? ? ? 上篇講到，柯爾克孜族一家人迎接招待了我們，我拿出一些原來準備好的糖果和小點心，送給妹妹和五歲小女孩，還有弟弟，這樣你來我往的，彼此就友好地熟悉了，不再陌生。
? ? 這位是樸實憨厚的哥哥（已經結婚，有一個5歲的女兒）
? ? ? 這個小帥鍋就是弟弟了，酷酷的不是，瞧那小眼神，這就是傳說中的放電嗎？（沒驗證過哦，當時，不敢多看，怕真被電著了，暈過去咋整？！）
? ? ? 很喜歡這個樸實又勤勞的妹妹，紅樸樸的圓臉蛋，忽閃忽閃的大眼睛，真的讓人很喜歡。
? ? ? 他們三人也是的，尤其Ｄavid 和Ｇolden, 一個忙著拉著妹妹合照，一個忙著給妹妹拍照。
? ? ? 我只好等他們都拍夠了，再和小姑娘合影，我和妹妹貼得好近，讓他倆嫉妒我吧！誰讓你們不是女的呢！
? ? ? 不過阿飛似乎對琴更感興趣，吳師傅找來村里彈琴的師傅來助興，現場演奏起來，還唱了歌，雖然不懂他們的語言，不過，他們唱的歌，能感覺是一首，悠長，帶著淡淡的哀傷的情歌。
? ? ? 琴聲帶著淡淡的愁緒的感覺，讓我想起白居易在琵琶行中的詩詞語境：轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。。。
? ? ? 他們只使用一種琴伴奏，這個琴是三根弦的，很有特色。后來回去查了一下，這個琴還真是很有歷史和特點的一種器樂。
? ? ? 柯爾克孜族民間音樂十分發達，遺產豐富，男女老 幼都有著很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民 歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。
? ? 在 表演時，使用的最主要、最普遍的樂器是“庫姆孜”。 民間有句諺語：“伴著你生與死，是一把庫姆孜琴”。
? ? ? 也就是說，它是牧民生活中不可缺少的物品，隨時反映 著人們喜、怒、哀、樂的感情，故又有著“奇妙之口” 的美稱。
? ? ? “庫姆孜”琴的琴型很多，達七八種。最古老的是 一種木制蒙革的三弦彈撥琴。經過改進的有全木制的三 弦彈撥琴“亞克其庫姆孜”，木制鐵三弦彈撥琴“帕米 爾庫姆孜”，以及各種質地的四弦琴等。
? ? ? “庫姆孜”歷史悠久，琴聲優美。據說，最早的這 種樂器叫“庫吾孜”，意思是“美麗的樂器”，是用紅 松制做的，形狀與現在的大體相同，即頭部橢圓形，根 部細而長。
? ? ? 它既被用來演奏民間音樂，也被用來與稱為 “多兀勒巴斯”的戰鼓一起演奏戰爭進行曲，以鼓舞戰 場上的士氣。
? ? ? 唐代，柯爾克孜族先民曾將這種樂器作為 貢品獻給唐王朝。隨后，唐朝又把它作為大唐樂器贈送 給日本國。1 3 世紀成吉思汗西征時，又把這種樂器傳 到了巴達克山、克什米爾、中亞、波斯、阿拉伯等地。
? ? ? 可以認為，“庫姆孜”琴，是柯爾克孜族對中國和世界音樂寶庫的一 大貢獻。
? ? ? 如今，每當人們勞動之余或喜慶節日，稱為“庫姆 孜奇”的民間琴手，總會在牧民們的擁戴與歡笑聲中， 彈起美妙的琴弦為人們的歌喉伴奏，表達柯爾克孜人民對自己美好生活的熱愛之情。
? ? ? 阿飛對此琴愛不釋手，與那位琴師一直都在交流琴的彈法，我在一旁靜靜地聽著，后來我也簡單地用琴彈點小調子。
? ? ? Ｄavid和Ｇolden在一旁拍照片，在他們傳給我的照片中，欣喜地發現了這一張照片，喜歡！
? ? ? 天晚了，完全黑了，我們被請進里面的房間，剛一進房間，我就被墻上漂亮的掛毯吸引，喜歡到不行，太漂亮了！顏色艷麗，花式漂亮大方。
? ? ? Ｇolden 幫拍不少照片，真是大愛這漂亮的掛毯。吳師傅說這毯子是他們家的嫂子繡的，繡了半年，看看滿滿一墻那么大，手工繡應該是要半年的。
? ? ? 查了資料確實柯爾克孜有這個傳統：壁掛，是柯爾克孜族家庭的一種必備的裝飾，也是一種民族手工藝品。形狀多為長方形，有大有小，一般 寬約1.2 米至3米，長約1.2米到2.5米之間。
? ? ? 壁掛多用紫紅色或大紅色的平絨做底面，黑色平絨做邊 ，在下沿的邊芯相接處，吊墜有金黃色絲穗。
? ? ? 除壁掛中 心的整體圖案外，在左右和下方的寬闊黑絨邊上，則是 婦女們用雙手以刺繡、貼繡、扎繡和鑲墜等方法，構制 出一層層結構嚴謹、色彩對比強烈、紋樣優美的圖案。
? ? ? 這些圖案，主要表現為：變形的山峰、飛濺的水花、翻騰的云浪、飄香的花卉、綠茵的牧草和卷曲的枝蔓等等 。
? ? ? 所以，走進柯爾克孜族牧民的氈房，周邊圍墻上一張張極富民族特色的精美壁掛，首先會給客人帶來一種強烈的美感，似乎置身于一座小巧的藝術殿堂。
? ? ? 婦女們繡制壁掛，也是一種十分投入的藝術創作。為了使作品更具魅力，顯示自己的藝術才能，一件壁掛往往要繡幾個月，有的要達半年以上。
? ? ? 對姑娘們來說，壁掛也是貴重的嫁妝，結婚前要早做準備。而小伙子們往往會以壁掛繡制手藝的精美程度，來做為自己選擇新娘的一個重要條件。
? ? ? 想來掛在這里的大花毯子，是嫁過來的嫂子的嫁妝了，真是個巧手能干的姑娘，這位大哥哥有福了，怪不得拍照時那一臉幸福的笑容。
? ? ? 好吧，明白了，北上廣的姑娘們，再漂亮再能干，到了這兒，誰也嫁不出去！（偷笑）
? ? ? 吳師傅講，這里結婚，男方需要給女方家多少頭牦牛作為嫁妝即可，Ｇolden 和David 這兩人就開始，針對牦年幾頭，娶妻幾個，兩人各種互相調侃取笑逗樂開來。
? ? ? 在這里，照片里Ｄavid在放他在泰國的潛水的攝象，好多美麗的熱帶魚，吸引了吳師傅和我的眼球。
? ? ? 也是在這里，Ｄavid 說他想從新疆直接走新藏公路到西藏去，問我想不想去西藏。如果一早就看我的游記的朋友應該可以知道，我是計劃一步步來，最后才到邊遠地區的，西藏還涉及語言和高反的兩個問題，萬一我在上面高反了，怎么辦？
? ? ? 因此，完全不在現在的計劃中的感覺。這是第一次我面對要不要去西藏的問題，好象不需考慮地，我就說我不打算去西藏。
? ? ? 晚飯是白菜燒羊肉，燒了很久，可是吃的時候還是覺得不熟的感覺，吳師傅說這是海撥高的原因。
? ? ? 好吧，反正我只吃一點點白菜就ＯＫ了，可苦了他們三個男的，把我的臨別禮物貢獻出來，大家幫我一起吃掉了，感謝熱情友好的維族女主人！
? ? ? 晚飯后，妹妹開始幫我們鋪床，晚上我們將睡在里面這間，掛著漂亮繡花掛毯的大房間里。
? ? ? 妹妹不緊不慢有條不紊地一條條被子鋪著，沒想到，最后，她將滿墻的被子都變成我們晚上睡覺的鋪子了。
? ? ? 我們在一旁，見證體會了整個過程，生生地被感動了。被窩也特別地厚實暖和，帶著妹妹的一腔真誠的心。
? ? ? 不許他們碰被子，要第一個睡上去感受一下這溫暖的被窩。感謝Ｇolden記錄下了我的陶醉樣子，事后因為照片丟失，Ｇolden 將新疆同行照片也傳給我了，我看照片時欣喜地看到Ｇolden記錄下的場景，那時的感動又涌上心頭。。。
? ? ? 柯爾克孜族十分好客和有禮貌，有“友誼與熱情是柯爾克孜人的金子”的名言傳世。凡有客人來訪，不論相識與否，都熱情招待，拿出家里最好的食物請客人吃。
? ? ? 我們這次的借宿，充分感受了他們的熱情好客，真誠善良的民族性情。
? ? ? 接著分配被子，我被安排在最右邊一個，Ｇolden在我的旁邊，好吧，他父親是西安某空軍軍校的老師，感覺挺正派的，挺放心的。折騰一天，都累了，我們洗洗睡覺。
? ? ? 這個晚上對我來說，是新疆之行，第二個不眠之夜，從小到大，除了和父親哥哥表哥，曾住在同一套房子內，和陌生異性還沒睡在同一個屋檐下。
? ? ? 今天晚上要和另外四個，認識不久的大男人，同睡在一個大炕上，對我而言，這個心理挑戰是巨大的。
? ? ? 不知道是有一定的輕微高反（據說高反會失眠），還是這個心理問題，我整晚上沒睡著，人都是清醒著的。
? ? ? 環境很特別，身邊一陣陣是磨牙聲，一伙伙是呼嚕聲，然后是夢話聲，夢話聲中還似乎有兩人對話的。。。
? ? ? 此起彼伏的各種聲音，唉，好在我還是為自己找到點樂子：猜這個磨牙是從哪個位置傳來的，應該是誰發出的，這個夢話講了什么，看看有沒有暴露點什么小秘密。。。。
? ? ? 我就這樣挨過了有生以來感覺最漫長的一個夜晚，與四位不太熟悉的大男人，同睡一個大炕的夜晚，這經歷太特別，一樣永生難忘。
? ? ? 一早就起來了，高原的清晨，外面格外清冷，接著大家也都陸續起來了，剛起來時天還黑著。前一天我們玩得比較隨興，往下我們需要趕一下行程，昨晚睡前商量好一早出發。
? ? ? 洗洗吃了簡單的早飯，然后告別妹妹（其他人都還在睡覺），就出發了。一早到房前來向我們告別的牦牛。
? ? ? 在車上我開始打小盹，還強撐著和吳師傅說話，吳師傅說：你睡吧，沒事，我昨晚睡得好，不會打磕睡的，你盡管放心好了。
? ? ? 這下可以安心地，睡覺了，這就睡得天昏地暗的。感覺后面他們三人好幾次幫我扶起了頭，省得碰到座椅邊緣。就這樣，一路睡到了塔縣。
? ? ? 帕米爾高原的游記，原本想今天完成的，還是不行，塔縣和紅其拉甫以及回程就留給下篇吧。
? ? ? 下篇，讓我們繼續一起遇見塔吉克族，一個以鷹為圖滕的民族，遇見巴基斯坦帥氣紳士的邊防衛兵 ，還有石頭城，金色草灘 。。。。。。
