一九八零年為《太極拳講義》作跋

? ? 太極拳的基本構想，在世界任何拳術、武功、捕擊方法中是獨一無二的。我相信這是老庒哲學在拳術中的體現。用在政治下上那是清靜無為的黃老之術；用在拳術之上，便是以柔制剛的太極拳。道理是一樣的，以自然、柔韌、沉著、安舒為主旨，其本要點是保持自已的重心，設法破壞對手的平衡。但設法破壞對手的平衡，并不是主動的出擊，而是利用對手出擊時必然產生的不平衡，加上一點小小的推動助力，加強他的不平衡。

? ? 所以太極拳講究[以靜制動]，[四兩拔千斤]、[后發制人]。太極拳不運氣，不用力。力氣的來源在于對手，我只是轉移對手力氣的方向。對手所以失敗，是他自已失敗的，他是被他自己的力氣所擊倒。如果對手自始至終保持他的重心和平衡，或者，他根本不來打我，他就不會失敗，練太極拳的人，應該不會去主動攻擊別人。

? ? 世上萬事萬物，永遠在變動之中。太極拳的動作看來似乎緩慢，但永不停頓，沒有一刻有空滯的時侯。在建筑學上弧形的線條比之直線能負擔更大的重量。在太極拳中，速度并不是最重要的事。要旨是永遠保持平衡和穩定。練習太極拳，推手的練習十分重要，那是憑敏銳的感覺來捉摸到對手力道中的錯誤缺失，如果他沒有錯誤缺失，那么就設法造成他的錯誤缺失。重要的是，自已的每一個行動中不能有錯誤缺失。只要他想來打倒我、攻擊我，遲早會有弱點暴露出來。保盈持泰，謙受益、滿招損，那正是中國人政治哲學、人生哲學的要點。自已立于不敗之地，比擊敗對手重要得多。自已只要不敗，那就好得很了，對手敗不敗，并沒有太大關系，他如不好自為之遲早會敗的；他如好自為之，那也好得很。

? ? 太極拳相傳為張三豐所創。張三豐是道士，太極拳正充分體現了道家哲學。道家哲學并非純粹是守勢的。老子重欲取先予，[大國者下流]，強大者不是來勢洶洶，而是積蓄力量，讓對手氣衰力竭，然后乘勢而取。

? ? 練太極拳，練的主要不是拳腳功夫，而是頭腦中、心靈中的功夫。如果說[以智勝力]。恐怕還是說得淺了，最高境界的太極拳，甚至不還應求發展頭腦中的[智]，而是修養一種沖淡平和的人生境界，不是[以柔克剛]，而是根本不求[克]。腦中時時存著一個[克制對手]的念頭，恐怕練不到太極拳的上乘境界，甚至于，存著一個[練到上乘境界]的念頭去練拳，也就不能達到這境界罷。