? ? ? 中國有許多名山,古有“五岳之說”,后來又有“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,從此五岳,黃山便奠定了中國名山界的江湖地位,而現(xiàn)代文明的發(fā)展,越來越多的風(fēng)景秀美似仙境的小山便顯露出來了,坐落在江西省鷹潭市的龍虎山便是其中的佼佼者,她被譽(yù)為中國的道教的發(fā)源地,張?zhí)鞄煾。锨鍖m,上清古鎮(zhèn),這些歷經(jīng)千年的洗禮,雖然幾經(jīng)破壞,經(jīng)過修葺重建還是較為完整了保留下來,造福當(dāng)?shù)厝嗣竦耐瑫r,也給華夏道教文明增添了一道靚麗的風(fēng)采。
? ? 龍虎山風(fēng)景區(qū),是由群山組成,風(fēng)光綺麗,購買門票后,只能夠坐車前往每個景點(diǎn),首先是象鼻山,從窗外看,一座山仿佛被利刃劈開,壁立千仞,懸在空中的棧道則讓很多游客贊嘆不已,同時為行走在上面的游客捏把汗,過了象鼻山便是無蚊村,相傳在古代,背靠水邊的村落,在夏天的時候居然沒有一只蚊子,由此得名無蚊村,后來隨著科技的發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)此村落種有三種植物,這三種植物的香氣混合在一起,形成獨(dú)特的氣味,讓蚊子難以生存,有商業(yè)頭腦無蚊村村村民,如果將三種植物制作成為驅(qū)蚊藥,估計(jì)一定大賣。
? ? 龍虎山最好的觀景方式,當(dāng)屬從竹筏碼頭,順著流溪河而下,便可看到龍虎山的腹部的精華------“懸棺”在懸崖峭壁的一側(cè),鑿一個洞穴,將棺木放入其中,這是古代人當(dāng)?shù)氐挠忻娜俗顬槿怂囊环N入土為安的方式,在當(dāng)時并不發(fā)達(dá)的古時候,是如何做到的?這是個謎,現(xiàn)代人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),還原當(dāng)時可能的一種安葬方式,被命名為“懸棺表演”,寓意升官發(fā)財(cái)。竹筏上由當(dāng)?shù)氐聂构僦?dāng)?shù)氐姆窖缘钠胀ㄔ挘u力的為游客講解兩岸的風(fēng)光,冷不丁來點(diǎn)冷笑話,唱首山歌,也為如畫的風(fēng)景增添了一道人文風(fēng)采。
? ? ”山不在高,有仙則靈”,鐘靈毓秀的龍虎山風(fēng)景秀美,有山有水,霧氣騰騰仿佛仙境, 一千多年前,張道人,看中此風(fēng)水寶地,修建道觀,潛心修煉,得道成仙,后人尊稱為張?zhí)鞄煟踔馏@動的當(dāng)朝的皇帝,宋徽宗,封留候,賜府邸,道教文化逐漸的在當(dāng)?shù)嘏d旺起來。上清古鎮(zhèn)便在這種背景下開始發(fā)達(dá)起來,有著千年的歷史,踏上青石板,看著街邊的村民擺出各式各樣的土特產(chǎn),小吃,讓游客垂涎三尺,其中最有名的小吃當(dāng)屬上清豆腐,街道兩旁的建筑多為仿古的新建筑,而也有一些老的房子,凸顯出這個小鎮(zhèn)的曾經(jīng),雖然有些斑駁,但是那種日久彌新的味道,然人依依不舍,難以名狀。
? ? ? 走過古鎮(zhèn)道路的盡頭,便是敕造張?zhí)鞄煾锩婀┓钪澜痰纳瞎派裣桑叭濉保继熳穑`寶天尊,太上老君,老子《道德經(jīng)》,一生二,二生三,三生萬物,天師府始建于明朝洪武年間,“麒麟殿上神仙客,龍虎山中宰相家”,這副對聯(lián),表明了天師于皇家的關(guān)系密切,皇帝也渴望得道成仙的愿望,然而天師府命運(yùn)多舛,經(jīng)過戰(zhàn)亂,兵變幾度焚毀,張?zhí)鞄熀笕艘矌锥戎亟ǎM量恢復(fù)原貌,弘揚(yáng)道教文化,歷經(jīng)千年而不衰,信步在天師府之中,松柏挺拔,古色古香,心曠神怡,踏入莊嚴(yán)的道觀,看著神像,仿佛讓人感受到道教那種博大精深的太極文化,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,包羅世界萬象。
? ? 天師府約兩公里處,有一處上清宮,始建于東漢末年,《水滸傳》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”,故事的發(fā)生地就在這上清宮,而“遇洪而開”,走出36天罡,七十二地煞,更是給這座道觀增添的神秘的色彩,這座歷史悠久的道觀,很受朝廷的重視,從漢朝,到北宋,到元代,再到明,清朝代,皇帝都會專門派人撥款修葺,而大批的朝廷官員也會到此來祈福朝拜圣真,上清宮曲徑通幽,古色古香,是龍虎山洞天福地的瑰寶之一,吸引大批游客慕名前往。
? ? “如果人和仙境有一座山,那一定是龍虎山”,風(fēng)景秀美之所,吸引無數(shù)得道之人在此尋師問道,東漢年間,正一道創(chuàng)人張道陵在此處煉丹,傳說“丹成而龍虎現(xiàn)”,山因此而得名,經(jīng)過一千多年的時間的洗禮,逐漸演變成為中國道教文化的一張靚麗的名片,如果有一天,你想感受似仙境的山川,領(lǐng)略一下博大精深的道教文化,那么龍虎山一定會給你帶來驚喜。