? ? ? 中國有許多名山，古有“五岳之說”，后來又有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，從此五岳，黃山便奠定了中國名山界的江湖地位，而現(xiàn)代文明的發(fā)展，越來越多的風(fēng)景秀美似仙境的小山便顯露出來了，坐落在江西省鷹潭市的龍虎山便是其中的佼佼者，她被譽(yù)為中國的道教的發(fā)源地，張?zhí)鞄煾。锨鍖m，上清古鎮(zhèn)，這些歷經(jīng)千年的洗禮，雖然幾經(jīng)破壞，經(jīng)過修葺重建還是較為完整了保留下來,造福當(dāng)?shù)厝嗣竦耐瑫r，也給華夏道教文明增添了一道靚麗的風(fēng)采。
? ? 龍虎山風(fēng)景區(qū)，是由群山組成，風(fēng)光綺麗，購買門票后，只能夠坐車前往每個景點(diǎn)，首先是象鼻山，從窗外看，一座山仿佛被利刃劈開，壁立千仞，懸在空中的棧道則讓很多游客贊嘆不已，同時為行走在上面的游客捏把汗，過了象鼻山便是無蚊村，相傳在古代，背靠水邊的村落，在夏天的時候居然沒有一只蚊子，由此得名無蚊村，后來隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)此村落種有三種植物，這三種植物的香氣混合在一起，形成獨(dú)特的氣味，讓蚊子難以生存，有商業(yè)頭腦無蚊村村村民，如果將三種植物制作成為驅(qū)蚊藥，估計(jì)一定大賣。
? ? 龍虎山最好的觀景方式，當(dāng)屬從竹筏碼頭，順著流溪河而下，便可看到龍虎山的腹部的精華------“懸棺”在懸崖峭壁的一側(cè)，鑿一個洞穴，將棺木放入其中，這是古代人當(dāng)?shù)氐挠忻娜俗顬槿怂囊环N入土為安的方式，在當(dāng)時并不發(fā)達(dá)的古時候，是如何做到的？這是個謎，現(xiàn)代人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，還原當(dāng)時可能的一種安葬方式，被命名為“懸棺表演”，寓意升官發(fā)財(cái)。竹筏上由當(dāng)?shù)氐聂构僦?dāng)?shù)氐姆窖缘钠胀ㄔ挘u力的為游客講解兩岸的風(fēng)光，冷不丁來點(diǎn)冷笑話，唱首山歌，也為如畫的風(fēng)景增添了一道人文風(fēng)采。
? ? ”山不在高,有仙則靈”，鐘靈毓秀的龍虎山風(fēng)景秀美，有山有水，霧氣騰騰仿佛仙境， 一千多年前，張道人，看中此風(fēng)水寶地，修建道觀，潛心修煉，得道成仙，后人尊稱為張?zhí)鞄煟踔馏@動的當(dāng)朝的皇帝，宋徽宗，封留候，賜府邸，道教文化逐漸的在當(dāng)?shù)嘏d旺起來。上清古鎮(zhèn)便在這種背景下開始發(fā)達(dá)起來，有著千年的歷史，踏上青石板，看著街邊的村民擺出各式各樣的土特產(chǎn)，小吃，讓游客垂涎三尺，其中最有名的小吃當(dāng)屬上清豆腐，街道兩旁的建筑多為仿古的新建筑，而也有一些老的房子，凸顯出這個小鎮(zhèn)的曾經(jīng)，雖然有些斑駁，但是那種日久彌新的味道，然人依依不舍，難以名狀。
? ? ? 走過古鎮(zhèn)道路的盡頭，便是敕造張?zhí)鞄煾锩婀┓钪澜痰纳瞎派裣桑叭濉保继熳穑`寶天尊，太上老君，老子《道德經(jīng)》，一生二，二生三，三生萬物，天師府始建于明朝洪武年間，“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”，這副對聯(lián)，表明了天師于皇家的關(guān)系密切，皇帝也渴望得道成仙的愿望，然而天師府命運(yùn)多舛，經(jīng)過戰(zhàn)亂，兵變幾度焚毀，張?zhí)鞄熀笕艘矌锥戎亟ǎM量恢復(fù)原貌，弘揚(yáng)道教文化，歷經(jīng)千年而不衰，信步在天師府之中，松柏挺拔，古色古香，心曠神怡，踏入莊嚴(yán)的道觀，看著神像，仿佛讓人感受到道教那種博大精深的太極文化，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，包羅世界萬象。
? ? 天師府約兩公里處，有一處上清宮，始建于東漢末年，《水滸傳》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”，故事的發(fā)生地就在這上清宮，而“遇洪而開”，走出36天罡，七十二地煞，更是給這座道觀增添的神秘的色彩，這座歷史悠久的道觀，很受朝廷的重視，從漢朝，到北宋，到元代，再到明，清朝代，皇帝都會專門派人撥款修葺，而大批的朝廷官員也會到此來祈福朝拜圣真，上清宮曲徑通幽，古色古香，是龍虎山洞天福地的瑰寶之一，吸引大批游客慕名前往。
? ? “如果人和仙境有一座山，那一定是龍虎山”，風(fēng)景秀美之所，吸引無數(shù)得道之人在此尋師問道，東漢年間，正一道創(chuàng)人張道陵在此處煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)”，山因此而得名，經(jīng)過一千多年的時間的洗禮，逐漸演變成為中國道教文化的一張靚麗的名片，如果有一天，你想感受似仙境的山川，領(lǐng)略一下博大精深的道教文化，那么龍虎山一定會給你帶來驚喜。
