《站在兩個世界的邊緣》by程浩
在我的價值觀里，從來不會認為一個人口若懸河地談論幾句自己不知道的東西，就覺得對方是一個有品有趣的男生。這個世界上，你不知道的東西，總比你知道的要多。知道的少，自己去學、去了解就好，這與一個人是不是有品有趣無關。如果以談資的多與少來作為評判依據，那人人都是有品有趣的，因為你知道的東西，總有人不知道。如果有品有趣是攀比心如此強烈的東西，那這樣的品，只能是低品；這樣的趣，只會惡趣。
我每天都在學習繪畫，但只是為了畫你。我畫山，畫水，畫人間，卻始終不敢畫你的眼睛。我不知該把你的肖像掛在何處，就像我不知該將對你的思念安放在哪里；說出口來，太輕；放在心里，太堵。每次想起你，我就會發現自己所在的城堡，原來不過是一座囚禁思念的地牢。
我窮畢生之力翻遍世間所有的書籍，卻找不到一段文字能來形容我們的愛情。也許，我永遠無法陪伴如此明媚的你；也許，你終究不會屬于兩手空空的我。分離，既是落下的帷幕，亦是相遇時的序曲。
此刻，我的信紙下墊著一本書。王小波的《愛你如同愛生命》。我沒有那樣一支生花妙筆，寫不出那般艷絕千古的情句。我只能默默地告訴你：若能愛你，命何足惜。
注: 多么感人T^T
因為對于一個失去信仰的社會，一個失去信仰的民族來說，偶像本身就是一種容易擁有、且安全“無公害”的信仰替代品。身處在一個信仰缺失的時代，我們的物質生活越來越豐富，我們的精神世界越來越貧乏，我們的幸福指數甚至還比不上六十年前。所以我們總是在迫切地尋找偶像，尋找我們丟失的信仰。以至于任何一個稍有成就的人，都會被我們拿來崇拜和效仿。
我當然明白自己的想法是多么蒼白無力，但是我始終在堅持，始終在相信。不管這個世界有多么現實，你的心中都應該保留一份天真。
還是幾年前，中央二套的《對話》欄目中，一位大四女生提問說：“現在社會上都說‘學得好不如嫁得好’，請問這一點是否有道理？”當時擔任主持人的王利芬老師聽了，對她說：
“別讓時代的悲哀，成為你人生的悲哀。”
我相信，這世上沒有任何一個真正特立獨行的人，會將“特立獨行”當作自己的本意。而刻意追求“特立獨行”的人，最后都不免淪為一個嘩眾取寵的俗眾。只因，“特立獨行”不是一種行為，不是一種氣質，不是一種追求，更不是一項能夠供人思前想后的選擇。它是一種反抗，是一種受到強大壓迫之后，內心深處產生的反抗意識。這種壓迫通常來自于兩個方面——即環境與精神。前者如王小波，后者如黃家駒。
也許我們無法明白“活著”的意義，但是我們已經為“活著”付出了太多代價；也許我們無法實現自己的夢想，但是我們已經為夢想流下了太多淚水。我們能做的，僅僅是在這條路上走得更遠，絕不能回頭。天堂未必在前方，但地獄一定在身后。
那天晚上，楚平第一次喝酒。他喝得酩酊大醉，借著酒勁兒跑去美容院，叫人給自己繡了兩處文身。一處繡在屁股上，是阿明的名字，要他永世不得翻身。另一處繡在胸口上，是姑娘的名字，想她永遠留在自己心里。
