1995年，詩人應約為廣州博物館所編《廣州舊影》作序，稿成而睹舊照，勾起少時舊事，深有所感，於是揮筆疾書，得詞八闋。是年，詩人74歲——
每次閱讀這組詞，都不免心弦顫動，禁不住愀然而思、慨然而嘆，既感于物事，更感于人情。城市的變遷固然巨大，人事更是匆匆。數十年亦如一瞬，當中多少故事遠去了！
詩人寫少時就讀于城北越秀山腳市立第一中學每日必登百步梯；寫與鄰街小友常在中山紀念堂華表石基上夜臥至宵深。又寫在小北寶漢茶寮一帶釣青蛙、在西場廣雅書院附近捉蟛蜞、在越秀山鎮海樓頭仰望星空……
這組詞固然首先是作為純粹的詩詞閱讀。飄渺的日常生活舊事，在詩人筆下幻化成為詩境與詩章。在這里，“蒼崖鳥囀”的越秀山麓，“野風吹夢”的紀念堂前，“柳堤日暖”的城西夢影，無論當中蘊涵多少滄桑幻變，都以詩的形式化作某種藝術審美，化作飽含無盡人生況味的藝術抒情！或許可以說，這些瑣碎的日常生活舊事，本身就是詩。
這組詞也可作為某種個人生活史來閱讀。在詞中，你看到一個無憂無慮的城市少年，釣青蛙、捉蟛蜞、求蚱蜢，活潑好動充滿稚氣。同時你看到，這少年又是多么聰穎好學，他就讀于市立第一中學，據知那是以優秀成績在眾多報考者中考取入讀的；他常登越秀山，喜歡仰望星空，傾情于故侯城，熟知鎮海樓頭的李棣華名聯：“萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩星，目空今古；五百年故侯安在？祇我倚欄看劍，淚灑英雄！”；他時常到千年古剎六榕寺，抄取寺中碑文對聯。將這些朦朧碎片組合起來，似可構成一個稍稍接近完整的生活畫面。日后詩人所以成為詩人，似乎于此已可看到些端倪。然而重要的是，我們看到了一個人的生活，它的軌跡，遙遠而又切近。
其實，這組詞還可作為某種角度的城市變遷史來閱讀。詩人寫的是上個世紀30年代廣州生活。詞中可見，今日繁鬧的小北一帶那時仍是芥蘭畦圃、農家屋舍所在；今日城坊稠密的荔灣西場那時尚屬河塘河涌之地。還有，詞中述及的城北越秀山，是廣州城市重要歷史演變的見證，明洪武十三年（1380），永嘉侯朱亮祖將宋代東、西、中三城打通連成一片，又向北邊擴展城市，將城墻跨到越秀山上。為了表達明帝國威鎮海疆之意，他在越秀山上建造了鎮海樓。而這越秀山，又是上個世紀20—30年代最終成形的廣州城市中軸線的起點。尤其是，詞中說詩人少時曾隨父到過如今已不復存在的江中小島海珠石上。舊時廣州城下珠江水道自東向西依次分布著海印石、海珠石和浮丘石三個小島，其中海珠石就位于今海珠南路以東一帶。據考海珠石原來偏于南岸，只是由于北岸的淤積速度遠快于南岸，才使其逐漸接近北岸。1931年修筑珠江堤岸時，海珠石最終與北岸連成一片。在今日高樓密集、車水馬龍的沿江路上，實在很難想象舊時小島的景象。而詩人則為我們留下了此島消失前夕的生動記述。
然而，在我來說，這組詞最重要的是通過上述不同角度的閱讀，最終讓我們讀出關于人生的啟示與感慨。歲月會改變一切，城市就是無數人與無數事的流逝，當中實在沒有什么東西是恒久長駐的。釣青蛙、捉蟛蜞的舊事消逝了，曾經如此緬懷童年并且寫出如此漂亮詩詞的詩人也離去了，就如同這城中無數人與事的默默消逝。即使我們此刻參與其中的正在發生的故事，不久也將無可避免成為虛無縹緲的舊事——幾多舊事，一絲惆悵，這就是人生在世的普遍狀態與本質。
閱讀此組詞還會有一種“父輩之城”與“我輩之城”相互投射的愴然：父輩當年夜臥于中山紀念堂華表柱石基上，“野風吹夢到深宵”，如今，這石基依然在那里；父輩當年曾隨父登島，“海珠石上我曾來”，如今，海珠石島早已因填海而消失。這是一種恍若眼前卻已隔世的感覺，這種感覺令人戰栗——某種洞悉生命本質的歲月的戰栗。
噢，“蒼崖鳥囀到而今”……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （寫于流花湖畔）
■《浣溪沙八闋》見《對廬詩詞集》（廣東人民出版社1997年9月第1版P.176）/《對廬詩文集》上冊（中山大學出版社2013年9月第1版P.173）
■ 對廬部分作品擴展閱讀:《對廬詩詞集》（廣東人民出版社1997）《對廬詩文集》（中山大學出版社2013三冊）、《廣東名勝記》（香港上海書局1966）、《嶺南古今錄》（香港上海書局1984/廣東人民出版社嶺南文庫1992）、《蘇軾詩選》（香港三聯書店1986 / 廣東人民出版社1987/臺灣遠流出版1988）、《黃花崗》（廣東人民出版社1985）……
【下期預告 :《賞讀對廬（11）: 獨倚秋風憶故人——與孔凡章先生寄贈、酬和律詩三首》
20170203
