《周易》卦象的變易原理

《周易》的卦象(六畫卦)到底是怎樣形成,在其通過卦象展現(xiàn)出來的變易過程背后,所隱藏的那個基本原理,或者反過來說,到底是一種什么原理(力量),推動了整個卦象的變化?

雖然,這是一個很大的問題,但是它的答案卻非常的簡單,一共只有兩個詞——平衡與調(diào)和。宇宙萬物的變化,從本質(zhì)上都是平衡與調(diào)和的過程,為了平衡而調(diào)和,調(diào)和的結(jié)果是更加平衡。卦象的變易過程也是如此,或者說整個《周易》這一部書,所要詮釋的那個最根本的道理,就是平衡與調(diào)和;形成《周易》的那個基本原則,也是平衡與調(diào)和。

也就是說,今天我們看到的64卦,就是古人用來展現(xiàn)以及演示如何運(yùn)用平衡與調(diào)和這一通行于天地之間的基本原理的圖像。

這個過程大概式樣的:

首先是對這一基本原理的形象化展現(xiàn),如下圖所示,這是由被稱作12消息卦(消,是消退減少之一;息,是生長增加之一。),或者12主卦的十二個卦象來完成的:

通過這12卦,人們就可以非常清晰的看到所謂陰陽之間的那個周而復(fù)始,此消彼長的過程。而推動這一個過程的那個內(nèi)在動力,恰恰是陰陽之間通過不斷的調(diào)和,而追求平衡的內(nèi)在需求與動力。反之,這12個卦象就想象的占了,上述平衡與調(diào)和過程中的,具有標(biāo)志性意義的12個主要階段中陰陽之間的關(guān)系,進(jìn)而也就將此過程,展現(xiàn)在了人們的面前。

但是,在12卦中,任何一卦都是陰陽不平衡的,而且通過在其內(nèi)部的這種循環(huán)過程中,也沒有在某個特定的時刻,實(shí)現(xiàn)陰陽平衡的可能性。

于是就出現(xiàn)另外一種需求,那就是針對此12卦,或者說是針對陰陽消息過程中的某個階段,進(jìn)行相對獨(dú)立的再平衡的需求。顯然,實(shí)現(xiàn)這種再平衡的手段只有一種,那就是針對現(xiàn)有的卦象,進(jìn)行陰爻與陽爻在位置上的上下調(diào)整——其實(shí)就是一種以平衡為目的的,形象化的陰陽調(diào)和。

因此,在這種再平衡的需求的推動型,卦象在此12卦的基礎(chǔ)上,通過爻的上下位置調(diào)整,將會發(fā)生和實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的變化。由此,就生成了另外的52卦。

換言之,12消息卦講述了在平衡調(diào)和的基本原理的推動下,普遍存在于天地萬物之間的陰陽消息的過程,以及在此過程中,存在的各種問題;另外52卦,則是針對每個不同階段陰陽不平衡的現(xiàn)狀,進(jìn)行的再平衡,或者說是提出的進(jìn)行再平衡的解決方案,同時也記述了這些方案背后所隱藏的,附帶的新生問題。因?yàn)椋^對的平衡是不存在的,所謂的再平衡,其結(jié)果仍舊是需要進(jìn)一步調(diào)和的,某個不平衡的狀態(tài)。

這就是《周易》中卦象形成的原理,或者說是卦象的變易原理。在此基礎(chǔ)上,不僅,整個64卦形成了由強(qiáng)烈而統(tǒng)一的邏輯關(guān)系,形成的整體。而且,任何一個卦象,都成為一個有“因?yàn)椤钡摹八浴薄_@就為進(jìn)一步的解讀,相關(guān)的文字內(nèi)容,提供了最有力的依據(jù)。

正是由于這個基本原理,在2500年間沒有得到還原與揭示。所以,人們在解讀《周易》的時候,更多的是就文字解文字,而對文字的可能出現(xiàn)的多重解讀方式,則沒有一個裁決的依據(jù)。于是:

就《周易》的解讀而言,就出現(xiàn)了在一部《周易》中,用不同的原理來解讀不同的卦象;在同一卦中,也可以用不同的方式來解讀六爻的爻辭,導(dǎo)致一卦之內(nèi),六爻之間所言之事竟然可以有三種五種之多的混亂現(xiàn)象。

就《周易》的應(yīng)用而言,就出現(xiàn)了似是而非,知其必有大用,而有不知如何運(yùn)用的迷惑。進(jìn)而,轉(zhuǎn)向了將《周易》視為算命之術(shù)的荒誕結(jié)論。

所以,欲解讀和運(yùn)用《周易》,破除籠罩在《周易》身上的迷霧,根本就在于還原《周易》中的這個變易原理。

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