原創(chuàng):劉力紅

（精選于劉力紅老師過去近百場分享中）

天命之謂性

我為什么很喜歡《中庸》？因?yàn)樗苤苯??！吨杏埂返谝痪湓捳f什么？“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

是不是很直接？“天命之謂性”，我們真正要在文化上認(rèn)真的時(shí)候，就要認(rèn)識(shí)天命，認(rèn)識(shí)性。中國人講的這個(gè)“天命”是什么？中國文化認(rèn)識(shí)的這個(gè)“性”是什么？

天命與人命

我們可以先粗略地來談，我們講天命，那就很自然會(huì)想到還有一個(gè)命，是什么命？人的命嘛。

人命跟天命有什么區(qū)別？為什么開始不講“人命之謂性”呢？明明我們是人嘛，為什么要講“天命之謂性”呢？

《內(nèi)經(jīng)》里面有這樣一句話，叫“謹(jǐn)?shù)廊绶ǎL有天命”?！疤烀笔情L有的，“人命”可不可以長有？

我們知道人命是有生死的，活得再多，也就100年。雖然現(xiàn)在講，正常的壽命應(yīng)該到120歲，或125歲，但是你看活到一百多歲也挺辛苦了，對不對？

“人命它是短暫的，再長也就那么長時(shí)間。所以，如果我們把所有的注都壓在這個(gè)很短暫的命運(yùn)上面，我覺得至少在在選擇上，這是不夠智慧的。”

中國文化追求的是長久的“天命”

所以中國人的智慧就表現(xiàn)了，他根本就不把注賭在這個(gè)上面。他一賭就賭個(gè)大的，押個(gè)大的，他一押就押在天命上。

因?yàn)槭恰伴L有”的，這個(gè)命它沒有生死。中國人的“天命”，它是這個(gè)層面的意義。這才是真正的長壽。這是不能計(jì)量的，叫無量的壽，所以說長有天命。這個(gè)就是“性”層面的東西，這是我們講的“性”。

只有在這個(gè)層面有了認(rèn)識(shí)，你才能夠領(lǐng)悟，為什么把“性”作為天下之大本？如果從這個(gè)層面，它確實(shí)就是天下之大本。

“天人合一”即是天命跟人命的合一

這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)了之后，中國文化的價(jià)值就能夠活脫脫地展現(xiàn)出來了。我們所有的東西，所有的道都是統(tǒng)到這個(gè)上面去的，這是中國文化的道統(tǒng)。

“認(rèn)知了這個(gè)道統(tǒng)，我們的生命就很值了，我們就爭取在這一輩子完成人命跟天命的合一。”

天人合一是什么呢？我認(rèn)為沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面的天人合一，那都是打折扣。

說我們要跟四時(shí)相參應(yīng)，冬三月要早臥晚起，這也是天人合一，這沒錯(cuò)，這個(gè)是人命層面上的天人合一，這個(gè)也需要去認(rèn)識(shí)。但是我覺得作為一個(gè)人而言，我們更需要認(rèn)識(shí)的天人合一，是在這個(gè)層面上去認(rèn)識(shí)天人合一。

—The End—