東海之濱，有銅山古城；古城北門之鄰，有南溟書院，巍然立于岵嶁山之巔。東望文峰石塔而東木益銳；西眺九仙水寨而晨昏爭暉；南鑒南溟天池而得此美名；北倚西門良港而頻迎舟檣。

明洪武廿年（1387）成古城，嘉靖五年（1526）巡海道蔡潮建是院，銅之三書院①今僅存者也。始奉朱子②，配祀黃圣③，兼名“文公祠”，里人沐圣光。自此，地靈人杰，沉睡千年之銅邑乃醒，文運大興，紳笏滿床。天涯海角之地，鄉(xiāng)人遂拖船蕩槳，亦能文章。

朝代更迭，斗轉(zhuǎn)星移，書院波折連連。颶風(fēng)為搖，地動為損，尤遭兵戎涂炭，屢受其傷。康熙三年，“遷界”之禍，廢于一旦，滿目凄涼。所幸“復(fù)界”，唐公朝彝④倡修，知縣汝咸⑤葺院一新，修明祀典，社學(xué)時盛，學(xué)子向往，習(xí)書尊禮，蔡公之余澤不泯也。不亦安然乎？怎奈世事詎料，日寇侵凌，復(fù)遭劫難，院毀祠塌，蕪草叢生，四壁凋零。更遇“史無前例”，運命益慘，多舛之軀，奄奄近頹，鄉(xiāng)人扼腕，黯然神傷，猶聞書院迎風(fēng)自嘆矣。

竊喜銅人情切，微力以捍。尚存諸多摩崖石刻，迄今屹立其畔。“與造物遊”、“天開文運”、“丈夫襟度”、“學(xué)海文瀾”……巋然傲世，俗流何辨？“五老”巨石，見證滄桑，一石一草，有知有感。

今逢盛世，銅人欣悅。所幸政府戮力，民心所向，鄉(xiāng)間識士，籌資修葺。今之書院，風(fēng)韻依然。殿堂肅穆，庭院蔥郁，廂房嚴整，回廊列張。魁星一閣，躍然其左。雕梁畫棟，更配匾聯(lián)。浮雕栩栩，誨人不倦，二十四孝、朱子格言、方家題詠、墨寶懸墻。

城之四方，皆可直上。東之曲徑，蜿蜒而至；西之深巷，探索尋源；南之小道，悠然登攀；北之壽梯，拾級而上。

登斯院也，仰望天際，白云綴空，心縱神馳，寵辱皆忘；俯瞰古邑，民房疏密，鱗次櫛比，豁然開朗；遠眺蘇峰，滌胸臆而拱秀；近覽摩崖，發(fā)思古之憂傷。

學(xué)子每每朝拜，深受激勵而名題金榜；騷人時時群集，靈感泉涌而詩賦千章。攝影寫生、作畫弄墨、覲圣祈愿、消夏觀光，絡(luò)繹不絕，游人神往。況有影視聚焦，勝景外揚，風(fēng)情萬種，幽思綿長。

然，游人至此，或偶有一惑：朱熹之左，竟供孔像，豈不咄咄以為異歟？何也？皆因孔像本奉于崇文書院，該院因故被挪作他用，無奈孔圣暫居于此，寄人籬下。此鄉(xiāng)人所未喻，竊以為大不敬，所憾之一者。稍忖，亦不足為怪，有待正位是也！

鉤沉歷史積淀，前事不忘；追溯文化之魂，于今弘揚。文化復(fù)興之際，甫設(shè)“南溟講壇”，學(xué)士風(fēng)流，攜卷考典，登壇問業(yè)，神采飛揚；莘莘學(xué)子，背囊趨步，求學(xué)探微，齊聚課堂；街肆庶人，興之所動，求知心切，盛舉共襄。繼之社科研讀深究，文明道德互論，續(xù)之核心價值宣示，勤政廉政褒揚。文運初復(fù)，南溟書院乃我鄉(xiāng)精神凝結(jié)之所。我輩當(dāng)再接再厲，不辱海濱鄒魯之譽，不負前賢所望也！

注①三書院指崇文書院、南溟書院、東壁書院。

②即朱熹。

③即黃道周。

④唐朝彝，銅山頂街人，清康熙六年（1667）進士，官至宗人府府臣。

⑤漳浦知縣陳汝咸，時銅山隸屬漳浦縣。康熙庚辰（1700年）陳汝咸撰《南溟書院碑記》備述南溟書院興廢。