羞煞曹雪芹
是非
昨天在現代城書店等朋友，又買了幾套紅樓夢大家評的書，其實也是偷懶，紅樓夢流傳版本太多，哪顧得上一一讀上，只好讓別人幫著讀。
有幸昨天還買到了一套脂本影抄本，買書的目的主要是想看看古人寫書是怎么寫的。
看后大嘆，真是羞煞曹公雪芹矣。
這影抄本很明顯是曹公的草稿，其實流傳這么多各類版本，無非是作者在初期寫作時的手稿流入了世，那時候沒有電腦，也沒有刪除這一動作，自然留存了一大把，在創作時短路后的作品，現在人居然冠以有“研究價值”來津津樂道，我想曹公若在世，豈不要羞煞？
但凡作者在作文時，往往一氣哈成的可能性較大，而一氣哈成，不外乎受當時寫作心情與環境的影響而大量出品的，其后封筆，冷靜下來一段時間，總會在不同時期對稿子進行修改，所以曹公在開篇說，修改十載，其實修改萬變不離其宗，情節，章回，語法，筆誤等，也包括政治因素，都在作修改，刪除，之后再謄寫，而后再修改的過程，最終能達到印刷階段，往往是作者準備好的了，也是可以代表他個人觀點與想法的可以出爐了，誰要是讓自己的草稿給印刷成章并流傳于世，那作者一定會吐血而亡的！
但一部紅樓夢，在幾百年來，一直被中國式的重復著，我指中國式不是指別的，而是故弄玄虛作神秘狀，“又發現了新版本了”，“又看到新的表達法了”，“又。。。。。”最重要的中國式表達法即是：“那是我發現的！”
其實不外乎是幾個錯別字的處理，幾個筆誤所帶來的輕傷，包括那個標點符號點在哪里，誠然，那時候豎版寫作的人們，是沒有標點符號的。
我舉個例子吧，在描寫黛玉眼睛的那一處：
似蹙非蹙的籠煙眉，似泣非泣的含情目，此處也曾經作過“似喜非喜的含露目”，也見過“似睜非睜的含露目”等，但昨天晚上，我居然從那個手抄本里很目驚口呆地看到了“似飄非飄的含露目”，那個現代旁白者（據說是現在的收藏者）居然說，這將是有何等研究價值呀，上帝呀，簡直是瘋魔了！
到底是誰在戲弄現代人？我覺得是現代人自己，這些版本到底是誰在抄，而那時候還沒有當今的印刷術，不能照章復印，眾所周知，在照抄一個東西的時候，筆誤的可能性太大了，而那個抄紅樓夢者的居心更不知道是什么了，除了作者本身的草稿流于外這一憾事外，還有眾多喜好以訛傳訛之的好事之徒，誤世至今，實在可惡。
雖然人們說每個人眼中都有一部紅樓夢，我只是一個愛好看書的人，我也沒有資格來評論紅樓，但是如果因為當下經濟條件好了，有了飽足思淫欲的本能驅使，想混成紅學大家的，我勸早早收手，尤其是那種吃飽撐著型的，還被媒體稱為紅學家的，更應如此！那天在電視上看到一把年紀的所謂紅學家，居然拿著一本紅樓夢在那里數，薛寶釵一共說了多少個字，林黛玉一共說了多少個字，包括標點符號在內的，從這個地方論證的結論是，林黛玉比薛寶釵多寫了多少個字，所以林黛玉比薛釵重要！我拷！
從曹公字里行間翻尸弄骨，最近居然被所謂紅學大家狂想到，黛玉是跳湖死的！我實在沒有勇氣看此人行文，靠死人混飯吃，這也是中國式的傳統，但混至此地步，也讓人寒心的。
我手上還有一套自民國時期至解放前的紅樓報刊雜志評綜合本，比較起來，那個年代的人，相對客觀而謹慎，并各有觀點，而到今天，科技手段之發達，本來應該更為百花齊發，這是不假，但也無聊無恥到這等地步的，也確實有點空前。
所以，所謂紅學家全是狗屁不通的，不如靜下心來，看張愛玲以一個也是寫作者的身份，來評說紅樓夢，從文章結構以及通讀各草稿以及正文版本，來分析作者曾經也天馬行空地，鋪開了寫作各類人物，包括也曾經分成幾本書《情僧錄》《風月寶鑒》等來寫作這段情事，最后合幾為一，形成如今偉大的紅樓夢。其實只是一本書，寄托了作者某種不能與人言的心事，所以他說，“滿紙荒唐言，一抹心酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”
作為今天我們這些相隔了世紀的人，不可能從所記載的史記等蛛絲馬跡里去找到些什么真相，我想曹公也沒有打算到幾百年后的今天來找到知音的，當下也不可能有誰能鉆進曹公肚里作蛔蟲，自己獨自發發臆癥就罷了，就不要去誤了后世人。
所以我說，這些老得找不到人生價值的所謂紅學者，不如回家給兒子帶孩子念點三字經，也算是對社會有貢獻的。
