在11月13日我在微信公眾號(hào)里發(fā)布的《教你又簡(jiǎn)單又有智慧地培養(yǎng)孩子》文章里，我講到關(guān)于從小熏陶孩子對(duì)于書法、國(guó)畫的話題，父母可以是個(gè)外行，但是只需要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)人文環(huán)境給小孩，在幼兒這個(gè)階段孩子只需要多看多聽多熏就行了。但是假如這樣就能培養(yǎng)出一個(gè)才子來(lái)，恐怕沒有那么簡(jiǎn)單。給孩子熏陶，只是給他提供了一種經(jīng)典作品的最基礎(chǔ)的美學(xué)元素和文化元素，但是這些要讓他成為高素養(yǎng)的人，則需要在他稍長(zhǎng)時(shí)有師長(zhǎng)的引導(dǎo)和言傳身教。
這就需要這個(gè)孩子比較幸運(yùn)，能有這種素養(yǎng)的父母，或者他能遇到這樣的老師，然后在生活中點(diǎn)滴地把熏陶進(jìn)他內(nèi)心的文化元素再教他消化，可以比喻為牛先吃草，然后再反芻。像《紅樓夢(mèng)》第十七回，賈寶玉他們家在修省親別墅（大觀園）準(zhǔn)備迎接他姐姐、被卦為貴妃的元春回家省親的時(shí)候，有一次他去游園，他父親賈政碰巧也去察看工程，于是父子同游。做父親的賈政平時(shí)忙于公務(wù)也沒空理這個(gè)兒子，只讓他去讀書，到了游園的時(shí)候，父親就在園林之中，讓寶玉給建好的亭子題寫對(duì)聯(lián)和匾額。
這是父親對(duì)孩子學(xué)業(yè)的一種考試，中國(guó)的園林藝術(shù)，是綜合了中國(guó)文化的一個(gè)極好的結(jié)合體，里面有山水、有景觀、有詩(shī)詞歌賦，是儒家和道家的文化的高度濃縮。父親通過(guò)看兒子在不同的景觀的亭子上的對(duì)聯(lián)和匾額的創(chuàng)作，就能知道兒子學(xué)文化學(xué)得扎實(shí)不扎實(shí)。對(duì)于寫的好的對(duì)聯(lián)匾額給與褒獎(jiǎng)，并直接用在這個(gè)景點(diǎn)上，這可以鼓勵(lì)孩子的上進(jìn)心。對(duì)于他寫得不夠圓滿的對(duì)聯(lián)，比如說(shuō)平仄和對(duì)仗不準(zhǔn)確，用的典故不恰當(dāng)?shù)牡胤剑赣H可以馬上指出來(lái)，當(dāng)下就可以給孩子提升，而這一切又都是在游園之中玩著進(jìn)行，一點(diǎn)都不會(huì)有枯燥的感覺。但是前提是，你可以想像這個(gè)父親要有多大的學(xué)問(wèn)和內(nèi)涵，才能承擔(dān)起這樣的一種傳教。如果父親沒有這個(gè)水平，那就需要有好的老師，可以帶孩子去玩，在玩中把中國(guó)的文化教過(guò)去！
現(xiàn)在能有這種教育能力的人不多了，在臺(tái)北的故宮博物院我則見到了一例，那是一位女士，應(yīng)該是位教藝術(shù)的老師，她帶著十幾個(gè)大概高中生年紀(jì)的一群學(xué)生，有男孩有女孩。他們那一天就在故宮博物院里參觀，然后這位老師從國(guó)畫到書法，一幅一幅地講，比較和點(diǎn)評(píng)，教學(xué)生們?cè)趺礃尤ビ^賞。有時(shí)一幅畫她可以講上二十多分鐘，因?yàn)榱粝聛?lái)的畫只是一幅作品而已，但是要看懂它的深義，卻要講作者的時(shí)代背景，講那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)，然后作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這幅作品，背后有故事，而這幅作品又如何地影響了后人，它有什么藝術(shù)價(jià)值而成為一幅經(jīng)典之作！當(dāng)一個(gè)老師在博物館里講出這些，是需要有極高的內(nèi)在學(xué)識(shí)的，而在瀏覽中所學(xué)到的這些東西，他的體驗(yàn)感很強(qiáng)，決對(duì)比從書本上背誦的更深入骨髓！
是的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是需要這樣教的！因?yàn)槲幕菨B透在生活和藝術(shù)中的，所以要由懂得的人，在生活和藝術(shù)中潛移默化去教。觀在各地展覽館很多了，辦書畫展的也很多，但是我們的家長(zhǎng)，貌似帶孩子去旅游、逛街、拍照的多，帶小孩看展覽，并且教他們?cè)趺纯吹纳伲∫环矫娲_實(shí)他們自己也不懂怎么看了，另一方面，我們學(xué)校的體制也沒能補(bǔ)上這一塊，因?yàn)檫@對(duì)考試拿分沒多大作用。
古代作出傳世之作的人，不管是書法還是國(guó)畫，還是詩(shī)詞，都是具有極高文化素養(yǎng)的文人，他們的創(chuàng)作都是一種情懷的表達(dá)。而我們現(xiàn)在辦書畫展的藝術(shù)家們，他畫了一幅文人畫，或者寫了一幅書法，他是用情懷和自己的文化素養(yǎng)去創(chuàng)作的嗎？還是只有技法而無(wú)足夠的內(nèi)涵？中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究員郎紹君評(píng)論說(shuō)，“當(dāng)下沒有堪稱大師的畫家，也缺乏激動(dòng)人心的偉大作品，但有創(chuàng)造性的探索、鮮明的風(fēng)格、成熟的技巧。”說(shuō)白了，主要還是我們有一個(gè)文化斷層，對(duì)于不懂文言文、寫不出詩(shī)詞、彈不出古琴、對(duì)儒釋道整個(gè)文化沒有內(nèi)化的現(xiàn)代藝術(shù)家，搞西方的藝術(shù)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)土壤的不同，搞得會(huì)不太像，而搞中國(guó)自己的藝術(shù)，又總?cè)鄙冱c(diǎn)文化的底蘊(yùn)。期盼我們優(yōu)秀的文化能有更多的人去恢復(fù)它、中興它吧！
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