打死標(biāo)題黨！
這個(gè)冬日，北方已下了好幾場(chǎng)雪，南國還處于初夏狀態(tài)，那種燥熱狀態(tài)，你恨不得把冬至當(dāng)做夏至，小寒當(dāng)做小暑！
我一個(gè)朋友畫下幾幅人體，熱得難受時(shí)看上幾眼，曰：心靜自然涼。
突然想到人體藝術(shù)跟性教育的關(guān)聯(lián)。
若你問一個(gè)70后或80后，青春期是怎么進(jìn)行性教育的，他多半會(huì)臉上浮現(xiàn)蒙娜麗莎的微笑，悄悄告訴你三個(gè)字：小電影。蒼老師若在場(chǎng)，定會(huì)會(huì)心一笑。
當(dāng)然這只是其一，還有其二。
記得初中那會(huì)，小縣城的新華書店還健在，還在賣除教材以外的書，我可愛的死黨發(fā)現(xiàn)了一本用塑料薄膜包裹嚴(yán)實(shí)的人體藝術(shù)畫冊(cè)。大家按捺不住對(duì)藝術(shù)追求的沖動(dòng)，以及對(duì)身體科學(xué)探索的渴求，計(jì)劃合資購下進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，卻被店員喝退。他這是在犯罪，他很可能扼殺了一個(gè)日后專攻人體藝術(shù)的天才畫家。結(jié)果大家只好一頭栽進(jìn)蒼老師們的懷里，痛失通過人體藝術(shù)畫冊(cè)進(jìn)行青春期啟蒙教育的機(jī)會(huì)。
這都要怪中國文化里封建禮教流毒太深，將裸體描寫、繪畫定性為“誨淫誨盜”之行為，寫的少，畫的就更少。
正統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)給我們印象最深、最直白的裸體描繪，是某哥們自覺做錯(cuò)了事，赤裸上身，背著一根荊條去請(qǐng)罪，如廉頗對(duì)藺相如，李逵對(duì)宋江。要就是竹林七賢喝酒喝大了，五石散嗑嗨了，脫光衣服裸奔。
噢，對(duì)了，敦煌飛天是有裸體畫的，不過那是混搭了中原、西域、印度的多文化衍生品。唐朝算是社會(huì)風(fēng)氣較為開放的朝代，如果范冰冰版《武媚娘傳奇》及《滿城盡帶黃金甲》中的宮女肉彈陣真實(shí)還原了歷史，當(dāng)時(shí)女子的穿衣風(fēng)格顯然尺度夠大，但流傳后世的仕女圖居然沒反映出來，頗讓人遺憾，又或是藝術(shù)表現(xiàn)手法太不夠人性化。
西方完全不同，愛畫裸體，有傳統(tǒng)。
古希臘是源頭。希臘氣候溫暖，人穿衣服少，且一塊布料當(dāng)做長(zhǎng)袍用，系帶一松，走光是常事，于是日常生活、勞作、體育競(jìng)技中多以裸體（至少半裸）出現(xiàn)。
我想引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的海倫肯定不止長(zhǎng)相美得要命，身體亦美得要命，那種穿衣風(fēng)格必然將大好身材昭示得曼妙無比，讓人著魔，不然怎么解釋她被特洛伊王子拐走，整個(gè)王國不惜激怒對(duì)手發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也要把她當(dāng)做女神來捍衛(wèi)，對(duì)手勝利后奪回海倫，不僅沒浸豬籠，還繼續(xù)當(dāng)女神一樣供著。
這些“蠻夷”又沒中華文化“禮義廉恥”那一套的束縛，天然崇尚人體美，并貫穿在美術(shù)作品中，古希臘古羅馬諸神個(gè)個(gè)清涼出境，成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，傳承至今，讓我們得以大飽眼福，并險(xiǎn)些成為中國青少年性啟蒙教材。
同為儒家文化圈，日本對(duì)人體審美的態(tài)度，竟與中國有不小差異。
幕末明治時(shí)期，日本人在公共場(chǎng)所裸露身體很常見，孩子在河邊裸體嬉戲，車夫工作時(shí)露出一身肌肉，這個(gè)不稀奇，但年輕女子居然可以在庭院里一絲不掛地用木桶洗澡……
“賣水果的少女結(jié)束生意后，脫光衣服徑直走到海里洗澡，當(dāng)她在海灘上擦拭著身體，一個(gè)男人剛巧路過，少女淡定地繼續(xù)擦拭身體，瞥見了男人，臉上浮現(xiàn)熟人式的淡淡微笑，就這么以裸體的姿態(tài)寒暄起來……”
而且，公共浴室和露天溫泉多為混浴！男男女女在一個(gè)池子里坦誠相見，毫不介懷。在江戶時(shí)代的日本人看來，“裸，只不過是臉的延長(zhǎng)”。
一個(gè)段子：某個(gè)來日本商務(wù)考察的外國人，偶爾在溫泉中碰到日本的生意伙伴，于是這些日本男人，非常理解的輪流介紹起身邊的妻子來。
相比之下，我們?cè)谶@方面仍處于青銅器時(shí)代——都什么年代了，大學(xué)男女生宿舍還涇渭分明地分布在不同的樓棟里。
難怪日本浮世繪舉世聞名，估摸受社會(huì)“裸風(fēng)”影響，其70%以上內(nèi)容是妓畫和伎畫，著重描繪女性裸體的性感美，藝術(shù)價(jià)值極高，還直接影響了西方現(xiàn)代人體藝術(shù)創(chuàng)作。
或許后來蒼老師們事業(yè)發(fā)達(dá)與這一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣與藝術(shù)風(fēng)潮不無關(guān)系，然后再反哺文化母國中國，真可謂功德無量。
我的結(jié)論很淺薄：光身子的藝術(shù)更容易走向世界。
寫到這里我恍然大悟，我朝那些脫了衣服與女子嬉戲并拍下視頻的官員們，想必是痛感祖國人體藝術(shù)發(fā)展太過滯后，于是舍生取義，赤膊上陣，迎頭追趕世界潮流。
