?? 教育問題置于中國(guó)，更是影響國(guó)家未來的頭等大事，故先人有言：教化大事，圣人之功也！特別是對(duì)于我們這個(gè)以血緣關(guān)系為文化內(nèi)核的發(fā)展中大國(guó)，父輩們的努力目標(biāo)、我們的努力目標(biāo)、后代們的努力目標(biāo)到頭來還是一句話：為了孩子。。。這是中國(guó)人在親情和人性上最為廣泛集中的體現(xiàn)，無論好壞，孩子們確實(shí)還不到承擔(dān)成人世界重量的時(shí)候，而長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們?nèi)魬阎尤诵缘男貞眩茏龅母嗑椭挥邢蚪逃@個(gè)最偉大也最滑稽的人文事業(yè)掙自由！

??? 我了解的西方自然科學(xué)的偉人不多，讓我敬仰的是愛因斯坦先生。時(shí)常感動(dòng)于他在逝世前夕為母校寫的紀(jì)念文章中對(duì)教育的囑托，“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”的論述足見這位已達(dá)見眾生境界的大思想家的精神深度：探究未知事物的強(qiáng)烈好奇心就是開啟偉大精神和物質(zhì)創(chuàng)造的源頭，內(nèi)心的快樂與充實(shí)才是驗(yàn)證你是否熱愛這個(gè)學(xué)科的唯一標(biāo)準(zhǔn)；懷著最純粹的情感，用最虔誠(chéng)的態(tài)度去探尋世界的本質(zhì)，不為功利、不看世俗、不問恩仇，盡可能地獨(dú)立地思考。教育的核心目標(biāo)應(yīng)該是為了孩子們能達(dá)到這兩種精神層次盡可能地創(chuàng)造條件，讓他們?cè)陔x開學(xué)校時(shí)成為健全的“自我教育者”?。所以我響應(yīng)先生們的號(hào)召，也號(hào)召朋友們要做一個(gè)思想自由人格健全真正懂得思考的人，要做一個(gè)勇于為興趣愛好獻(xiàn)身并不斷自主學(xué)習(xí)的人，要做一個(gè)堅(jiān)定向現(xiàn)今教育掙得自由的人，你或許現(xiàn)在不算一個(gè)“好學(xué)生”，但你未來會(huì)成為一個(gè)有用的人。

?? 現(xiàn)今教育的核心問題，我以為是：對(duì)被動(dòng)接受教育的學(xué)生們灌輸了太多的功利心，鼓勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)卻忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和人生意義。為了分?jǐn)?shù)、排名、獎(jiǎng)金就堂而皇之地教育孩子們要全知全能，偏科和均衡都是不值得名校眷顧的，考試機(jī)器是大學(xué)前最實(shí)用的教育半成品，老師們或許是偉大教育的犧牲者，但孩子們犧牲的更多！這股趨勢(shì)甚至可以說潮流的大概率結(jié)果就是，偉大精神創(chuàng)造者所必備的特質(zhì)，強(qiáng)烈好奇心和獨(dú)立思考力往往被消磨殆盡，突出重圍的學(xué)生們要么嚴(yán)重功利化，要么失去快樂學(xué)習(xí)的信心，這樣現(xiàn)今學(xué)校圈中的種種怪相就不至于“大驚小怪”了。

? 我來舉個(gè)栗子說：大學(xué)期間學(xué)習(xí)了一年的高等數(shù)學(xué)，在教室最前排打了將近一個(gè)學(xué)期的瞌睡，學(xué)期末努力啃書做題一個(gè)禮拜，考試過了，喜大普奔；最后一節(jié)課上老師臨別感言，一邊喝著茶一邊望著我們笑，講了幾乎他半輩子的故事，慣例地祝大家學(xué)習(xí)順利、前程似錦，末了又補(bǔ)上一句，至今記憶猶新：你們以后 畢業(yè)了，我教的東西都不用記住，就記住兩個(gè)字就行，極限。。。我如今想起，又聯(lián)想到愛因斯坦對(duì)問題學(xué)生開的玩笑，不禁會(huì)心一笑：“如果你忘記在學(xué)校里所學(xué)的一切，那剩下的就是教育”。

? 我們的反思，從學(xué)生時(shí)代開始，到踏入社會(huì)清晰，到有了孩子深刻，教育的責(zé)任是國(guó)家的、社會(huì)的、教育工作者的、也是我們這些成人世界的大人們的。首先讓孩子們認(rèn)識(shí)到教育和學(xué)習(xí)的真意，引導(dǎo)的方向和傳遞的觀念須得順天應(yīng)人才是正途。這個(gè)國(guó)家的教育正在緩慢變化，但一定需要相當(dāng)長(zhǎng)的準(zhǔn)備期，我們自己要心懷希望，這樣才能把希望傳遞給孩子，讓被教育的主體們?cè)谌缃翊蟓h(huán)境中能夠有搏擊激流的勇氣和信心。

? 高中讀罷，好讀書不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食；大學(xué)已畢，道漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！