明白寫作的四重境界，才會看清向上的階梯！
馮友蘭先生是著名哲學家，他的《中國哲學簡史》是國外學者研究中國哲學必讀書籍。
今天，有幸讀到馮友蘭先生的《人生的境界》，分別是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
掩卷思索，覺得馮老前輩提出的人生四種境界，可以引申出各行各業、各色人等的四種境界。
就拿學生上課來說：
我問：同學，你在課堂上干什么？
生1：我在聽講。
生2：我在上課。
生3：我在學習。
生4：我在提高自己。
仔細琢磨一下，這四種回答不也是中了馮老先生的四種境界么？
說“聽講”的學生，著眼于眼前的“聽”，這是一種自然狀態，至于有多大意義他無須考慮；
說“上課”的學生，著眼于課堂，不管是為自己上課，還是為父母的囑托上課，其實都不是壞事；
說“學習”的學生，已經思考過上課的意義，在于習得有用的東西，將來可以于己于人都有所貢獻；
最后，說“提高自己”的學生，他對自己和他人、社會的認知就更為明晰了。他清楚地知道自己需要什么樣，將來打算做什么。目標和方向都很明確。
寫作也有四重境界。想到這里，我先是呵呵一笑；后來再仔細想想，覺得馮老先生真是高明，在他眼里，四種境界雖然有高低之分，但并不是黑白分明地分出誰好誰壞的。發現自己所處的境界（階段），才有進階的機會。
1.第一重境界——碼 字
碼字也有碼字的樂趣。
我小時候寫了作文交給老師看。老師說，不錯，可以抄在后面黑板報上。我當時覺得這是一種無上榮光。于是每周都拼命寫。無論文章是好是壞。交出去就覺得開心，反正不會被批評。
后來我才發現，那些文章急匆匆趕制出來，除了字數勉強湊合，真的看不下去啊。純屬碼字一種。
不過，碼字真有碼字的價值。文印店的打字員、辦公室打文件的文員，都在碼字，也都在散發自己的光和熱。
在簡書寫作的朋友們，常有稱自己為“碼字”的。我也常說自己要抽時間碼字了。現在一天不碼字，睡覺前就會覺得若有所失。
不考慮文章的價值大小，也不顧別人看自己文章的感受，我把自己這樣的寫作狀態定義為碼字。學寫作，大約都會經歷這樣的過程吧。
如果能堅持碼字，離寫作也就不遠了！
如果碼字都不堅持不了，那就別想進階的事了。
2.第二重境界——撰 文
撰文也可以說是撰稿。
大約那些專職的寫手，都習慣稱自己的寫作為“撰稿”吧。
比起“碼字”，撰稿有更明確的目的。給雜志社、編輯部、或者某特定對象寫文章，都可以叫撰稿。撰稿通常會有稿費。稿費，不在于多少，更多的是對自己文章的一種認可。
我之前在高校學報編輯部工作了2年。也了解稿費的分配規則，教授或專家，稿費較高，普通作者稿費就低，職稱和文章字數是衡量稿費的基本參數。
不過也有特例。有的作者文章質量特別高，主編出于愛才，也會給予較高的稿費。有點類似簡書里面某些專欄編輯對作者的打賞。
能夠靠撰文來補貼柴米油鹽的開銷或者賺取一些酒錢，那也是一種本事。
既能死磕自己，愉悅家人，同時還對他人有益，何樂而不為呢？
3.第三重境界——寫 作
有了簡書，我們把前幾種統統都可以叫“寫作”了。我們得心存感恩。
不過，兄弟，我們還是得保持應有的清醒啊。
寫作是啥呀？百度里面有一種還算科學的解釋：
寫作是運用語言文字符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創造性腦力勞動過程。作為一個完整的系統過程，寫作活動大致可分為“采集—構思—表述”三個階段。
與作家的自由寫作、職業人群的專業寫作不同，語文課程意義的寫作，是學生在教師指導下按照特定要求用書面語言創造文本，以發展和提高自身寫作能力的學習活動。
簡單來說，寫作生活中與人溝通、交流、分享信息的一種方式，就像我們平常說話一樣。寫作就是用筆來說話。
看看，作家的寫作或者有教師指導的寫作才叫寫作。
別誤會，兄弟。我不是搬出這個概念來嚇唬人。只是想提醒自己，從嚴格意義來說，我們也許離真正意義上的寫作還有一段距離。尤其是今天的新媒體寫作，不同于過去的寫作。要學習的知識，要提高的技能還有很多。
看清距離，是為了努力趕上！人生因為距離，才有奔頭；人生也因為認清距離，才有動力。
4.第四重境界——創 作
這是最高境界。
創作的最大特點就是創新，創新的作品是獨一無二的。
屈原的《九歌》、《九章》、《天問》的確舉世無雙。李白、杜甫的詩，辛棄疾、李清照、蘇軾的詞，關漢卿、馬致遠的曲，曹雪芹的小說等等，都達到了這樣的高峰。無可替代。
這些作品，其價值是永恒的。
據說，《西游記》每年暑假都會重播。在各行各業，它也常被解讀出新的意義，給人以啟示。前段時間，微信朋友圈就有朋友用唐僧師徒四人來比喻創業的合伙關系。
經典只能被模仿，從未被超越！
要創作經典作品，往往不是急功近利可以做到。需要作者投入全身心的精力，甚至一輩子的心血，方能鑄就。
如果能做到這一點，那就可以稱為真正的“立言”了。
人生要么有趣，要么有料。
好好立言，有趣又有料，你值得擁有！
寫作精進人生！余老詩陪你一起成長。
