揆度謹嚴之理，圓通活變之法，精當靈驗之方。
“陽明病，欲解時，從申至戌下。”
申酉戌時，日晡時也。陽明潮熱，發(fā)于日晡，陽明病解，亦于日晡；則申酉戌為陽明之時，其病者邪氣于是發(fā)。其解者正氣于是復也。
凡病欲解之時，必從其經氣之旺，以正氣得所旺之時則能勝邪，故病解。乃陽明之潮熱，獨作于申、酉、戌者，又以腑熱實盛，正不能勝，惟乘旺時，而僅與一爭耳。是以一從旺時而病解，一從旺時而熱潮，各有自然之理也。
“陽明病，不能食，攻其熱必噦。所以然者，其人本虛，胃中冷故也。”
陽明病者，病陽明胃腑之氣也。不能食，胃氣虛也。噦，呃逆也。胃氣虛而復攻其熱，故噦。所以然者，陽明以胃氣為本，以其人本虛，攻其熱則胃中虛冷而必噦。
初受病便不能食，知其人本來胃虛，與中有燥屎而反不能食者有別也。噦為胃病，病深者，其聲噦矣。陽明不能食，有寒熱二條，胃熱不能食，攻其熱則愈：胃寒不能食，攻其熱必噦呃。
