作者：[美] 彼得.萊文（Peter A.Levine） [美] 安.弗雷德里克（Ann Frederick）

2019.01.07

重復的藍本

往事重演?

往事重演代表的是機體的嘗試，嘗試完成機體在對野外威脅做出反應時伴隨而來的激活和解除激活之自然循環。通過體驗感受喚醒自己的清醒意識，這種意識會給我們提供一種溫和的能量釋放方式，這種釋放跟動物在行動中的釋放一樣有效。這就是重新協商。往事重演解決心理創傷，這種沖動強烈而令人難以抗拒。我們身不由己地被拖入與原始致創場景明顯相似或相似度不那么明顯的場景。

曾有過創傷體驗的孩子會反復在玩耍中將受創經歷重新再現出來。成年人，會在日常生活中重演創傷情景。無論個體年齡如何，這種機制是相似的。

往事重演，這種常常會使人處于危險境地、令許多心理受創者和整個社會倍受困擾的行為，究竟對于人類的生存有著怎樣的價值呢？

“往事重演”的生物學根源就存在于這常態化的第二階段中——在玩耍中練習自衛策略。那么這種我們天性中固有的玩耍般的生存機制是如何演變成了悲劇性的、病態而激烈的創傷性往事重演的呢？這是一個有待解決的重要問題，這個問題不僅值得創傷受害者深思，也值得整個社會深思。人類社會中揮之不去的暴力中有許多都是懸而未決的心理創傷帶來的直接或間接結果，人在反復嘗試重建掌控感而未能成功的時候就會出現這種情況。

? ? 很多人的一生似乎都是童年時代的重演。驚訝于這個事實，弗洛伊德合成了強迫性復現癥（repetition compulsion）一詞，來描述重復出現的行為、關系、情感和夢想，這些似乎一直是早期創傷在重復播放。弗洛伊德提出的強迫性重復概念建立在他的一系列觀察之上，他觀察到，人們不斷將自己置于奇怪的懷舊型處境中，不斷地想起原來的心理創傷，以期找到新的解決方法。

我們生活在一個不尊重內在世界的文化環境中，這對我們非常不利。在許多文化中，由夢、感受、意象和知覺組成的內在世界是神圣的。然而，我們大多數人只是簡略地知道它的存在。關于如何深入這個內在世界，我們只有極少的或幾乎沒有任何經驗。結果，當我們的體驗需要它的時候，我們完全沒有任何準備。結果，我們不可能嫻熟地與心理創傷進行協商，我們更可能往事重演

? ? 人類社會中揮之不去的暴力中有許多都是懸而未決的心理創傷帶來的直接或間接結果，人在反復嘗試重建掌控感而未能成功的時候就會出現這種情況。 很多人的一生似乎都是童年時代的重演。驚訝于這個事實，弗洛伊德合成了強迫性復現癥一詞，來描述重復出現的行為、關系、情感和夢想，這些似乎一直是早期創傷在重復播放。弗洛伊德提出的強迫性重復概念建立在他的一系列觀察之上，他觀察到，人們不斷將自己置于奇怪的懷舊型處境中，不斷地想起原來的心理創傷，以期找到新的解決方法。

? ? 往事重演代表的是機體的嘗試，嘗試完成機體在對野外威脅做出反應時伴隨而來的激活和解除激活之自然循環。通過體驗感受喚醒自己的清醒意識，這種意識會給我們提供一種溫和的能量釋放方式，這種釋放跟動物在行動中的釋放一樣有效。這就是重新協商。

? ? 在身體“劇院”中，心理創傷是可以被轉化的；使創傷情感和行為長久留存的各自為政的元素也可以得到完善、整合，然后重新成為整體。伴隨這種整體性而來的是掌控感和心理創傷的解決。