史鐵生：“就命運而言，休論公道”。
《我與地壇》是一本不厚卻非常大的書，內(nèi)容所及需要用很多時間來思考?！段遗c地壇》是散文集、是隨筆，更是多篇散文加上隨筆構(gòu)成的史鐵生的一本傳記，又像是一本非常易讀的哲學(xué)書。
隨著命運，無奈與搖擺
在最年輕得意、最狂妄的年歲，殘廢了雙腿，22歲之后，史鐵生再不能站起來。悲慘不是這本書存在的原因，悲慘是人類世界里的一種必然存在。
書中寫了作者一次住院看到的一個7歲小男孩，小男孩因淘氣摔下車而肌肉萎縮不可逆，小男孩抽泣著說以后再也不淘氣，但是此一次的“不再淘氣”不再有人能允諾他“好啦，只要改了就是好孩子”。
史鐵生在書里說：“他不知道，他還不懂，命運中有一種錯誤是只能犯一次的，并沒有改正的機會，命運中有一種并非是錯誤的錯誤（比如淘氣，是什么錯誤呢），但這卻是不被原諒的?！?/p>
話語中充滿著對命運的無奈，不僅自己的命運是無奈的，其他人也一樣。但往下看，又將會感受到作者對生活的希望。作者對命運控訴，向命運低頭又抬頭，有墮落至死的言語表達，也有在路的盡頭看到轉(zhuǎn)角的振奮人心。
在絕望和希望中徘徊不止，他必然想了很多，給過自己很多的勸慰，否則我們無法看到這本書。讀《我與地壇》，自然而然的就會隨著作者的絕望而絕望，隨著作者看到希望而看到希望，心情和思緒伴隨他的語句而變化。
書里可以看到史鐵生在不論公道的命運里如何去活的，如何去想的，如何去寫的。他的字、句構(gòu)成的文章，真的能讓讀者去感受到為何不要和命運爭個高低。這多少有點宿命論之說，但再怎么不信命不認命的人，如何努力奮斗，最后的結(jié)果不還是能被歸咎到命運？成功不仍然可以說是因為命中如此？
“不信命，不認命”的話語不還是在命運的范疇之內(nèi)？
但書的內(nèi)容不僅是局限于怎么認命，因為這不是作者寫作的目的。史鐵生自己在命運的左右兩端徘徊，命運給了大悲大難或者各種坎坷，卻又非無路可走，他給自己也給感受到困難的任何人找了出路，一條心路。他告訴著我們?nèi)ピ趺础霸谒览锟瓷薄?/p>
朝命里看，幸與不幸
史鐵生自然不是要我們認命，他更是一種勸解，對自己的勸解同時也對我們勸解：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就會坍塌?！?/p>
殘酷命運面前，不要太沮喪，上帝公平地在每個人面前都設(shè)置了一道相當?shù)钠琳?，此刻永遠是殘缺的、不完美的，否則未來還有什么追求，沒有了向往和希望，那就意味著絕望，未來必然要坍塌。
作者從自身的不幸，去看他眼里的最幸福，看那飛馳賽道的冠軍劉易斯，看他矯健的雙腿，看他雙腿騰起畫出的完美弧線……這些最幸福，在一次劉易斯的落敗中，成為了最不幸。史鐵生看到和想到了劉易斯在落敗之時的茫然若失，記者和觀眾的焦點在那一刻已然落至他人身上，留給劉易斯的只有失望、落魄和無奈。
于是史鐵生說了：“上帝從來不對任何人施舍‘最幸?！@三個字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑的更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?/p>
幸與不幸之間僅一念之差，全然在于人對幸福的理解。去超越自我的路途上理解幸福，看向生命和命運的過程，一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，壞運也無法阻擋我們?nèi)カ@取一個精彩的過程。
“相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。你立于目的的絕境卻實現(xiàn)著、欣賞著、飽嘗著過程的精彩，你便把絕境送上了絕境。夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受?！?/i>
相信愛情，從無悲劇
公道不論，命運不論，那論什么？論如何去生，如何去活。一個正當最盛年紀的男子，被命運奪取雙腿，和奪去他的生命哪個更加殘酷？這是一個足夠爭論不休而無結(jié)果的問題。史鐵生有了死的勇氣，在次次不眠不休地糾結(jié)后告訴自己，既然死都不怕了，那就也不怕試著去活。既然命運如此安排，接下來怎么樣也就都交給命運。
接受了命運的不幸，看到了命運從來沒有放過誰，作者選擇了一種不視命運、超越命運的愛情觀。
一次住院時，他看到，隔壁病床上躺一位年輕男子，病床邊坐一位年輕女子，男子和女子他們的愛情經(jīng)受著命運的殘酷撕扯。男子突然在一次醫(yī)療事故中癱瘓了，病痛和絕望正在奪取他對愛情的想象，以及對和女子未來生活的想象。這樣的愛情還如何繼續(xù)？男子不會愿意讓女子跟著這般模樣的自己繼續(xù)下去，女子又決然不愿抽離。愛情竟然不僅關(guān)乎兩人的愛與不愛，還關(guān)乎命運。這，不是悲劇嗎？
史鐵生在書里《想念地壇》這一篇章里的一段對話，給了我們答案：
“這個愛情故事，好像是個悲??？”
“你說的是婚姻，愛情沒有悲劇。”
對愛者而言，愛情怎么會是悲??？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
“結(jié)尾是什么？”
“等待。”
“之后呢？”
“沒有之后?！?/i>
“或者說，等待的結(jié)果呢？”
“等待就是結(jié)果。”
“那，不是悲劇嗎？”
“不，是秋天?！?/i>
非常簡短的對話，完整地刻畫出了作者自身的愛情觀，實在令人贊嘆。同時也讓人難以想象，這樣浪漫、脫俗的愛情觀，到底是在怎樣的命運、愛情和思考下才浮現(xiàn)出來的？
生活下的各種現(xiàn)實問題、命運困擾，都不能磨滅了愛情在各個季節(jié)中的存在。愛而不得、得而卻失、失而苦等都是愛情。愛情會有始終，但是不會有悲劇。
生活忙忙碌碌，生活起起伏伏，生活有苦有樂，生活推著人往前不可停，生活和愛情錯位，但二者卻相互交織著，讓許多男男女女面對心儀者時常有快樂也常有茫然無措?；嫉没际Р皇敲鎸矍榈膽B(tài)度，坦然了去看，相信我們之間無論如何不會是悲劇，彼此才更能勇敢去愛。
浪漫，就是在現(xiàn)實和命運的框架下，超越現(xiàn)實和命運去追尋，追尋的結(jié)果或者說追尋本身就是屬于我們的浪漫。
生死、始終、幸福與不幸……史鐵生辯證而富有著詩意的話語里，教著我們嘗試去換位考量，換到我們正對的位置去。束縛和責任，對應(yīng)著自由，便嘗試去思考剝離現(xiàn)下自身的束縛和責任，去獲得自由，然后會驚人的發(fā)現(xiàn)，事情并不那么簡單，獲得了還是失去。
比如在愛情里和婚姻里，彼此之間會相互牽絆，彼此必然都要用私人空間去換取二人的世界，久而久之可能生發(fā)一種想逃離當下狀況的欲望。那便在腦海中排演一下，去剝離，把另一半推出去，感受所謂自由和輕松，也感受失去，感受空空蕩蕩的心魂，感受米蘭·昆德拉筆下的“不能承受的生命之輕”，那令人窒息的輕。排演之后，或許將發(fā)現(xiàn)，逃離只不過把自己推入另一個令人想逃離的狀態(tài)。
不論公道，但且珍惜
就命運而言，休論公道！在滿是煩惱的一頭去看心中美麗的那一頭，既然無論如何最后都看不到頭，那如何？史鐵生告訴我們：休論公道。命運不是以極端的存在，我們在兩個極點里搖擺，搖過來是喜，擺過去是悲。而在這搖擺的中間，有著必須去珍惜的人。
史鐵生在書里《秋天的懷念》這一篇章，描繪了他下肢癱瘓后和母親的生活，他陷入長時間的墮落，對母親有暴怒、有冷眼、有沉默......回頭想時才醒悟，自己因殘疾的痛苦，在母親那兒只會更甚，母親必然恨不得這殘疾是殘在她身上。
這一篇章足夠令讀者看得潸然淚下，不免會讓人去想，史鐵生在寫這篇章之時，是否會不住地流淚？是否會幾近崩潰卻仍強忍著下筆？紙張是否在這時候早已被淚水浸濕？字字句句是不是在這一篇章里前前后后常涂涂劃劃，紙張是否又是一張張揉碎而換？
史鐵生就此告訴著讀者，無論命運加在自身的殘酷有幾何，沉浸在自身的痛苦是自然的，但要看看身邊那重要的人，那可能為著你牽腸掛肚，可能比你還更痛苦的人。留出一份溫柔，對自己不要那般的殘忍，也對身邊人不要那般殘忍，收下他或她的安慰和關(guān)心，讓他或她可以不那般小心翼翼和挖空心思。
十二篇散文，不厚的書，卻讓人看不完。文采斐然，辭藻華麗而字字到位不多于，史鐵生看向自己的大半生，回憶著將長長的年歲都寫入了其中。書寫的是史鐵生的人生，刻畫的實則是每一個人。不同的時間里看，即使是僅相隔一年來看，都會是不一的體會。
《我與地壇》，值得讀，因為讀不完，要伴著生活去讀，讀著讀著，會發(fā)現(xiàn)，讀完全它是非必要的，常常翻開了讀，是重要的。
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