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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、叫我如何不感謝
? ? ? 感謝李越老師發(fā)起創(chuàng)辦了秀田學校，有幾次我都聽到她說累了，表面看上去，她比我們都“清閑”，然而她內心里負擔了多少沉重啊。
? ? ? 感謝黃校長在工作上對我的包容和支持，表面上看，管理層似乎比教學老師要“清閑”一些，但我深深地記得，黃校長曾疲憊地說：“我面前有一座雪山，我想讓你們把我給抬過去。”那一瞬間，我感受到他內心里的壓力與艱難。
? ? ? 感謝潘校長在工作細節(jié)上的認真，這對我未嘗不是一種教育。
? ? ? 感謝朱校長、白明鏡老師、陳義民老師、楊林老師、林冬婷老師、黃麗莎老師、陳遠凡老師、梅花老師、丘永香老師、劉蓉蓉老師、曾意老師、郝清華老師、陳淑敏老師等，因為有您們，才讓我這段生命光陰，不再那么孤單。
? ? ? 感謝尹老師等每天辛勤地給我們大家做飯；感謝張教練教我練太極拳，讓我更進一步地體會陰陽和諧之妙，還有……感謝朱老師帶給大家的輕松與歡笑；感謝學校的每一個孩子，是你們體現(xiàn)著我生命里的豐富……
? ? ? 不管未來走向哪里，當我回顧這段旅程時，你們每一個人，我都無法忽視，叫我如何不感謝?
? ? ? 下面附上尊敬的霍韜晦教授的詞《你要感謝誰》，以表情思：
? ? ? 當你得生世上
? ? ? 當你得到成長
? ? ? 多少善緣存于天地
? ? ? 你要感謝誰？
? ? ? 當你得遇知己
? ? ? 當你得逢愛侶
? ? ? 多少情緣存于天地
? ? ? 你要感謝誰？
? ? ? 當你經歷考驗
? ? ? 當你超越險阻
? ? ? 多少助緣存于天地
? ? ? 你要感謝誰？
? ? ? 你要感謝誰？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二、學校生活回溯
? ? ? 今年這個特別的年份已過大半，全球各種災難集中爆發(fā)，新冠疫情、流感、蝗災、地震、水災、旱災、火災、六月飛雪、“地獄”怪聲……多少人深感年景愈來愈艱難，被一股不自覺的、被動的、迷茫的洪流裹挾著走向未知的恐懼。我們應該何去何從？有誰能在這股“洪流”中痛醒？!
? ? ? ? 作為教育工作者，我們無疑當義不容辭地承擔起“先覺者”之責任，不能不自知，不能不自省，當知歷代先師正是他們的悲智火炬，點亮了無數(shù)迷茫者的心燈。
? ? ? ? 在長達三個月的網課里，我也感觸著本班家長和孩子，對其狀態(tài)有整體上的把握。上網課期間，好好和孩子們說話，并相信，凡我見聞憶觸者，皆得煥發(fā)大光明；凡見聞憶觸我者，皆得煥發(fā)大光明。
? ? ? 本學期自然而然和孩子們說的所有話，不管有聲還是無言，我相信如春雨般自然利益孩子。同時，還有歷代先師給予我勇氣與智慧，盡管心路非無起伏，能陪伴他們多久也非定數(shù)，然而，我深信，自己的存在本身，于孩子們自然有深益。
? ? ? “……我相信自己所學，必能照亮身心，照亮他人，照亮世界。我必用自己所學，照亮身心，照亮他人，照亮世界。……”這段學習發(fā)愿文，每天早上我都讓孩子們齊念三遍，并清唱一曲《讓世界因我而美麗》。孩子們非常喜歡，正念善念形成了整個班級的良好氣場。
? ? ? ? 我給本班取名“翔宇班”（ 翔宇是周恩來總理的字），寄托著學習周總理精神、氣度和品行，讓所有生命盡情翱翔的期望。周總理少年時立志：“為中華之崛起而讀書！”經歷了種種人心的災難之后，我們深知中華文化的可貴，中華文化是生命文化，她可以照亮身心，照亮世界。而中華之崛起，需要靠更多對生命光明有體會的人共同努力。學習，首在立志。孩子們是祖國的未來，愿他們早日立志，點亮生命之光，照亮黑暗的每一個角落。
? ? ? ? 作為班主任，我的本分亦在此。孩子們在懵懵懂懂中知道了心光的寶貴，漸漸班級就會形成一股合力。從孩子們日漸對我的親近和展露的笑容，我明白，他們流露的，是生命被看見的喜悅。而這，永遠要比知識重要。
? ? ? ? 南師曾說：“教育只有兩個目標，一個是培養(yǎng)善念，好好做事，好好做人，恭恭敬敬、認認真真做好每一件事情。第二個是要培養(yǎng)每一個人的‘別境慧’，讓每一個人按照自己的稟賦，堅強地、自立地站起來，能夠好好照顧、幫助別人。”
? ? ? 關于南師講的第一個目標，我多用“星星變奏曲”來及時獎勵孩子，也就是說在習勞、學習和品德等方面的任何一點上發(fā)光，我都給他們加星。習勞上，每次加小星一顆；學習上，每次加中星一顆；品德上，則每次加大星一顆。加星的意義，主要在于能及時讓每個孩子看見自身心光的閃耀，哪怕只是他們因感人事跡而起的一點感動，對花草昆蟲的平等愛護，我都視若珍寶。因為我知道，在生命的長河中，一顆良善心柔軟心，最為難能可貴。
? ? ? 一個人心存善念，事事能正思維了，自然而然他的生命就在給予與他有緣的生命乃至他的整個家族世代以積極正面的影響。心存善念的柔軟心，隨著他或她的心力的強大和飽滿，即生命得以挺立，從而自自然然也會親近所有生命，關心親人，進而關心整個世界。“扎根厚道心，培植公義情。”這也是我理解的文化和教育的目的。
? ? ? ? 記得5月17日晚開學第一課中，我給孩子們播放了疫情期間的英雄事跡視頻，積極發(fā)言的孩子會問病毒從哪兒來，他們有從父母的交流中或是網絡訊息中得知，病毒的來源可能不是來自野生動物那么簡單，而是來自某些動機不良的人的投毒。在感慨他們在本該天真單純的年齡卻要承受這些所謂“大人”世界的復雜之時，我也看到這是一個讓孩子們感受生命整體的契機。我伸出一個手掌，問大家：“假如你的一個手指受傷了，你會因為這個手指受傷，就不要這個手指嗎？”同學們回答：“不會。”同樣的，那些動機不良而選擇投毒的人，是心靈受傷了。他們和我們一樣，表面看起來是分開的五個手指，可是在下面卻是筋骨相連的整體。好比這次全球的疫情，只要還有一個地方疫情在蔓延，在全球化的今天，密切聯(lián)系的彼此，我們都會受影響，我們大部分人就都還不能暢快地摘下口罩。所以，那些心靈受傷的人，我們同樣不能因此而把他們割裂，因為本來就是不可割裂的整體……我們要做的，不是去譴責這個世界有多黑暗，而是只管讓自己的心發(fā)光發(fā)亮。太陽出來，黑暗盡消。
? ? ? ? 為了加強孩子們的整體觀，我的每節(jié)課前5分鐘，必做形象思維訓練（也是想象力訓練）。夏天容易心躁怕熱，我們就選擇想象冰清玉潔的白雪世界，練習深呼吸，先是想象自己在水中呼氣，緊接著想象這個水在結冰，慢慢地想自己從水中出來，站在冰上，漫天白雪紛紛下，遍地潔白真干凈，自己站在雪山或雪堆之中，或者整個我都變成了這片白雪世界。全程配合深呼吸訓練。堅持了兩周，有些孩子已經能體會到想象的美妙，容易沉靜下來，狀態(tài)穩(wěn)定。
? ? ? ? 孩子們心思單純，比成人更容易引導，悟性也高。記得5月21日（周四）下午，容易暴脾氣的張同學和新來的曾同學發(fā)生了矛盾。簡述一下背景：本班翔宇班每天的習勞區(qū)域，分為了不同的“王國”，有各自負責的“國王和將領”，每個王國都有一個美麗的名字。張同學是勞動委員，也就是各個王國的衛(wèi)生總督，負責督促和檢查。曾同學是“夏綠國”國王，他負責課室外那片草地的衛(wèi)生和花草動物的養(yǎng)護。孩子有了主動選擇負責的區(qū)域后，愿意盡心和負責。就在張同學巡視“夏綠國”的時候，曾同學擔心張同學腳踩到螞蟻的家了，于是提醒他：“你不要踩壞螞蟻窩了。”張同學大概那時覺得自己的用意被誤會了，他沒有想踩螞蟻窩，只是來檢查衛(wèi)生的。于是沖口而出，“我就踩，怎么了！”
? ? ? “你踩我告老師去！”
? ? ? “你去告啊！”
? ? ? ? ? ……
? ? ? ? 曾同學氣得哭了起來，他的心里也積壓著很多憤怒的情緒，很想打人，但理性讓他止住了。后來他過來告訴我這個過程。張同學則徑直跑回宿舍，不僅把習勞表撕得粉碎，還把自己的塑料儲物箱踢破了。
? ? ? ? 我讓同學去請他到教室來，他不來。山不來，我過去。于是讓曾同學隨我到宿舍去找張同學。見張同學還在氣頭上，沒有完全平復，但發(fā)過怒的他明顯全身無力，攤靠在床架邊。于是，我對他們說，先做五次深呼吸，把氣平和下來了，再說話。待會誰先說，你們商量好，但是一個人沒說完，另一個人不可以插嘴。兩個孩子照做了。各自訴說了自己的心意后，他們知道這是一場誤會，又讓他們彼此角色互換，重演一邊剛才的場景。由此他們清晰地看到了，本來可以好好說話的，卻因為自己的脾氣而造成了矛盾。我說，出現(xiàn)矛盾了也是好事，因為矛盾能讓我們看清自己。
? ? ? ? 這個矛盾，讓我們看到，很多矛盾爭吵的發(fā)生，往往是因為我們心無對方，不敬的態(tài)度和說話的語氣引起的。我首先肯定了他們的盡心盡責，給他們加了一顆中星。張同學知道自己該負責的事，所以及時去做；曾同學在盡心維護自己王國，很好，出于這份心意，他見到張同學來了，自然地提醒他別踩到腳下的螞蟻窩。可是，如果他當時說話的語氣能夠更柔和一些，是溫馨的提醒，也許就不會輕易引發(fā)張同學的憤怒了。換柔和語氣的提醒，我也請他們互演了一遍，最后他們都體會到心存敬意和改用合適語氣帶給彼此的舒暢感，兩位同學互相行禮，友好相待。
? ? ? 張同學則反省到是自己容易暴躁的脾氣使得不愉快的發(fā)生。對此，我及時肯定他能自觀反省，并給他加了一顆大星。同時，也讓他看到，發(fā)脾氣的時候，心是沒有力量的。他也反省到，發(fā)完脾氣后的全身乏力。我教他要把冰雪世界的形象思維訓練用到這里來。以后每當再聽到有人誤會自己的心意或是說什么不好聽的話了，要及時深呼吸，想象幾秒鐘幾分鐘的冰雪世界，就不會輕易發(fā)脾氣了。隨即讓他倆練習了一遍，并反復讓他們復述這次矛盾產生的原因，以及以后再面對類似的事情時，應該怎么做。
? ? ? 回到班上，我也把這個事件大概告訴孩子們，并引導：“所有的學習，都是為了讓我們的心力強大。”家庭乃至社會矛盾的產生，也是因為彼此間心里不能平靜，心里沒有力量所致。同學們在懵懵懂懂中感悟著。
? ? ? 對于我而言，我也常常隨時訓練深呼吸，想象冰雪世界。班上總會有這樣或那樣的事情發(fā)生，我會在遇事時首先不思維，而是先讓自己做幾分鐘的形象思維訓練，讓自己的心清明、平和，再去處理事情，這樣才不容易帶著情緒，從而讓事情處理相對圓滿。
? ? ? ? 班上男孩子多，且精力充沛，脾氣大的還不少。在前期一個月內，作為班主任，很多時候他們需要我扮黑臉，現(xiàn)憤怒相。我欣喜地看到，長期的堅持練習，自己即使在面對調皮孩子現(xiàn)憤怒相、大聲說話的時候，心里面也是平靜的，過后一點也沒覺得耗氣，反而內心更有力量、更飽滿。孩子們也不會我在嚴肅場合的憤怒相而遠離我，反而在課下放松的場合，他們愿意和我親近和敞開心扉。這是很好的開始。感念。
? ? ? ? 班上還有一位同學也是脾氣容易暴躁的，他受不得一點不順，有點不順就會發(fā)脾氣，摔桌子，也常常和同學發(fā)生矛盾。有一次排隊時，他不知因什么事氣到說想轉學，我問他想轉學的三點理由。他說：“第一，眼鏡沒帶回來；第二，宿舍的人好吵，他作為宿舍長管不了；第三，爸媽說他是撿來了。”對于第三點原因，他是一直存著怨的，以致于但凡和同學相處有一點不順，或者同學冷落他了，他都會想起自己是“被撿來的”這一說法。甚至有一次氣到揚言要自殺。我向他的父母確認了，他被說成“撿來的”，并不是因為他真的是“撿來的”，而是父親面對這個容易發(fā)脾氣的孩子，在無奈的情況下才這樣輕易說的。我告訴他，父母這樣輕易說，固然是不對的。換了哪個孩子聽了，心里都會很難過。但是，也要看到，父母是在什么情況下說的。在說你不聽，總是發(fā)脾氣的時候，他們心里也不知道該怎么辦好，他們心里也沒有力量，所以才那樣說的。要知道父母是愛你的。并且他們說了，等你放假回家了，他們會好好跟你說話的。他聽了點點頭，心情平復下來了才回宿舍休息。
? ? ? 有一天，他揚言要自殺。看其狀態(tài)，我知道他是嘴硬，嚷嚷著自殺并不代表他會自殺。但是他在這樣的年齡會說出“自殺”這樣字眼，想是在新聞或生活的環(huán)境中有所耳聞，由此更可見今天社會存在的種種，可見現(xiàn)代人心靈的無力與黑暗。他說：“我要做魔鬼，不要做天使。自己來到這個世界，就是可惡的天使給害的，天使是狗……我才不要上天堂呢，我要下地獄……”
? ? ? “好啊，有志氣！你想下地獄。”我高興地拍了桌子，繼續(xù)說：“你可知道，真的有人許愿要下最苦的地獄呢。他為什么要下最苦的地獄呢？因為他要去經歷和感受最苦的地獄的生命所受的苦，然后要把這些受苦的生命從苦海中一個一個地救出來。只要一個還在受苦，他就永遠不出來。你要是有這樣的大志氣，那老師佩服你……”
? ? ? 他的氣不容易順下來，揚言說他一年不吃飯。可以看到他在家里的狀態(tài)。我說不必一年，一天不吃飯好了。于是早上和上午的茶點、午餐，他都賭氣不吃。后來我在和大家說一些什么的時候，他出言頂撞，于是教鞭出其不意地打在了他手心，我的不可阻擋的氣勢，直到他求饒，才停下來。
? ? ? 同學們也被我的氣勢震懾住了。借此，我告訴同學們：“你們知道嗎？不必等到未來下什么地獄，要知道，當我們在發(fā)脾氣時，已經身處地獄了；現(xiàn)在全球災難如此之多，疫情如此嚴重，受災的人已經身處地獄之中了。我們每日三餐能輕易吃到的飯菜，包括周日上下午的茶點，可知道是多少饑餓之人奢侈的渴望嗎？他們正在遭受饑餓地獄的煎熬呀！”我還給他們講了非洲的難民，記得曾經有記者采訪到一個骨瘦如柴的婦人在撿地上的毒玉米粒吃，記者就問，難道你不怕被毒死嗎？婦人答道：“我知道吃了毒玉米會死，可是我們更怕被餓死……”每次和他們說起這個故事，我都要哽咽流淚。
? ? ? ? 下午的茶點，在發(fā)之前，我告訴大家，如果眼前的糕點，只是簡單地發(fā)給大家，吃過也就吃過了，意義不大。可是假如同樣吃一塊糕點，卻能讓這份開心喜悅變得無限廣大，讓所有饑者開心，豈不是更好？！于是領著他們念三遍：“這是給我吃的食物，也是給所有生命吃的食物。”并做了形象思維訓練，即把眼前的食物想象成無數(shù)份，無數(shù)饑餓的人正在開心享用，臉上洋溢著幸福的笑容，天下人再也沒有饑餓了。這也是整體觀的訓練，可以讓我們的心變得廣大起來。給同學們發(fā)糕點時，我問他，想吃嗎？他其實有些想吃了，但還是拒絕，而語氣已經平和了。我說，那好，你也懷著這樣的心意，把這份食物變成無數(shù)份，給所有生命吃，好嗎？他點點頭。我把他這塊糕點給了還未領到的同學，恰好夠數(shù)。領到糕點的同學，每個人又捻出來一點點，統(tǒng)一放到盆里，由“夏綠國”曾同學端著去分給螞蟻吃了。
? ? ? ? 過了不久，他過來問我：“晚餐可不可以吃？”我知道難得的機會來了，故意問他：“不是說要一年不吃飯的嗎？這一天還沒到呢？”他回答：“我餓了。”
? ? ? “你知道餓了，很好。餓了，難不難受了？”我問。
? ? ? “難受。”
? ? ? “餓了難受，就會想找吃的。那你知道了，還有很多人沒有飯吃。他們難不難受？”
? ? ? “難受。”
? ? ? “能感受到餓的難受，你期不期望天下人不要再因為餓難受了？”
? ? ? “期望。”
? ? ? “你的手疼不疼。”
? ? ? “疼。”
? ? ? “那你是否期望其他人再也不要疼了。”
? ? ? “期望。”
? ? ? “你發(fā)脾氣的時候心里難不難過？”
? ? ? “難過。”
? ? ? “那你希不希望全天下人都是開心、喜悅的？”
? ? ? “希望。”
? ? ? “很好。你跟老師念一遍：‘我餓，知道大家餓；我疼，知道大家疼；我期望全天下的人再也沒有餓，我期望全天下的人再也沒有疼。’”
? ? ? “我餓，知道大家餓；我疼，知道大家疼；我期望全天下的人再也沒有餓，我期望全天下的人再也沒有疼。”
? ? ? 能同感通情的心無比珍貴。希望，這次他感受到的餓，沒有白餓；疼，沒有白疼。下午還看了2019最美孝心少年之路小寬救父的視頻。路小寬的父親得了一種病，必須換骨髓才能救。只有兒子小寬的骨髓匹配。但小寬的體重不達標。為了救父親，他每天一日五餐，努力讓自己吃胖，直到體重達到90斤以上，終于成功做了手術，救了父親。看這個故事，我眼睛濕潤了好幾次，同時觀察同學們的神態(tài)，他們也有所感動。這位同學，我也感受到神情有柔軟的變化。后來，讓同學們寫關于路小寬救父的感想。這位同學記下了他當時的感受：“感動，想哭。”我看到了，當即肯定了他心里的這份感動。我說，這份感動是非常珍貴的，如同學校外面的荷花“小荷才露尖尖角”，很是柔美。
? ? ? “路小寬，他的年紀和我們相仿。表面看起來，他沒有什么力量。他憑什么這樣勇敢，敢做換骨髓手術救父親的性命呢？他心中唯有對父親的愛，唯有一個篤定的信念：只有我能救父親。于是，他無論如何也要讓自己體重達標，哪怕看到紅燒肉都想吐了，他還是會選擇吃。哪怕可能因為救父親而丟了自己的性命，他依然會這樣去做。這就是愛的力量。”
? ? ? “所有的學問都是讓生命充滿愛，不以讓生命充滿愛的教育與引導，即是末端。”師者的話，給予所有人警醒。
? ? ? 在家待的時間長了，孩子們都有些散漫。盡管很活躍，和老師也親近，但是沒有一個讓他們敬畏的力量，這并不是好事。為了加強他們的集體意識和責任意識，我把他們分了三大組，每組有一位組長。組長三天一輪換，擔負著全組的紀律、常規(guī)和衛(wèi)生的職責。假如有一個組員沒有做好，全組要扣一顆星，組長要扣兩顆星。有一位組長在公布這個規(guī)定的當天就被扣了兩顆星，他當即很氣憤，問：“關我什么事！憑什么扣我的星？！”找到機會，我問大家：“憑什么你的一個手指受傷了，其他手指都不方便？憑什么是你的眼睛看路，腳走路，而不是相反？你們在學校任何一個地方犯了錯，憑什么我也得受批評？憑什么？很簡單，就憑我是你們的班主任。”
? ? ? 排隊去食堂就餐，如果一位同學不好好排隊，或者說話的，那么全班同學這一餐就不要吃了，集體到操場跑步十圈。
? ? ? 在諸多這樣的練習和隨機發(fā)生的事情當中，同學們漸漸明白了自己不是孤立的，而是關系著整個整體。
? ? ? 有一次中午下課，一位同學沒有遵守課堂紀律，被我當眾訓斥了，因此全班的吃飯時間延遲了十來分鐘。課后，很多同學就埋怨排斥這位同學，就是因他一個人，讓他們挨了一會餓，還可能吃不上飯。
? ? ? 借此，在下午的《道德與法治》課上，我請了一位手指受傷和一位手指長了包的同學上來，問：“你們的一個手指受傷了，有沒有想過不要這個手指？”
? ? ? “沒有。”同學們回答。
? ? ? “你們的一個手指長了東西，有沒有因為它不好看，就想著不要這個手指？”
? ? ? “沒有。”
? ? ? “既然沒有，那么我們這個班集體，任何一個同學沒有做好而影響了全班，我們能因此不要他嗎？”
? ? ? 同學們都明白不能。因此他們也知道了：“我們是五指相連的整體，任何一個手指受傷了，我們呵護、等待他的成長。”我請同學們把這句話記下來。逐一背誦過關，并給過關的同學加一顆中星。
? ? ? 班級從剛開始的鬧哄哄，到后面屢次受到食堂文明宣導老師表揚，同學們也在這種秩序感中感受到安定和喜悅。
? ? ? 同學們感受體會這些，其實遠比學習一些來得知識重要。我們知道，學習，首貴立志。志者，氣之帥也。志向有多高遠，決定著一個人的人生格局。而立志之首要，在于通情。情不通，就容易囿于表淺之我的世界，永遠看不見生命之整體，也就難以有大志。 “有情的人オ有行動，有情的人オ不會妥協(xié)，有情的人オ能貫徹始終。因為情是不忍、情是動力、情是生命的本質。”（霍韜晦教授語）情通意暢，因感通生命而立的志向，才到底有了根底。
? ? ? “參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”語文這個關鍵學科，她是一切學科之母。而語文的根源在生命。作為連接現(xiàn)實與超越的橋梁，她對每個人的人生而言，起著涵養(yǎng)與奠基之功。語文學好了，人生有詩意，心靈有柔軟，生命有力量，永遠有希望，而不至于輕易為世俗之洪流所裹挾。能否讓學生從語文學科當中得文化之啟發(fā)而深受益，主要取決于語文老師對生命之體悟。在本學期非常有限的課堂時間里，我和同學們用心說的所有話，包括講過的字、詞、修辭手法，介紹過的先賢與詩篇，為了形象說明“心是根源”而講的“老圣王”的故事等等，這一切都不離此光明心。由此光明心而創(chuàng)生的文字與語言，她們也就是鮮活的生命的體現(xiàn)，是活生生的生活之演繹。孩子們盡管懵懂，然而相信他們經由我而感受到的語文，已化為其心田中光明的、深刻的種子。在此也深深祝福所有學子永葆光明心，深刻，廣大。下面是霍韜晦教授作詞《一點光耀》，愿所有生命都能點亮此光耀。
? ? ? 在我生命中一點光耀
? ? ? 讓我感到歡喜不再怕路遙
? ? ? 遠山可以飛越
? ? ? 絕地可以長嘯
? ? ? 精神抖擻上云霄
? ? ? 遠山可以飛越
? ? ? 絕地可以長嘯
? ? ? 信念在我不寂寥
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三、深思行遠
? ? ? 初至本校，為學校所處自然環(huán)境氣息、有機農場以及“傳統(tǒng)文化的標簽”所吸引。而最根本的吸引我來到東江秀田原因，是源于“傳統(tǒng)文化的標簽”。半年來所感受到的，就剩“標簽”了，實則還是以分數(shù)和考試為本。
? ? ? 回望本校的創(chuàng)辦緣起：李越老師最開始在東莞辦國學幼教，并長期堅持開展公益父母課堂，引領了很多家庭的成長。后來國學幼教機構在東莞當?shù)厥艿搅讼拗疲C合學生現(xiàn)實出路的考慮，才有了這所民辦體制學校的創(chuàng)建。
? ? ? 作為民辦校，需自力更生，如果沒有凸顯于眾多體制校的優(yōu)勢，我們深遠靠什么“立命”呢？毫無疑問，從緣起上，已經決定，我們所靠的，正是“傳統(tǒng)文化”……選擇本校的家長，或多或少，都是對傳統(tǒng)文化有感，或感受到學習傳統(tǒng)文化的迫切而來的。而我們的所有宣傳和課程安排，也正是穩(wěn)穩(wěn)打著“傳統(tǒng)文化的標簽”才足夠引起大范圍家長的關注。
? ? ? 若說家長是因為追求表面的分數(shù)而來，那么在他們居住的當?shù)鼐陀胁簧僦匾暦謹?shù)的學校，又何必舍近求遠來到本校？其次，若說家長們是因秀田村的環(huán)境而選擇本校，客觀地講，不說全國范圍內，僅說廣東省內，秀田環(huán)境也并非得天獨厚、輕易不可被取代，所以“環(huán)境吸引”之理由并不成立。那么能讓大家來的，到底是什么？
? ? ? 秀田距廣州珠三角地區(qū)，也就兩百多公里，地理位置不算遠或偏僻，所以珠三角地區(qū)家長來一趟也不太困難。但要清楚的明白，世上學校那么多，中國學校那么多，廣東學校那么多，硬件比本校突出，資金與背景比本校足的多的是，憑什么別人要在“眾多里面”看到“本校”？即便重視表面分數(shù)的學校也有很多，憑什么讓世人看見“本校”?淺以為，傳統(tǒng)文化是本校深遠立命的根。必須真正的根植起來，歷風雨而成長，否則，可能終其一生，都只能算“迷茫的躁動”而已。
? ? ? 本學期的后半期，接到本人工作調整的消息，除了保留語文教學，班主任工作轉由陳老師接手，我則主要負責宣傳工作。我理解校長臨時做出這樣的決定，是迫于現(xiàn)實的學校生存的壓力。
? ? ? 感受著整個社會、學校和家長，無論如何擺脫不了對考試成績的要求：家長怕孩子學科成績跟不上會影響未來生存的焦慮；學校害怕學生成績上不去而影響本校生存的焦慮；老師們也在這樣的焦慮中，而不能深深看見生命，進入生命，做踏實的真正利益生命長久的教育。學生也和整個社會一起，被裹挾在這種共同的競爭氣氛之中。幾次靜思，我都落下淚來。
? ? ? 疫情的沖擊，給了我們沉痛的思考，到底何為珍貴？后疫情時代，學校和很多家長都面臨經濟的難以為繼；網絡優(yōu)秀課程的精彩紛呈，也令我們不得不深思，是否某一天，傳授知識的校園和教師也要被取代？
? ? ? 在既沒有可持續(xù)的經濟支持，又無沖破“表面分數(shù)、實則世俗慣性”圍墻之魄力的情況下，感受到領導層和整個學校的關系，已經不是人在運轉學校，而是人被動地機械運轉。雖然標簽貼的是“傳統(tǒng)文化”學校，而實質上我們卻仍被“埋沒靈光的世俗慣性”裹挾著前行。
? ? ? 列舉一些現(xiàn)象和心聲：
? ? ? 剛來不久，李校接待一位二年級新生家長，他猶豫不決，見到我在旁，讓我參與和家長的對話。當時那位新生給我的感受是，靈動、敏感。這樣一個男孩子，讓李校猶豫不決的主要原因是，好動，怕沉不下心來學習，從而影響了整個班級的平均分數(shù)。在我看來，那是多好的一個生命呀……而這樣猶豫的招生面試，并不止一次。由此投射的，是決策層的迷茫和深深無力的狀態(tài)。
? ? ? 李校說，普遍的家長都要求分數(shù)，分數(shù)提不上，很多家長也沒有信心把孩子交給學校。家長，他們也是茫然的，被社會大洪流裹挾著走的人。家長，不是上帝呀。作為辦學者應守道持義，培養(yǎng)家長，引領家長。然而，至少我在的這么長時間以來，還沒有感受到辦學者與決策層有這樣的底氣和靈光。
? ? ? 更多的聲音是，家長要分數(shù)，老師們就要努力提高孩子的各科學習成績。考試和分數(shù)本身沒有錯，關鍵在于我們對它們的認識，在生命面前，到底誰才是主人？考試作為手段，并不是要叫我們?yōu)槠淅壍摹７謹?shù)絕不能是評價學生優(yōu)與差的標準，更不能以分數(shù)的極片面范疇遮蔽“因材施教”的真義。
? ? ? 頻繁換老師的現(xiàn)象是因為學校的綜合情況，使教師們作為生命的身心難以深度舒展與安頓，但真正優(yōu)秀的老師，都是教學自主意識比較明確的，所以不會待太長時間。
? ? ? 決策層沒有在道里安住的生命，大家紛紛說如果分數(shù)上不去，學生流失率不說，就是教育局這方面也過不了關，學校因此會很難立足。各種沒有實質性意義卻要耗費老師大量生命時間的“書面材料”，也是強制性的政治任務，原因如果不這樣做，很可能通不過“教育局”的檢查……我也理解作為決策者的心聲。然而，不管是什么單位和機構，都是一個個具體的人組成的。那么多學校之中，秀田學校緣何備受教育局關注？還是跟緣起有關，和最初我們表面“依靠”的“貼”上去有關……
? ? ? 所以本校名為民辦自主，但比體制學校更像體制學校，長期如此，留不住人才，如淺水養(yǎng)不住大魚。
? ? ? 有同事表達過想走，也有同事曾袒露心聲，本是懷揣熱情與夢想而來的，現(xiàn)在也就是一份工作而已。長遠來講，倘若學校沒有任何改變，我也很難長遠待得住。
? ? ? 某次臨近上課，我經過一個教室門前，見一學生手捧一只剛死去的小燕子，要將它埋葬。她見到準備進課室的老師了，告訴老師說：“老師，小燕子死了。”卻被告知：“上課了，該進課室了，還在搞這些。”老師頭也不回，看也不看學生和燕子一眼，徑直向課室走去。我見了，輕聲告訴孩子說：“孩子，把燕子安葬好再回課室吧。”她點點頭就去做了。
? ? ? 同事們呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，是不舒展的，也可以看得出學校本身的導向和規(guī)定，是如何地影響了教師。倘若領袖者與決策層都是迷亂的，把學校辦得比體制學校更像體制學校，那體制學校多的是，本校的存在“卑微而辛苦”又有何意義呢？自我蒙蔽太嚴重了。領袖者的生命沒有深入凈化與升華，難有真正安身立命的視野，也沒有真正在道里安住的先生，很多舉動，注定是迷茫的躁動，難以質變，自欺而已。
? ? ? 上述心聲，不作變化期待，因為知道不易。所以僅是呈上一份真實深入的聲音而已，不負相識一場。
? ? ? 最后，祝福生命中的所有人身心康寧，福慧圓滿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寶? ? 華
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020年7月23日
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