談起猶太人，我們最先想到的就是股神巴菲特和做空大鱷索羅斯，這兩位都是我們耳熟能詳的財富的象征者。然而在猶太人當中還有眾多偉人，愛因斯坦、畢加索、莫扎特、貝多芬、海涅、畢加索、弗洛伊德、卡夫卡、馬克思、羅思柴爾德、洛克菲勒、索羅斯…… 在美國百萬富翁中，猶太人占比三分之一；在美國《福布斯》富豪榜前40人中，猶太人占據18個席位。關于猶太人的財富故事比比皆是。猶太人是世界上最富有的民族，對孩子的理財教育，堪稱全世界范本。
猶太人認為有償生活機制會鍛煉孩子的生存能力，尤其是財商，他們從來不認為賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，與中國的“教育從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得“財商從娃娃抓起”才是最好的教育方式。因為財商不僅是財富能力教育，更是一種品格教育和責任教育。
猶太經典著作<塔木德>中這樣記載：
猶太人的父母是敲擊著金幣的聲音來迎接孩子的出世；
1歲就送給孩子股票；
3歲認識各種錢幣和幣值；
4歲知道不能把所有東西買光，只能做出選擇；
5歲明白勞動賺錢，并且正確進行錢貨交換活動；
6歲能數較大數目的錢，并開始攢錢，培養(yǎng)理財意識；
7歲看商品價格標簽，并和自己的錢做比較，確認自己的購買能力；
8歲懂得在銀行開戶存錢，并想辦法賺零花錢；
9歲制定自救的用錢計劃，能和商店討價還價，學會買賣交易；
10歲懂得平時節(jié)約，遇到大開銷時有錢用；
11歲學習辨識商業(yè)廣告，并有打折、優(yōu)惠觀念；
12歲懂得珍惜錢，知道其來之不易；
12歲以上能完全參與成人社會的商業(yè)活動和理財活動。
實際上，猶太人代代相傳的不僅是財富，更是創(chuàng)造財富的技能和素質，這些東西比金錢更有價值。小智從一個角度來和大家分享一下猶太人的 五個罐子
猶太人在給小孩子零用錢的時候，都會問他一個問題說:你希望將來成為有錢人還是成為窮人？孩子都一定回答說:「我要成為有錢人」也問他說:「你將來是要成為金錢的主人，還是金錢的奴隸？」當然很多小孩子都會選擇前者。他爸爸就會給他錢，然后問他:「已經有了零用錢，你要怎么用呢？」「我要買冰淇淋，我要買漫畫…就把它用完」爸爸就會和他說:「如果這樣就會和你當初想要做的違背啦。你就會成為窮人，而非有錢人」因為我們定義的窮人就是:有多少用多少，這個就叫作窮人。
怎么做呢？他就會拿出5個罐子來，教你來管錢。第一個罐子，就是當納的十一。他會跟孩子說，我現在給你零用錢，比如1000，百分之十就是100，這100你不能用，這是屬于上帝的。第二個罐子是奉獻的罐子。你要把錢存下來幫助一些孤兒寡婦，或者需要被幫助的其他人。第三個罐子是儲蓄的罐子。猶太人有錢的一個基本點，就是他們會儲蓄。就算你賺得少，你只能夠存一塊錢都沒有關系，至少你可以養(yǎng)成這個習慣，就可以越存越多。第四個罐子是投資的罐子。小孩子會問爸爸說:「我又不懂股票，不懂基金，而且我錢那么少」爸爸回答他:「你這個年齡很多父母都會給他們零用錢，這些小孩，父母都沒有教他們怎么管理錢，所以很多孩子周一拿到零用錢，周五就用完啦，周六想出去玩，就沒有錢了，那個時候你可以把錢借給他們，但是不要和他們說你要收多少利息，可是你可以問一個問題:下個禮拜你父母給你零用錢的時候你要還我多少？」比如周五一個孩子說自己看電影要200元，猶太小朋友就借他200，他問這個孩子:周一你要還我多少，這個孩子很快回答他:還你300。一般小孩覺得，200和300就差100而已，但如果你會算的話，你借給他兩天你就增加了百分之50。更好的地方是下周，當初和這個猶太小孩借錢的孩子，他又缺錢了，他不只來借，他也會幫這個猶太小孩做廣告，讓別人也來和這個猶太小孩借錢。就這樣到高中畢業(yè)，我們看到這個猶太小孩已經累積了一筆錢財。相對如果沒有教導，他反而欠了一屁股債。第五個罐子:消費的罐子。父親和兒子說:你既然把你的錢財規(guī)劃好了，現在剩下的錢你可以盡情去享受。他們也不要明明很有錢卻過得苦哈哈的樣子。所以你可以看到，猶太人常常會有慶典。我們要有錢的規(guī)劃:可以去消費，不是浪費，也不是去借錢，但是你可以好好享受你應得的富足，因為最終你是要過豐盛的生活。
猶太作家茨維格在[昨日的世界]一書中說，一般人都認為發(fā)財致富是猶太人的終極目標和生活意義，然而沒有比這種看法更錯誤的了。發(fā)財致富對猶太人來說只是一個過渡階段，是達到真正目的的一種手段，而根本不是終極目標。一個猶太人的真正愿望，他的潛在理想，是提高自己的精神文明，使自己進入到更高的文化層次。這種把精神視為高于純粹物質利益之上的愿望，早在集中反映了整個猶太民族的弱點和優(yōu)點的東方正統(tǒng)的猶太人中間，就已表現得一目了然：一個虔誠者，一個研究圣經的學者的身份，在全體猶太居民中間，要比一個富翁高一千倍。就連最有錢的富豪也寧愿把自己的女兒嫁給一個窮的像乞丐似的知識者為妻，而不愿嫁給一個商人。這種對知識者的敬重，在猶太各階層中都是一致的?？v然是扛著背包，日曬雨淋在街頭叫賣的小販，也都愿意作出最大的犧牲，想方設法至少要讓自己的一個兒子念上大學。倘若在自己的家庭成員中，有一個人成了明顯有知識的人，如當了教授，學者，音樂家……那么就會把這種榮譽頭銜看作是全家的。在猶太人的內心，都在竭力避免成為一個道德上不可靠，令人討厭，小里小氣，把一切視為交易，只講買賣沒有知識的人，而是努力躋身于較為純潔，不計較利益的知識者行列。他們認為，培養(yǎng)一個人格完善的人比培養(yǎng)一個高材生更重要。
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