一曲白云淡，三行嫩柳弦。
二儀協(xié)序里，四季正纏綿。
五義綱常路，七佛顯圣庵。
六出奇計(jì)妙，八顧世風(fēng)賢。
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典故：
一曲清歌留住半窗云
相關(guān)人物：秦青 薛譚
《列子》卷五《湯問》
「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。」晉·張湛注：「二人，秦國(guó)之善歌者。」
典故 簡(jiǎn)釋
遏云歌 喻指歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。唐羅隱《春思》：”蜀國(guó)暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。”
作者 詩(shī)句
岑參 清唱云不去，彈弦風(fēng)颯來。
崔元范 獨(dú)向柏臺(tái)為老吏，可憐林木響余聲。
崔顥 翠帽珠篇斗絲管，一彈一奏云欲斷。
注釋:
白云，指《白云謠》。
唐 李白 《大獵賦》： “哂 穆王 之荒誕， 歌《白云》之 西母 。”
唐 白居易 《八駿圖》詩(shī)： “《白云》《黃竹》歌聲動(dòng)， 一人荒樂萬(wàn)人愁。”
景耀月 《遠(yuǎn)游》詩(shī)： “翠華芝蓋入離鏡， 《黃竹》《白云》定古風(fēng)。”
二儀，此指天地。
三國(guó) 魏 曹植 《惟漢行》： “太極定二儀， 清濁始以形。”
《周書?武帝紀(jì)上》： “二儀創(chuàng)闢， 玄象著明。”
明 王慎中 《游白鹿洞》詩(shī)： “境閑百慮空， 意愜二儀廣。”
協(xié)序，調(diào)和使有規(guī)律。
《后漢書?順帝紀(jì)》： “朕以不德， 統(tǒng)奉鴻業(yè)， 無以奉順乾坤， 協(xié)序陰陽(yáng)。”
五義
謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》： “五聲昭德， 五義紀(jì)宜。”
韋昭 注： “五義， 謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。”參見“ 五常 ”。
六出奇計(jì)，謂西漢陳平曾為高祖劉邦六次出奇謀。
《史記?陳丞相世家》： “凡六出奇計(jì)， 輒益邑， 凡六益封。 奇計(jì)或頗秘， 世莫能聞也。”
清 錢大昭 《漢書辨疑?陳平傳》： “間疏 楚 君臣， 一奇計(jì)也；夜出女子二千人 滎陽(yáng) 東門， 二奇計(jì)也；躡 漢王 立 信 為 齊王 ， 三奇計(jì)也；偽游 云夢(mèng) 縛 信 ， 四奇計(jì)也；解 平城 圍， 五奇計(jì)也；其六當(dāng)在從擊 臧荼 、 陳豨 、 黥布 時(shí)， 史傳無文。”亦省作“ 六出計(jì) ”。
七佛，佛教語(yǔ)。 謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。 即過去劫中三佛 毗婆尸 、 尸棄 、 毗舍浮 和現(xiàn)在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。
八顧
東漢 士大夫互相標(biāo)榜， 稱 郭林宗 、 宗慈 、 巴肅 、 夏馥 、 范滂 、 尹勛 、 蔡衍 、 羊陟 等八人為八顧(舊題 晉 陶潛 《圣賢群輔錄》有 劉儒 ， 無 范滂 )。 又 田林 、 張隱 、 劉表 、 薛郁 、 王訪 、 劉祗 、 宣靖 、 公緒恭 均見《后漢書?黨錮傳序》。顧， 謂能以德行引導(dǎo)他人之意。
世風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣。
宋 蘇舜欽 《高山別鄰幾》詩(shī)： “世風(fēng)隨日儉， 俗態(tài)逐勢(shì)熱。”
清 蒲松齡 《聊齋志異?夏雪》： “世風(fēng)之變也， 下者益諂， 上者益驕。”
