小憐玉體橫陳夜,已報(bào)周師入晉陽

? ? ?李商隱有一組詩名叫《北齊二首》,其他的都很一般,只有其中的一句,“小憐玉體橫陳夜,已報(bào)周師入晉陽”。則讓讀者震撼無比,意味幽遠(yuǎn),那種王朝末日地墮落與毀滅幾乎就包這句短短的詩中。好詩人的意思并不是說他就不會(huì)寫壞詩,而是說他偶爾某次寫出來的詩會(huì)讓你五體投地,覺得他不是人而是神。

? ? ?北齊是短命的割據(jù)王朝,北齊的君主們也是出了名的荒唐,北齊的皇族高家也干過在其他時(shí)代幾乎無法想象的荒唐事,這些散部在《北齊書》,《北史》,《資治通鑒》以及其他種種正史野史中的事情堪比恐怖小說。后主高緯不像他的父祖那樣瘋狂可怕,也不像他的父祖那樣野心勃勃,高緯對國事毫無興趣,可他的運(yùn)氣出奇的好,他沒有碰到他的父祖碰到過的那些野心勃勃來自皇族內(nèi)部的篡位者。《北齊書》說他“少美姿儀”,這并不僅僅是習(xí)慣性的吹捧,高家的人除了那個(gè)臭名昭著的高洋之外都長的不錯(cuò)。小憐則是著名的“女禍”,雖然知名度比不上妲己褒姒,但同樣大名鼎鼎,至少很多古代中國讀書人將北齊滅亡的很大一部分原因歸結(jié)到這個(gè)女人身上,她出名的典故是,在北周大軍已經(jīng)追亡逐北,深入北齊時(shí),正在和后主一起打獵打到興頭上的小憐居然勸后主再打一會(huì)獵,這個(gè)經(jīng)典的故事一直被用來說明“女禍”的嚴(yán)重性和北齊后主的荒唐。人們對她的痛恨程度達(dá)到了這種水平,你在《北齊書 ?后宮傳》中找不到小憐的名字,可是卻出現(xiàn)在以道德說教著稱的《隋書 》中找到她。《隋書》的五行志中列舉幾種喪家敗國的失德行為,在其中一種被稱之為“華孽”的行為中,《隋書》列舉出了馮小憐作為一個(gè)深刻的教訓(xùn):

?齊后主有寵姬馮小憐,慧而有色,能彈琵琶,尤工歌儛。后主惑之,拜為淑妃。選彩女?dāng)?shù)千,為之羽從,一女之飾,動(dòng)費(fèi)千金。帝從禽于三堆,而周師大至,邊吏告急,相望于道。帝欲班師,小憐意不已,更請合圍。帝從之。由是遲留,而晉州遂陷。后與周師相遇于晉州之下,坐小憐而失機(jī)者數(shù)矣,因而國滅。齊之士庶,至今咎之。

?《隋書》的作者就這樣三言兩語得出結(jié)論,北齊的滅亡很大一部分是因?yàn)轳T小憐,在以后的歷史中,這個(gè)例子一直不斷被引用。

?因?yàn)槿ス盼催h(yuǎn),同時(shí)也是《隋書》的影響,在唐朝,小憐經(jīng)常被和北齊的滅亡聯(lián)系在一起,例外也有,初唐的李賀就是一個(gè),他寫過一首關(guān)于馮小憐的詩,那首詩名字就叫《馮小憐》:

灣頭見小憐,請上琵琶弦。

破得春風(fēng)恨,今朝值幾錢。

裙垂竹葉帶,鬢濕杏花煙。

玉冷紅絲重,齊宮妾駕鞭。

?這在李賀所有詩中不算好的,也不算出名,充滿空洞乏味的描述。之所以在這里舉出它,僅僅是因?yàn)檫@是現(xiàn)存唐詩中第一首關(guān)于馮小憐的。很明顯,在這里,李賀只是把馮小憐描述成一個(gè)沒有任何特征的絕世美女而已,通篇只是一般化的對美女的想象,你可以把這些描述用在任何一個(gè)美女身上。只有末尾一句“齊宮妾駕鞭”才多少有一點(diǎn)屬于馮小憐的特征。

?接下來,是一首名為《比紅兒詩》的長詩,作者是一個(gè)不太出名的詩人羅虬,這首詩主要列舉了從古到今諸多美女的不幸或者幸運(yùn)艷遇,是用簡單幾句話概括一生主要遭遇。這首詩如下:

姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。

馬嵬好笑當(dāng)時(shí)事,虛賺明皇幸蜀川。

金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。

齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

陷卻平陽為小憐,周師百萬戰(zhàn)長川。

更教乞與紅兒貌,舉國山川不值錢。

一曲都緣張麗華,六宮齊唱后庭花。

若教比并紅兒貌,枉破當(dāng)年國與家。

樂營門外柳如陰,中有佳人畫閣深。

若是五陵公子見,買時(shí)應(yīng)不啻千金。

青絲高綰石榴裙,腸斷當(dāng)筵酒半醺。

置向漢宮圖畫里,入胡應(yīng)不數(shù)昭君。

斜憑欄桿醉態(tài)新,斂眸微盻不勝春。

當(dāng)時(shí)若遇東昏主,金葉蓮花是此人。

匼匝千山與萬山,碧桃花下景長閑。

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。

越山重疊越溪斜,西子休憐解浣紗。

得似紅兒今日貌,肯教將去與夫差。

詔下人間覓好花,月眉云髻選人家。

紅兒若向當(dāng)時(shí)見,系臂先封第一紗。

鋒鏑縱橫不敢看,淚垂玉箸正汍瀾。

應(yīng)緣近似紅兒貌,始得深宮奉五官。

金縷濃薰百和香,臉紅眉黛入時(shí)妝。

當(dāng)時(shí)便向喬家見,未敢將心在窈娘。

通宵甲帳散香塵,漢帝精神禮百神。

若見紅兒醉中態(tài),也應(yīng)休憶李夫人。

拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。

若教瞥見紅兒貌,不肯留情付洛神。

芳姿不合并常人,云在遙天玉在塵。

因事愛思荀奉倩,一生閑坐枉傷神。

筆底如風(fēng)思涌泉,賦中休謾說嬋娟。

紅兒若在東家住,不得登墻爾許年。

一抹濃紅傍臉斜,妝成不語獨(dú)攀花。

當(dāng)時(shí)若是逢韓壽,未必埋蹤在賈家。

樹裊西風(fēng)日半沉,地?zé)o人跡轉(zhuǎn)傷心。

阿嬌得似紅兒貌,不費(fèi)長門買賦金。

五云高捧紫金堂,花下投壺侍玉皇。

從到世人都不識(shí),也應(yīng)知有杜蘭香。

戲水源頭指舊蹤,當(dāng)時(shí)一笑也難逢。

紅兒若為回桃臉,豈比連催舉五烽。

虢國夫人照夜璣,若為求得與紅兒。

醉和香態(tài)濃春睡,一樹繁花偃繡幃。

知有持盈玉葉冠,剪云裁月照人寒。

若使紅兒風(fēng)帽戴,直使瑤池會(huì)上看。

明媚何曾讓玉環(huán),破瓜年幾百花顏。

若教貌向南朝見,定卻梅妝似等閑。

世事悠悠未足稱,肯將閑事更爭能。

自從命向紅兒去,不欲留心在裂繒。

自隱新從夢里來,嶺云微步下陽臺(tái)。

含情一向春風(fēng)笑,羞殺凡花盡不開。

舍卻青娥換玉鞍,古來公子苦無端。

莫言一匹追風(fēng)馬,天驥牽來也不看。

檻外花低瑞露濃,夢魂驚覺暈春容。

憑君細(xì)看紅兒貌,最稱嚴(yán)妝待曉鐘。

薄羅輕剪越溪紋,鴉翅低垂兩鬢分。

料得相如偷見面,不應(yīng)琴里挑文君。

南國東鄰各一時(shí),后來惟有杜紅兒。

若教楚國宮人見,羞把腰身并柳枝。

照耀金釵簇膩鬟,見時(shí)直向畫屏間。

黃姑阿母能判剖,十斛明珠也是閑。

輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。

漢皇若遇紅兒貌,掌上無因著別人。

鸚鵡娥如裛露紅,鏡前眉樣自深宮。

稍教得似紅兒貌,不嫁南朝沈侍中。

擬將心地學(xué)安禪,爭奈紅兒笑靨圓。

何物把來堪比并,野塘初綻一枝蓮。

浸草漂花繞檻香,最憐穿度樂營墻。

殷勤留滯緣何事,曾照紅兒一面妝。

雕陰舊俗騁嬋娟,有個(gè)紅兒賽洛川。

常笑世人語虛誕,今朝自見火中蓮。

渡口諸儂樂未休,竟陵西望路悠悠。

石城有個(gè)紅兒貌,兩槳無因迎莫愁。

誰向深山識(shí)大仙,勸人山上引春泉。

定知不及紅兒貌,枉卻工夫溉玉田。

傾國傾城總絕倫,紅兒花下認(rèn)真身。

十年東北看燕趙,眼冷何曾見一人。

今時(shí)自是不諳知,前代由來豈見遺。

一笑陽城人便惑,何堪教見杜紅兒。

京口喧喧百萬人,競傳河鼓謝星津。

柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。

青史書時(shí)未是真,可能纖手卻強(qiáng)秦。

再三為謝齊皇后,要解連環(huán)別與人。

繡帳鴛鴦對刺紋,博山微暖麝微曛。

詩成若有紅兒貌,悔道當(dāng)時(shí)月墜云。

薄粉輕朱取次施,大都端正亦相宜。

只如花下紅兒態(tài),不藉城中半額眉。

妝成渾欲認(rèn)前朝,金鳳雙釵逐步搖。

未必慕容宮里伴,舞風(fēng)歌月勝纖腰。

琥珀釵成恩正深,玉兒妖惑蕩君心。

莫教回首看妝面,始覺曾虛擲萬金。

自有閑花一面春,臉檀眉黛一時(shí)新。

殷勤為報(bào)梁家婦,休把啼妝賺后人。

輕梳小髻號(hào)慵來,巧中君心不用媒。

可得紅兒拋?zhàn)硌郏瑵h皇恩澤一時(shí)回。

千里長江旦暮潮,吳都風(fēng)俗尚纖腰。

周郎若見紅兒貌,料得無心念小喬。

月落潛奔暗解攜,本心誰道獨(dú)單棲。

還緣交甫非良偶,不肯終身作羿妻。

漢皇曾識(shí)許飛瓊,寫向人間作畫屏。

昨日紅兒花下見,大都相似更娉婷。

魏帝休夸薛夜來,霧綃云縠稱身裁。

紅兒秀發(fā)君知否,倚檻繁花帶露開。

曉月雕梁燕語頻,見花難可比他人。

年年媚景歸何處,長作紅兒面上春。

逗玉濺盆冬殿開,邀恩先賜夜明苔。

紅兒若是三千數(shù),多少芳心似死灰。

畫簾垂地紫金床,暗引羊車駐七香。

若見紅兒此中住,不勞鹽筱灑宮廊。

蘇小空勻一面妝,便留名字在錢塘。

藏鴉門外諸年少,不識(shí)紅兒未是狂。

一首長歌萬恨來,惹愁漂泊水難回。

崔徽有底多頭面,費(fèi)得微之爾許才。

昔年黃閣識(shí)奇章,愛說真珠似窈娘。

若見紅兒深夜態(tài),便應(yīng)休說繡衣裳。

鳳折鶯離恨轉(zhuǎn)深,此身難負(fù)百年心。

紅兒若向隋朝見,破鏡無因更重尋。

行綰秾云立暗軒,我來猶愛不成冤。

當(dāng)時(shí)若見紅兒貌,未必邢相有此言。

總似紅兒媚態(tài)新,莫論千度笑爭春。

任伊孫武心如鐵,不辦軍前殺此人。

暖塘爭赴蕩舟期,行唱菱歌著艷詞。

為問東山謝丞相,可能諸妓勝紅兒。

吳興皇后欲辭家,澤國重臺(tái)展曙華。

今日紅兒貌傾國,恐須真宰別開花。

陌上行人歌黍離,三千門客欲何之。

若教粗及紅兒貌,爭取樓前斬愛姬。

休話如皋一笑時(shí),金髇中臆錦離披。

陋容枉把雕弓射,射盡春禽未展眉。

長恨西風(fēng)送早秋,低眉深恨嫁牽牛。

若同人世長相對,爭作夫妻得到頭。

謝娘休漫逞風(fēng)姿,未必娉婷勝柳枝。

聞道只因嘲落絮,何曾得似杜紅兒。

總傳桃葉渡江時(shí),只為王家一首詩。

今日紅兒自堪賦,不須重唱舊來詞。

巫山洛浦本無情,總為佳人便得名。

今日雕陰有神艷,后來公子莫相輕。

幾拋云髻恨金墉,淚洗花顏百戰(zhàn)中。

應(yīng)有紅兒些子貌,卻言皇后長深宮。

倚檻還應(yīng)有所思,半開東閣見嬌姿。

可中得似紅兒貌,若遇韓朋好殺伊。

曉向妝臺(tái)與畫眉,鏡中長欲助嬌姿。

若教得似紅兒貌,走馬章臺(tái)任道遲。

練得霜華助翠鈿,相期朝謁玉皇前。

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。

重門深掩幾枝花,未勝紅兒莫大夸。

王相不能探物理,可能虛上短轅車。

前代休憐事可奇,后來還出有光輝。

爭知晝臥紗窗里,不見神人覆玉衣。

化羽嘗聞赴九天,只疑塵世是虛傳。

自從一見紅兒貌,始信人間有謫仙。

從道長陵小市東,巧將花貌占春風(fēng)。

紅兒若是同時(shí)見,未必伊先入紫宮。

人間難免是深情,命斷紅兒向此生。

不似前時(shí)李丞相,枉拋才力為鶯鶯。

鳳舞香飄繡幕風(fēng),暖穿馳道百花中。

還緣有似紅兒貌,始道迎將入漢宮。

休道將軍出世才,盡驅(qū)諸妓下歌臺(tái)。

都緣沒個(gè)紅兒貌,致使輕教后閣開。

馮媛須知住漢宮,將身只是解當(dāng)熊。

不聞?dòng)忻矁A人國,爭得今朝更似紅。

能將一笑使人迷,花艷何須上大堤。

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。

辭輦當(dāng)時(shí)意可知,寵深還恐寵先衰。

若教得似紅兒貌,占卻君恩自不疑。

三吳時(shí)俗重風(fēng)光,未見紅兒一面妝。

好寫妖嬈與教看,便應(yīng)休更話真娘。

波平楚澤浸星辰,臺(tái)上君王宴早春。

畢竟章華會(huì)中客,冠纓虛絕為何人。

紅兒不向漢宮生,便使雙成謾得名。

疑是麻姑惱塵世,暫教微步下層城。

天碧輕紗只六銖,宛如含露透肌膚。

便教漢曲爭明媚,應(yīng)沒心情更弄珠。

共嗟含恨向衡陽,方寸花箋寄沈郎。

不似紅兒些子貌,當(dāng)時(shí)爭得少年狂。

淺色桃花亞短墻,不因風(fēng)送也聞香。

凝情盡日君知否,還似紅兒淡薄妝。

火色櫻桃摘得初,仙宮只有世間無。

凝情盡日君知否,真似紅兒口上朱。

宿雨初晴春日長,入簾花氣靜難忘。

凝情盡日君知否,真似紅兒舞袖香。

初月纖纖映碧池,池波不動(dòng)獨(dú)看時(shí)。

凝情盡日君知否,真似紅兒罷舞眉。

濃艷濃香雪壓枝,裊煙和露曉風(fēng)吹。

紅兒被掩妝成后,含笑無人獨(dú)立時(shí)。

樓上嬌歌裊夜霜,近來休數(shù)踏歌娘。

紅兒謾唱伊州遍,認(rèn)取輕敲玉韻長。

金粟妝成扼臂環(huán),舞腰輕薄瑞云間。

紅兒生在開元末,羞殺新豐謝阿蠻。

君看紅兒學(xué)醉妝,夸裁宮襭砑裙長。

誰能更把閑心力,比并當(dāng)時(shí)武媚娘。

梔子同心裛露垂,折來深恐沒人知。

花前醉客頻相問,不贈(zèng)紅兒贈(zèng)阿誰。

云間翡翠一雙飛,水上鴛鴦不暫離。

寫向人間百般態(tài),與君題作比紅詩。

舊恨長懷不語中,幾回偷泣向春風(fēng)。

還緣不及紅兒貌,卻得生教入楚宮。

一舸春深指鄂君,好風(fēng)從度水成紋。

越人若見紅兒貌,繡被應(yīng)羞徹夜薰。

花落塵中玉墮泥,香魂應(yīng)上窈娘堤。

欲知此恨無窮處,長倩城烏夜夜啼。

這首詩對馮小憐的概括是一句話“陷卻晉陽為小憐”,這也許代表著在晚唐,馮小憐已經(jīng)成為了北齊滅亡的一個(gè)符號(hào)性人物了。

既然是亡國喪家的可恨尤物,當(dāng)然具有警戒意義,晚唐一位名叫吳融的詩人某次聽到別人唱“靡靡之音”,立即上升到國家存亡的高度,賦詩如下:

貫珠一夜奏累累,盡是荀家舊教詞。

落盡梁塵腸不斷,九原誰報(bào)小憐知。

? ?吳融看到了及時(shí)行樂的人們,聯(lián)想到了亡國,這在中國古代是很平常的現(xiàn)象,可是,這里是用小憐作為,因?yàn)橐帞那败囍b,小憐正式地取得了妲己褒姒的地位。

?我們還是回到李商隱的這首詩,李商隱第一沒有爛俗地描寫美人有多美,第二也沒有赤裸裸地教訓(xùn)別人,沒有警示別人的某種行為會(huì)像歷史上的馮小憐一樣喪家敗國。

?這些都沒有,李商隱只是寫了北齊的皇帝如何在滅亡前還沉迷于那種地獄一樣的墮落,而北周大軍又如何順利地占領(lǐng)北齊的軍事要地,滅亡已經(jīng)不可避免,可皇宮,東魏北齊數(shù)十年發(fā)生著種種墮落殘酷行為的皇宮,地獄般的墮落還在繼續(xù)。一種史詩一樣的蒼涼與悲愴也隨即感染讀者。

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