東海之濱,有銅山古城;古城北門之鄰,有南溟書院,巍然立于岵嶁山之巔。東望文峰石塔而東木益銳;西眺九仙水寨而晨昏爭暉;南鑒南溟天池而得此美名;北倚西門良港而頻迎舟檣。
明洪武廿年(1387)成古城,嘉靖五年(1526)巡海道蔡潮建是院,銅之三書院①今僅存者也。始奉朱子②,配祀黃圣③,兼名“文公祠”,里人沐圣光。自此,地靈人杰,沉睡千年之銅邑乃醒,文運大興,紳笏滿床。天涯海角之地,鄉(xiāng)人遂拖船蕩槳,亦能文章。
朝代更迭,斗轉(zhuǎn)星移,書院波折連連。颶風(fēng)為搖,地動為損,尤遭兵戎涂炭,屢受其傷。康熙三年,“遷界”之禍,廢于一旦,滿目凄涼。所幸“復(fù)界”,唐公朝彝④倡修,知縣汝咸⑤葺院一新,修明祀典,社學(xué)時盛,學(xué)子向往,習(xí)書尊禮,蔡公之余澤不泯也。不亦安然乎?怎奈世事詎料,日寇侵凌,復(fù)遭劫難,院毀祠塌,蕪草叢生,四壁凋零。更遇“史無前例”,運命益慘,多舛之軀,奄奄近頹,鄉(xiāng)人扼腕,黯然神傷,猶聞書院迎風(fēng)自嘆矣。
竊喜銅人情切,微力以捍。尚存諸多摩崖石刻,迄今屹立其畔。“與造物遊”、“天開文運”、“丈夫襟度”、“學(xué)海文瀾”……巋然傲世,俗流何辨?“五老”巨石,見證滄桑,一石一草,有知有感。
今逢盛世,銅人欣悅。所幸政府戮力,民心所向,鄉(xiāng)間識士,籌資修葺。今之書院,風(fēng)韻依然。殿堂肅穆,庭院蔥郁,廂房嚴整,回廊列張。魁星一閣,躍然其左。雕梁畫棟,更配匾聯(lián)。浮雕栩栩,誨人不倦,二十四孝、朱子格言、方家題詠、墨寶懸墻。
城之四方,皆可直上。東之曲徑,蜿蜒而至;西之深巷,探索尋源;南之小道,悠然登攀;北之壽梯,拾級而上。
登斯院也,仰望天際,白云綴空,心縱神馳,寵辱皆忘;俯瞰古邑,民房疏密,鱗次櫛比,豁然開朗;遠眺蘇峰,滌胸臆而拱秀;近覽摩崖,發(fā)思古之憂傷。
學(xué)子每每朝拜,深受激勵而名題金榜;騷人時時群集,靈感泉涌而詩賦千章。攝影寫生、作畫弄墨、覲圣祈愿、消夏觀光,絡(luò)繹不絕,游人神往。況有影視聚焦,勝景外揚,風(fēng)情萬種,幽思綿長。
然,游人至此,或偶有一惑:朱熹之左,竟供孔像,豈不咄咄以為異歟?何也?皆因孔像本奉于崇文書院,該院因故被挪作他用,無奈孔圣暫居于此,寄人籬下。此鄉(xiāng)人所未喻,竊以為大不敬,所憾之一者。稍忖,亦不足為怪,有待正位是也!
鉤沉歷史積淀,前事不忘;追溯文化之魂,于今弘揚。文化復(fù)興之際,甫設(shè)“南溟講壇”,學(xué)士風(fēng)流,攜卷考典,登壇問業(yè),神采飛揚;莘莘學(xué)子,背囊趨步,求學(xué)探微,齊聚課堂;街肆庶人,興之所動,求知心切,盛舉共襄。繼之社科研讀深究,文明道德互論,續(xù)之核心價值宣示,勤政廉政褒揚。文運初復(fù),南溟書院乃我鄉(xiāng)精神凝結(jié)之所。我輩當(dāng)再接再厲,不辱海濱鄒魯之譽,不負前賢所望也!
注①三書院指崇文書院、南溟書院、東壁書院。
②即朱熹。
③即黃道周。
④唐朝彝,銅山頂街人,清康熙六年(1667)進士,官至宗人府府臣。
⑤漳浦知縣陳汝咸,時銅山隸屬漳浦縣。康熙庚辰(1700年)陳汝咸撰《南溟書院碑記》備述南溟書院興廢。