生活中，我們常說(shuō)某某和某某是或者不是同一類人，很多時(shí)候，“是否同一類人”這問(wèn)題的答案并不明顯，因?yàn)槲覀冏约阂膊恢涝撛趺磁袛啵蟛糠謺r(shí)候都只能依賴一種模糊的感覺(jué)下結(jié)論。以至于很多相處多年的戀人或朋友，到最后才痛感對(duì)方和自己不是同一類人。
所以，我想就這個(gè)問(wèn)題提出一些看法。我會(huì)提出一些指標(biāo)，用于快速區(qū)分不同人的類別。當(dāng)然，我不會(huì)說(shuō)什么生活習(xí)慣、性格特征等明顯而膚淺的東西，這里的指標(biāo)必須是一些可以深入一個(gè)人本質(zhì)的東西。
一、精神生活VS物質(zhì)生活
我認(rèn)為區(qū)分一個(gè)人的最重要的指標(biāo)，就是看他是更喜歡精神生活還是物質(zhì)生活。很多人喜歡標(biāo)榜自己不是一個(gè)重視物質(zhì)的人，因?yàn)檫@樣聽上去比較的不俗氣。但其實(shí)，大部分人都是更看重物質(zhì)生活的。
這一點(diǎn)，從人們的生活追求就可以看出。大部分人的生活目標(biāo)，就是“買一輛車、買一套房、明年賺夠多少錢、獲得年薪多少的職位”諸如此類，而不會(huì)是“看哪些書、學(xué)多少新東西、獲得多少新體驗(yàn)、做哪些有價(jià)值的事”這樣的目標(biāo)。
同樣的，在任何地方的聚會(huì)，我們聽到的對(duì)話大部分時(shí)候都是圍繞著日常生活中雞毛蒜皮的小事。針對(duì)各種玄妙的精神世界問(wèn)題的探討，大概只有在文化人的沙龍中才能聽到。
所以，如果按照百分制，把完全傾向精神生活定義為0分，完全傾向物質(zhì)生活定義為100分，我認(rèn)為大部分人的得分是在70分左右。這也沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)樯鐣?huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要這么多重視物質(zhì)生活的人。如果每個(gè)人都不食人間煙火，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無(wú)從談起。
在這個(gè)指標(biāo)上，得分20與得分80的人，是無(wú)論如何都格格不入的。因?yàn)殡p方的關(guān)注點(diǎn)大部分時(shí)候都不相同。所以，如果你要判斷對(duì)方和自己是否同一類人，首先就是判斷雙方在這個(gè)指標(biāo)上的得分是否接近。
二、對(duì)別人看法的重視程度
我們常說(shuō)人的外向和內(nèi)向，好交際和不好交際。這些區(qū)別的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？我認(rèn)為，是一個(gè)人有多重視別人的看法。
喜歡交際的人，根本原因在于他重視別人的看法，并且能從別人的積極反饋中獲得樂(lè)趣。而不喜歡交際的人，則不太在乎別人的看法，別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)是好是壞，他也抱一種無(wú)所謂的態(tài)度。
以上是兩種不蘊(yùn)含內(nèi)在沖突的處事態(tài)度。除此以外，還有各種扭曲掙扎的“病態(tài)”心理。比如，喜歡交際，不是因?yàn)橹匾晞e人看法，而是因?yàn)閮?nèi)心空虛，或者逃避自己；不喜歡交際，也不是因?yàn)槟晞e人看法，而是因?yàn)樽员啊⒚舾小⒖謶值蓉?fù)面情緒。
同樣的，如果把完全漠視別人看法定義為0分，完全按照別人看法而活定義為100分，我認(rèn)為大部分人的得分是在60分左右。
與第一個(gè)指標(biāo)相反，在第二個(gè)指標(biāo)上得分差異懸殊的人還往往能成為不錯(cuò)的朋友。內(nèi)向的人身邊往往有幾個(gè)熱情友好的外向的朋友，外向的人也能從內(nèi)向的人那里感到難得的安寧和深刻。
但是，如果更進(jìn)一步，雙方的關(guān)系不是朋友，而是伴侶，在這個(gè)指標(biāo)上的巨大差異就會(huì)帶來(lái)很大的問(wèn)題。得分20的人會(huì)感到得分80的人為什么要活得那么辛苦，什么事情都要重視別人的看法、考慮別人的感受？得分80的人會(huì)覺(jué)得得分20的人怎么這么冷漠與不合群？
這個(gè)指標(biāo)上的差異會(huì)帶來(lái)雙方在待人接物上的巨大不同。所以，用來(lái)判斷雙方是否同一類人時(shí)，這也是個(gè)很重要的指標(biāo)。
三、對(duì)既有規(guī)則的遵守程度
這個(gè)社會(huì)上有種種習(xí)俗和規(guī)則，比如清明祭祖、中秋團(tuán)圓、情人節(jié)要送戀人禮物、結(jié)婚要辦喜宴……這種種活動(dòng)，產(chǎn)生了所謂的“儀式感”。
“儀式感”的背后，反映的是人對(duì)既有規(guī)則的遵守程度。一個(gè)人如果漠視那些規(guī)則，就不會(huì)重視那些儀式。典型的例子，就是《莊子》中至親死后還喝酒唱歌的狂生以及魏晉時(shí)期那些佯狂不羈的人士。
大部分思想家，都是不太遵守既有規(guī)則的人。因?yàn)樗麄兛偸窃谫|(zhì)疑現(xiàn)有的東西，然后想方設(shè)法搞出自己新的一套。比如尼采，就一點(diǎn)不相信道德是一種萬(wàn)世不移的既有規(guī)則，在他的《道德的譜系》一書中，他細(xì)細(xì)考察了道德的起源和發(fā)展，并且指出，現(xiàn)代社會(huì)那些高貴正派的價(jià)值其實(shí)有著粗俗鄙陋的起源，善與惡之間也并無(wú)難以逾越的界限。
顯然，尼采的這種做法，在一些衛(wèi)道士看來(lái)是離經(jīng)叛道、難以接受的。
如果把完全漠視既有規(guī)則定為0分，完全遵守既有規(guī)則定為100分，這個(gè)指標(biāo)上評(píng)分差異巨大的人，在生活中也是會(huì)多有抵牾的。得分20的人會(huì)覺(jué)得得分80的人過(guò)于迂腐、僵化，得分80的人會(huì)覺(jué)得得分20的人過(guò)于叛逆、放肆。
我認(rèn)為，大部分人在這個(gè)指標(biāo)上的評(píng)分會(huì)落在80分左右，這也是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
四、對(duì)自己東西的喜愛程度
也許有人會(huì)問(wèn)，人都是自戀的，誰(shuí)又會(huì)不喜歡自己的東西呢？但是，確實(shí)有很多人并不在乎自己已有的東西，他們是一直在向往著別人的東西。
在這個(gè)指標(biāo)上差異大的人，生活中會(huì)表現(xiàn)出兩種截然不同的風(fēng)格。喜愛自己東西的人，會(huì)表現(xiàn)得戀舊、對(duì)已有的朋友和愛人忠誠(chéng)、安于現(xiàn)狀，向往別人東西的人，會(huì)表現(xiàn)得勇于進(jìn)取、喜歡新鮮和改變、也更容易移情別戀。
如果把極端喜愛自己的東西定義為0分，極端向往別人的東西定義為100分，我認(rèn)為大部分人的得分應(yīng)該在40分左右。
這項(xiàng)指標(biāo)上得分差異大的人如果只是朋友關(guān)系，那還好；但如果是伴侶關(guān)系，那就會(huì)有很多的不和諧。得分20的人會(huì)埋怨得分80的人怎么就不愿意安定下來(lái)，得分80的人也會(huì)覺(jué)得得分20的人怎么就這么保守。
五、知識(shí)層次、興趣愛好、欣賞水平
在這個(gè)指標(biāo)上，社會(huì)上的人呈現(xiàn)出一種明顯的金字塔結(jié)構(gòu)。越是高層次的東西，懂得的人越少。
這個(gè)指標(biāo)也就代表著人與人之間的“共同語(yǔ)言”，它其實(shí)沒(méi)有那么重要——至少在我看來(lái)，沒(méi)有前四個(gè)指標(biāo)重要。文化精英也完全可以有一些粗鄙無(wú)文的莫逆之交，知識(shí)水平差異大的人也可以結(jié)成伴侶并且有一段不錯(cuò)的婚姻。
當(dāng)然，如果在這個(gè)指標(biāo)上的評(píng)分相似那是最好的了。這至少意味著你們可以欣賞相同的電影、書籍、音樂(lè)而不是各做各的。
如果用通俗性來(lái)作為這個(gè)指標(biāo)的評(píng)分依據(jù)，100分顯然是最多人的得分，但從平均分來(lái)看，這個(gè)數(shù)值應(yīng)該落在80分左右。
這就是我所想到的關(guān)于把人分類的五個(gè)最重要的指標(biāo)，我不敢說(shuō)這是全面的，只是我一時(shí)想不到別的了。
那么，如果我們使用以上的指標(biāo)評(píng)估，發(fā)現(xiàn)別人和自己不是一類人，那該怎么辦？我們是不是就該和別人劃出一條清晰的界限？并不是這樣。恰恰相反，清晰地意識(shí)到自己和別人的區(qū)別對(duì)我們的人際交往是有益的，我們就不會(huì)對(duì)別人有過(guò)高的期望，或者在別人不能理解自己時(shí)煩躁不安。因?yàn)槲覀冎溃煌惖娜嗽揪褪呛茈y相互理解的。
當(dāng)然，如果是婚姻的話，最好還是找同一類人。不同類的人偶爾打下交道還行，要靈與肉朝夕相處就怎么都別扭了。幸好，對(duì)大部分人而言，這也不算太難。因?yàn)榇蟛糠秩硕际瞧胀ㄈ耍麄兊脑u(píng)分落在大眾區(qū)間，要找到同類并不是難事。
