? ? 出世和入世代表兩種不同的思想，入世是指步入社會(huì)，投身于社會(huì)，改變社會(huì)。是一種積極的社會(huì)觀。

? ? 出世：一種對(duì)世俗之事不關(guān)注的思想。脫離實(shí)際社會(huì)。是一種消極的社會(huì)觀。

? ? 一般認(rèn)為老子為首的道家的政治觀是出世，而孔子的儒家則要入世。其實(shí)每家都有自己出世入世的觀點(diǎn)。

? ? 老子留下五千言的道德經(jīng)而西出函谷關(guān)就是一種出世的表現(xiàn)，而著作中有“無為而治”，“老死不相往來”，莊子也提倡“逍遙”，“貴生”的思想，從而給人一種道家是主張“出世”的看法。但他提出治理國(guó)家的哲學(xué)方法又貌似是入世的。

? ? 儒家提出的“學(xué)而優(yōu)則仕”，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”這些理論都是提倡人們“入世”的，但儒家也提出過“隱居以求其志，行義以達(dá)其道”，“天下有道則見,無道則隱”的主張，提倡當(dāng)天下無道，國(guó)家政治敗壞時(shí)，應(yīng)該尋求隱世。可見，儒家也是提倡“出世”的，只是對(duì)于“入世”或“出世”的選擇是要順應(yīng)大的時(shí)代潮流以及發(fā)展背景的。

? ? ?現(xiàn)實(shí)是從我們一出生就是入世。根本沒什么出入之說。世界其他國(guó)家的思想也沒有出世入世之說。也沒有絕對(duì)的出世入世。反觀我國(guó)古代提出的出世入世之說，是有其特定環(huán)境和原因的。一是對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的不滿而歸隱出世的，二是出世歸隱山林潛心修道的。

? ? 而現(xiàn)代社會(huì)，工作忙碌，為了放松身心，也可出去郊游，外出游山玩水。也是一種暫時(shí)出世的表現(xiàn)。出世入世只是相對(duì)的，不是絕對(duì)的觀點(diǎn)。