我們不論在生活中或者網絡里，特別是網絡，常會見到很多人討論所謂用法術治病之類的事情，最常見的就是所謂“萬病一碗水”法術，就是用一碗什么都沒有的清水或者說自來水，嘰里咕嚕的念了一大通之后，在用什么香灰啊，符紙啊放到里面，給患者服下之后，當場就痊愈或者不多久就好了。這些情況在不少鬼神類型的電影里經常有這樣的場景，比如林正英的僵尸電影里也經常出現。你是不是也覺得很神奇？今天我們就談談民間用“法術治病”到底是怎么回事。

其實清朝時期和民國時期，干這些的特別多，不過那時的人，總喜歡以這種形式進行拉幫結派，所以常被打為邪教。隨著社會發展這種現象在民間也越來越少了，不過還是有一些農村地區還傳承著這樣的方式。

這些方式不但是以道教形式在傳播，佛教也一樣有，佛教傳入中國，本來是沒有符篆這東西的，而為了融入中國文化，借鑒道教的符咒方式也有了現在佛教的符篆。

不管是道教形式還是佛教形式，這些東西最終都會流入民間，也只有民間形式的傳播才是最為快捷與廣泛的。只不過很多時候民間所進行得，通常是不倫不類的而已。

不可否認，有時候他們通過這些方法，確實有不少治好的情況，不然也不可能在民間被認可和傳播。這些看似奇怪且毫無所謂科學道理的方式，為什么就能治好人的病？

這個就得從“祝由科”說起，祝由科是祝由十三科中的一科，由黃帝所創，開篇所講的就是“祝者‘咒’也，由者‘病由’也。”其意思也就是，祝的意思就是咒語的意思，由的意思就是病的原因，病因。

這也就說祝由科與中醫有相似，都是看病，治病。但祝由科與中醫治病相同之處，都要先知病因在治病。而完全不同的是，祝由科是用咒語加少藥治病或不用藥，而中醫卻是只用藥或者其他外力比如針灸之類，但肯定沒有咒語。咒語是什么呢，咒語就是嘰里呱啦說出來的，我們平常人聽不懂的也不明白意思的一些話語。

這樣看來“咒語”就是為什么能治病的關鍵了，中醫學里人的身體五臟六腑皆有陰陽和五行的劃分，并很注重氣血的問題，氣血就是血液與身體的氣的關聯。那么祝由科也是運用了，身體臟腑五行生克，氣血的調節等等。

在運用祝由科時，其用咒語對著一碗水施以法術，其實并不是對那碗水在施法，而是在對患者“施法”，是用的聲音傳導的方式在“施法”，聲音的高低長短，對人的身體都會有所反應， 比如我們聽到金屬相互刮動而產生刺耳的聲音，會感到心煩等等感覺，這就是聲音的對人體的傳導后的反應效果。

當然了，僅僅是用聲音是不夠的，這里就得涉及到一些心理學上面的東西了，因為患者本就屬于祈求者，是希望自己可以好，在這種狀態下，患者在對運用祝由科的那個人的絕對信任下，對他所做的所有言行舉止特別相信，相信對自己的病有好處，能治好。因此這種信任就產生你自己的自信，患者的自信就是最大的治療效果。

其實，這其中最大作用效果就是轉移你對病痛的重視，（中醫學里所有句話加“意到氣到，氣到病到”其意思就是說，你的思想想到哪里，你的氣血就在哪里強，哪里的病灶之處就會越發有感覺。）這樣自己就自然感覺病痛減輕，甚至感覺自己的病痛當場痊愈了。

最后在用了一些對患者病癥有幫助的藥物、湯頭之類加以輔助，患者的病自然就好了。

總結來說，祝由術主要的治療途徑就是以聲音作為傳導加上對患者的心理引導在加藥物輔助，最后完成治愈的效果。

可能有些人會有疑問，那些“萬病一碗水”的法術沒有用藥啊，不一樣治好很多病嗎？

這種情況很多完全是巧合，比如說感冒發燒引起的連帶的其他身體狀況，患者自己會覺得很難受，吃了藥沒見好，去找到施法者，這個時候施法者用了某些自己不知道的方式方法轉移你對疼痛難受的注意力，而使得你似乎感覺整個癥狀都好了很多。然后你在回家自己養養（感冒發燒不來就可以不藥而愈的），當然就好了。

不過只能針對一些小病灶問題，如果真是癌癥之類的，那是不可能給你治好的。當然如果真有治好的，那也是你自己恢復了。自己身體恢復的例子不是一個兩個，比如本來醫生都說最多活半年，結果自己想明白了，既然都要死了，不如出去看看世界，結果各國周游一圈，三年過去了，人沒死，醫院去檢查，癌細包沒了...這樣類似的真人真事的例子很多。如果說癌癥這樣的病都被這些施法者給治好了，那就應該是諾貝爾醫學獎活動者了。這可是造福全球的人啊！

最后我想告訴大家的是，生病人人都會有，然而在生病以后，應該以積極的態度去面對，不要消極對待，你的心態才是決定了你病能否痊愈的最大條件。放下心中的包袱，正確面對，或許就是你生命新的開始。

（有對祝由十三科感興趣的朋友，可以關注，留言給我，我會盡量給你解答。）

也許我說的都是錯的，也許根本就沒有對錯，但請相信，適合你的就絕對沒錯！