顯而易見，作者還是遵照現(xiàn)代人的認(rèn)知，加以描寫的。電影《超體》里有關(guān)于地球最初形成的特效畫面，很好展現(xiàn)了天地產(chǎn)生之初的樣貌。虛空何談石來補(bǔ)？女媧補(bǔ)天是訛傳!同樣，女媧補(bǔ)天只是創(chuàng)世神話中最著名的一篇，人類的始祖也非女媧，按照達(dá)爾文進(jìn)化論，人類的出現(xiàn)是由猿進(jìn)化而來，而著名神話學(xué)家袁珂也曾有盤古黑猿變?nèi)艘徽f。而依照神話論，最早出現(xiàn)的神，便是盤古，故此，小說《桃源行》中最大神當(dāng)是盤古老祖，由黑猿變化而來。

洪水神話，較有知名度的便是淮渦水神無支祈，有傳吳承恩寫《西游記》孫悟空的原型，便是從無支祈這一神話人物中而來。

小說中第十八行·平妖無支祈里，是這樣寫得：

“東柳氏和鳴鳳青鸞，一齊循聲行去，轉(zhuǎn)過巨石之后，只見山腳一塊平地上，一口玉石八角琉璃井上方白霧繚繞，井水咕咚咚直響，一條大鐵鏈直垂入內(nèi)，另一端沉重的鐵鏈咣啷啷拖拽響動，直沒入濃重的白霧中，喊叫之聲便是從霧氣里傳出的。在八角琉璃井霧氣蒸騰之外的幾步開外，矗立著一株樹枝繁茂而又堅硬筆挺的鐵樹。鐵樹之上，垂掛著幾道黃布條，金光閃爍，耀目生輝。東柳氏走到井邊，見有白霧籠罩，看不到霧里究竟是什么人在喊叫，當(dāng)即便要撥開濃霧，近前細(xì)看。卻被鳴鳳趕上前，攔阻道：“先生莫要近前，退后，看我的。”說罷和東柳氏離遠(yuǎn)幾步，一揮衣袖，八角琉璃井周遭的白霧，登時飛快消散，慢慢顯現(xiàn)出一個通體白毛、縮鼻高額、雪牙金爪、形如猿猴的怪物來，全身和脖頸被鐵鏈纏縛的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，蹲坐在地，不斷掙扎哀求。雙目閉合，對東柳氏三人的到來竟全然不見。”

無支祈原本是猿族首領(lǐng)，因被人族入侵，蒙大神梁父相助，并傳他通天徹地之能，后來興起淮渦之水，水淹沿岸的村莊鄉(xiāng)縣，大禹治水經(jīng)過，命太陽神的外甥庚辰降伏無支祈，看押于八角琉璃井旁。

此段正是洪水神話的一支。上古甚至夏商周時期，戰(zhàn)爭不斷，諸侯國并起，雖然中央集權(quán)凸顯，但征伐奪勢已為常態(tài)，上至中天宮昊天大帝、蓬萊都東華帝君、西昆侖金母九光元女的三足鼎力，下至國城民兵沖突殺伐的戰(zhàn)爭，均體現(xiàn)了戰(zhàn)爭神話的一面。

未完待續(xù)