言不及義
《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公第十五篇第十七章,原文,子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”意思是,孔子說(shuō):“群居終日,整天呆在一起,說(shuō)話聊天卻不及道義,只喜歡賣弄小聰明,這樣真的難啊!”
與上一章講那些沉默寡言、不愛(ài)開(kāi)口提問(wèn)題者相反,這章說(shuō)那些飽食終日,群居一起,不是切磋仁義道德琢磨修養(yǎng)學(xué)問(wèn),而是沒(méi)事干說(shuō)不停,言不及道義,只好甩小聰明,整天聚在一起聊,看起來(lái)很有聊,其實(shí)很無(wú)聊沒(méi)意義,浪費(fèi)時(shí)間。孔子為此發(fā)出感嘆,這樣真難能成才,難成君子,難有成就。群居,可能是在學(xué)校里,也可能是當(dāng)時(shí)一些有錢(qián)有勢(shì)的貴族子弟們無(wú)所事事湊在一起。
誠(chéng)如錢(qián)穆先生所注:群居不以善道相切磋,終日言不及于正義,專好逞其小才知,小聰明,難為人,亦難為群。或曰:孔子此言,乃為當(dāng)時(shí)之學(xué)校發(fā)。當(dāng)時(shí)學(xué)校詳情,今已不可知。抑群居不限于學(xué)校。孔子此言,歷世如見(jiàn),壞人才,害世道,其病非小,有志之士不可不深戒。又如朱子注:小慧,私智也。言不及義,則放辟邪侈之心滋。好行小慧,則行險(xiǎn)僥幸之機(jī)熟。難矣哉者,言其無(wú)以入德,而將有患害也。
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