣飾都有交代,沒有一筆含糊的一帶而過,甚至連發(fā)髻上的發(fā)絲以及衣服上的花紋都清晰可見。

至此,就成了覺山隱窯繼「青花仿明寶相紋雞心杯」后,近期推出的第二款雞心杯作品。可正如在文章開頭所說,本來計(jì)劃在仿明杯之前,但如您所見,這只杯子相當(dāng)磨人,定圖樣、試燒、調(diào)整的時(shí)間自然比較久一些,所以一直到今天才公之于眾,和大家一起分享,希望這只雞心杯也能得到各位的認(rèn)可。

順祝秋祺!

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