言不及義

《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公第十五篇第十七章，原文，子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是，孔子說(shuō)：“群居終日，整天呆在一起，說(shuō)話聊天卻不及道義，只喜歡賣弄小聰明，這樣真的難啊！”

與上一章講那些沉默寡言、不愛(ài)開(kāi)口提問(wèn)題者相反，這章說(shuō)那些飽食終日，群居一起，不是切磋仁義道德琢磨修養(yǎng)學(xué)問(wèn)，而是沒(méi)事干說(shuō)不停，言不及道義，只好甩小聰明，整天聚在一起聊，看起來(lái)很有聊，其實(shí)很無(wú)聊沒(méi)意義，浪費(fèi)時(shí)間。孔子為此發(fā)出感嘆，這樣真難能成才，難成君子，難有成就。群居，可能是在學(xué)校里，也可能是當(dāng)時(shí)一些有錢(qián)有勢(shì)的貴族子弟們無(wú)所事事湊在一起。

誠(chéng)如錢(qián)穆先生所注：群居不以善道相切磋，終日言不及于正義，專好逞其小才知，小聰明，難為人，亦難為群。或曰：孔子此言，乃為當(dāng)時(shí)之學(xué)校發(fā)。當(dāng)時(shí)學(xué)校詳情，今已不可知。抑群居不限于學(xué)校。孔子此言，歷世如見(jiàn)，壞人才，害世道，其病非小，有志之士不可不深戒。又如朱子注：小慧，私智也。言不及義，則放辟邪侈之心滋。好行小慧，則行險(xiǎn)僥幸之機(jī)熟。難矣哉者，言其無(wú)以入德，而將有患害也。

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