當(dāng)你走在大街上，經(jīng)過一個暈倒的人，你會不會出手？還是事不關(guān)己，高高掛起？

第二種就是麻木不仁，是對外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。表現(xiàn)出來的都是一種對除自己之外發(fā)生的事情反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。

也許他們并非故意為之，他們也不是為非作惡的壞人，但他們的不關(guān)心、不作為，無疑卻助推了惡性事件的發(fā)生。

人，為什么會有麻木不仁的態(tài)度呢？

從心理學(xué)角度分析，麻木不仁是出于對自我保護(hù)的反應(yīng)，自身防御機(jī)制的層層包裹。

人體這種心理防御機(jī)制在面臨挫折或沖突緊張的時候，出于減輕內(nèi)心不安的目的，恢復(fù)自身心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向。

這種心理防御機(jī)制會把自己內(nèi)心中的不為社會接受的沖動和行為歸咎于他人，以此來責(zé)難他人，減輕自己的內(nèi)疚。

這種心理防御機(jī)制還會讓自身邏輯自洽，用一種能夠接受的理由，去代替自己的真實動機(jī)，用一種文飾的效果重新對行為進(jìn)行解釋，使其更加合理，更容易被人們所接受，同時也被自己接受和相信。

這時候，心理機(jī)制會讓自己相信自己面臨的情況是正常合理的，不施以援手也是非常合理的，借此期望人們都相信一切并不是自己的問題。

這種就是膽小如鼠，畏畏縮縮的恐懼感。這種恐懼心里就衍生出了麻木不仁。

你，敢于打破自己的恐懼，用合理的方式，伸出堅定正義的援助之手嗎？！