很多年前，一直想表達“空”的境界，當時才疏學淺，難以釋義。近日開悟，佛學常講的“空”字，像空性、四大皆空，空即是色、色即是空，對“空”的表達往往過于深奧。其實，“空”并不是什么都沒有，而是一種解脫的狀態，即“自由”。是一個人的身心處在一種心無掛礙，完全自由的境界。一個人體悟了空性就是有了一個完全自由的心靈，不管在什么樣的環境中，都用非常好的心態來面對所遭遇的狀況。
? ? ? ? 要做一個心靈自在的人，應該具備三個條件:
首先深信自己具有佛性。
? ? ? ? 肯定自我的價值提高到最高境界，就是悉達多太子所講的“天上天下，唯我獨尊?！薄拔摇笔侵副娚巳私跃叩姆鹦?，意思是天上天下，唯有佛性最尊最貴。只有這樣自我肯定，你才有辦法得到自由。
? ? ? ? 為什么？因為如果對自己都沒有最高的肯定，自信心不夠，就會跟別人比較，會陷入兩種局面，要么生傲慢的心，跟別人比起來我有學問，頭腦靈活，相貌好，年輕，有地位等等；要么生自卑心，怨天尤人“我怎么這么不如人？”在這個世界上，當我們沒有辦法肯定自己的價值而把自己價值交給別人去評判時，就會處于一種混亂的狀況，聞譽則喜，聞謗則怒，心隨境轉，迷失了自己生命的發展方向。
? ? ? ? 這時候就會有人問了，我們都有自己努力的方向??？怎么會說沒有呢？我想告訴他們，這不是生命解脫的方向，而是賺錢的方向，成名的方向，沒有開悟的人難以明白生命發展的方向。這種生命發展的方向就是不論你是身居高位還是清掃大街，要明白生命才是最高的價值！“留得青山在，不怕沒柴燒”，王均瑤沒有錢嗎，幾個億買不回一寸腸子；梅艷芳沒有名嗎？上千萬換不回千嬌百媚的樣子。
? ? ? ? 佛性就是將我們的生命狀態由智慧不夠、煩惱很多，自私自利的不完善、不圓滿有缺陷的形態提升到道德高尚，智慧圓明，大雄大力，無我利他的完美形態。有了這樣的狀態還有什么困難解決不了？還有什么煩惱不能克服？所謂“病由心生”，身體自然也健康了！
其次，要肯定一切眾生皆具有佛性。
? ? ? ? ? 不輕視人，不羨慕人，要有平等心。不與人對立，不與世界對立，看一切都很好。有智慧就沒有煩惱，有慈悲就沒有冤家。
再次，了知無常。
? ? ? ? 知道這個世界上每天晚上有5000人睡著了第二天就沒有再醒來，終有一天，我也是其中的一個，我也會死亡。希望在有生之年，得到心靈自由，了無遺憾。生如夏花之絢爛，死如秋月之皎潔。
? ? ? ? ? 這三個觀點（見地）確立后，有三種方法可以讓我們迅速體驗心靈的自由:
第一個方法是超越。
不沉迷，不執著，不僵化，遇到痛苦時超越痛苦。如六祖是不識字的樵夫，他能超越而成佛作祖。司馬遷受宮刑而奮發作《史記》。雖然自己也受到了疾病的折磨，但我相信有新的作品問世了……觀身不凈，超越對身體的執著；觀受是苦，超越對享受的貪著；觀心無常；觀法無我。
第二個方法是承擔。
? ? ? ? ? 活在眼前的一刻，活在當下。如果你還有哀傷和恐懼，你就是活在過去（哀傷）和未來（恐懼）。六祖開示說：“心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養父母，義則上下相憐。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。”我們要以感恩惜緣的心來莊嚴國土，利樂有情，造福人群，服務社會。以欣賞的態度和覺醒的慧眼看待這個世界，一朵花開放的時刻看著它開放，凋謝的時候看著它凋謝。
第三個方法是轉化。
? ? ? ? 逍遙任運地生活，不論世界怎么變，保持一個良好的心態來看這個世界，境不轉心轉。比如塞車了，兩小時方能走兩公里，這個現狀你沒法改變，這時候你急躁也沒用，要有很好的心態“現在有冷氣，又可念佛，真好，其實堵車能念佛也很好?！北热缥易约?，雖然錯過了最好的治療機會，但艱苦的過程讓我學會了珍惜，學會了努力，學會了包容，提高了自己的生活質量。不讓環境影響你的情緒，不讓環境主宰你的心，自主轉化自己的內心世界。
? ? ? ? 不管你遭遇到什么，不要與既成現實對立，過去的已經過去了，未來的還沒有開始。“閻王叫你三更死，不會活過五更天”，急什么？這個世界有很多遺憾的東西，還有可能曾經有人傷害過你，但是，只要你有一個良好的心態，能轉變自己的心，這一切都不能再令自己不開心。
? ? ? ? 轉化是一種智慧的表現，讓你歡喜自在地活在每一刻。佛的大智慧和大慈悲都是從轉化內心而來。不能轉化就是煩惱（前念著境即煩惱），能轉就是智慧、菩提、覺悟（后念離境即菩提）。我們應該不斷轉化內心的世界來坦然面對這個世界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 南無阿彌陀佛！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 阿雪
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年11月8日
