南京新街口，車水馬龍，人潮涌動，又熱又鬧。我這個鄉下人，碰到這樣的地方直接是——暈。還好，我們要找的是一個叫石鼓灣的地方，想到灣、看到灣，也就涼快了許多；另外，我們要找的是一家藥膳店，想想有藥，就好辦了，況且還有膳，估計暈一下也值了。

我們在熱鬧的城市叢林里找了好久，還浪費了不少電話費，終于找到了關雎湯坊。有人都急死了，趕緊進去，伺候一下肚子。進去一打聽，方知，關雎湯坊專門伺候月子。我們一行五人，四位男士應該是沒有被伺候的機會了，只有趙主任有這樣的機會，看樣子，她一下也還沒有機會。伺候肚子，還需要另找地方。關雎湯坊的服務員說：“關雎藥膳就在旁邊，我帶你們去。”

真的就在旁邊，沒幾步路就到了。但是，我還是感覺，我們要找的地方不是石鼓灣，而是石鼓彎，彎了好久才到。

趕緊進去，開吃吧！

這是吃貨最基本的表現，再說時候也不早了，該吃了。

倒是好，確實進去就可以吃了，不過，不好意思吃：第一，不能給人留下“剛從監獄里放出來”的印象，畢竟我們代表著許建忠品牌；第二，服務太周到、太熱情了，總經理親自介紹菜肴，而且說得特別認真、也說得特別好。

朱總看我們豎著耳朵光聽，說：“你們可以邊聽邊吃。”

“早說啊！”我想。

沒有說，怎么敢吃。再說，古人好像也沒說過，反正從小大人就說：吃飯不許說話。不過，聽話應該可以哈。

朱總，從茶開始說，說冷菜，說主菜，說湯，說美容養顏，說藥膳養生……

等我們吃飽了，也參與了說，說現代人都有病，說食養，說女人，說男人，說她們老板，說我們老板，說古，說今，說經營，說資本市場，說品牌，說商業……

我說：“你們先不要考慮做大，可以考慮做強；等強了，再考慮其他。”

吃飽了，得回去。關雎再好，提供的是養生美食，不是養老。

走出關雎的大門，每個人都顯得神采奕奕，不過跟城市的喧囂比起來，又似乎缺點精氣神。門內是空谷幽蘭般的優雅環境和五味俱全的養生美食，門外是嘈雜不堪的機器轟鳴聲和各種人和機器排泄出來的廢氣，真是一門一世界，一室一乾坤。

看到“關雎”二字，首先想到的是：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。

好，“關雎”的老板——吳老師利害，這個品牌名字在文化占了位。

關于為什么孔子要把《關雎》放在第一篇，爭議很多，卻各執一詞。

其實，真正懂中國文化的人，不難理解：宇宙之道，從天地開始；人間之道，從男女開始。

這個，《周易》中有佐證：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。”

做藥膳，取“關雎”這個名字好，尤其是伺候女子更好，因為這首詩是表達談戀愛地，談戀愛才能那個，那個了才有生命，所謂的生養，有了生養就要養生；不像現在，很多人談戀愛就是為了那個，那個后，就結束了，如果用魯迅先生的話說，就是——耍流氓。

從文化底子上講，“關雎”這個品牌可以走很遠……