人類自從有了地位等級的懸殊與財富分配的不平，便有了爭斗，同時也有了不可避免的死亡，有了向往自由與阻礙自由的對立。頗長的歷史長河，流淌了忒多死亡的悲哀與自由的向往。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”在中原大地上，從陳勝、吳廣農民起義伊始，到新民主主義革命，自由與死亡就像一組等價交換的籌碼，從來也沒有離開過纏打爭斗的市場。
謂于自由而言，它分人身自由與心靈自由。往昔人身自由被囚禁被壓迫的爭斗，早已隨著人類文明的進程，成為了歷史的曾經。而心靈自由的與否，卻是取決于自身對生命意義的理解、對陳舊觀念的解讀。
若僅有身體放飛在自由的空間，而心靈的自由卻被身外之物牢牢地羈絆，那么這種自由并非完全意義上的自由，而是一種偽自由。這種偽自由，往往比身體被囚禁被壓迫還要缺少真正意義上的自由。
心靈的自由，往往被人們在無形中加上了囚禁的枷鎖，而日日放不下身外之物的誘惑，苦苦地步履在帶著手銬腳鐐的旅途中，掙扎在偽自由的苦悶世界里，使自己有限的金色年華空耗在碌碌的糾結中。
在人類的歷史上，為了自由可以拋頭顱、灑熱血，只為爭斗出身體的自由。而心靈的自由卻是由自身對于生活的理解與觀念的甄別。人們往往在不知少覺中，在自己的心靈上套加了偽自由的物質枷鎖，每每哀嘆生活的不如意或怨念生命的苦短。
其實，生命的完整歷程，是一段段生活里程的疊加組合。每天的生活，就像延著彎曲而悠長、老舊而傷痕累累的山藤式的經緯線，一路蜿蜒而蹣跚地爬行，沒有直直的途經可走，還必須時刻面對著死亡的無常，面對著生命有限的無奈事實。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”路漫漫兮，人生短暫而曲折，如曇花一現、似流星劃痕、像白駒過隙，加有人性的貪婪、執著與難舍，林林總總描畫了人生苦短的旅途。
既然地球人咸知生命的自然規律，了然生命的無常與生命的極限，何不松解心靈的物質羈絆，讓心靈呼吸在自由的空間，用簡樸而恬靜的心態，過好生命的每一天。其實死亡并不可怕，可怕的是遑遑不敢面對，不愿接受死亡像寸步相隨的影子一樣，時時不離地晃悠在生命的眼前身后。
而人類的自由，卻又有別于另類生命的自由。你我的自由，又必須建立在對社會、家庭的責任之上，而不是天馬行空式的、無社會、無家庭觀念的自由。有時你我身心的所有，并非屬于自身的個體，而是屬于社會與家庭，這即是人類的自由有別于其它生命自由的特色。
當你放飛自由的翅翼，遨游在重山綠水間或千程萬里遠涉重洋，是否想到家庭的渴盼，是否想到社會的責任。人類的所謂自由，只是一種心靈的自由奔放，而不是貪婪在物質的糾結中，更不是丟棄社會、家庭的責任，而隨心所欲地天馬行于萬里空。
假如我們感到死亡的恐懼，那是因為沒有看透生死。佛說：生即是死，死即是生。佛在告訴我們：生是死的前奏，死是生的必然。假如我們感到并不自由，那是因為沒有解明自由的內涵，沒有讀懂自由的意義。生命的無常與極限，在曉諭我們要珍惜生命的光陰，讓我們在有限的光陰里，多多放飛自由的靈魂。
我步履在地球的表面，極目遠眺，錯覺地以為大地是平坦的。其實不然，地球的表面是由千千萬萬處凹凸不平組成的，它就像人類的地位等級及財富分配有高有低一樣，自始至終就沒有絕對的均平。正因為有了高低差別的競逐，才會推動人類社會不斷完善的進程。世間之事，有得亦有失。社會的進步，又是由頗多之蕓蕓眾生，面對死亡放棄生命的自由而流血灑汗努力而成，也是用頗多的情和愛架構而達之。
若說死亡恰如寂然流淌的空流，那么心靈的自由就像江河中的一葉泛舟，只有讓心靈的自由搭乘永不沉沒的諾亞方舟，方能體味出自由與死亡的步步相連，亦如展開自由的翅膀飛翔在死亡邊緣的上空。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”人生雖知苦短且知隨時面臨死亡，卻并沒有使人類喪失追求自由的希望。所有生命的存在，包括飛禽走獸、花草樹木，雖時時行走在死亡的邊緣，卻用短暫生命的瞬間活力，迸射出一朵朵鮮艷的奇葩、一篇篇無謂生死的樂章。用那滿滿的情與愛，重描著生命的春秋冬夏，把死亡的必然，看淡為生命的驛站、小憩的港灣，而無謂死亡隨時的光臨。 也不管在天的盡頭何處有香丘，只管讓生的空間栽滿身心自由的花朵，漫洇開生命意義的自由芬芳。
與其說死亡謂如寒冬的一簾蒼茫，莫如說身心的自由卻是仲夏飄逸的熱情，讓冬的蒼茫與夏的熱情摻合在生命的歷程里，當可迸放出多彩豐姿的人生。我們回避不了死亡的威脅，但也莫要放棄自由的奔放。讓我們在自由的天地間，擷一束嫣紅，采一彎煙柳，灑向春的暖洋。牽一抹白云，摘一斗碩果，嫣笑秋的殷實。
假如，在未來的某一刻，命運讓我走向死亡的邊緣。我將赤條條地放棄所有身外之物，靜靜諦聽親朋至友的哀嘆，默然仰瞅妻兒的衣帶留痕。那時的我或可放下所有的羈絆，或可完全了然，真正的人生自由正在向我召喚。從那一刻起，我將在完全自由的世界里，等待新一輪生命的誕生，等待一輪生與死的輪回。
屆時，我愿插上自由的羽翼，飛翔在青天白云間，尋覓月華中的星光燦然，隨心摘星撫月。我愿遨游在海底的深處，與魚龍嘻戲、競逐在玉樹纏枝的海底世界，讓我的靈魂自由奔騰在廣闊無涯的天地間。
屆時我或許己悟通，人生完全無牽掛的自由是要等待死亡的降臨而放下社會與家庭的責任，方可真正的擁有。
晚成? ? ? 文
二零一七年七月八日
