重溫教材,別樣的理解

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2017.08

被逼無奈,再次啃讀,并累到喊死……

看著惡心,讀著無味,卻嚼出別味……

1《雅典的泰門》

雅典貴族泰門當初揮金如土,慷慨好客,落魄后原來受惠于他,百般恭迎他的小人如躲瘟疫一樣唯恐避之不及。

于是他離開人群,隱居山外洞穴,一天他正挖著樹根充饑,發現一大堆金子,看透世間虛偽的他,憤怒詛咒:

金子,黃黃的,發光的,寶貴的……

然后沉痛憤怒地臭罵它:“就這東西,可以使黑的說成白的,丑的變成美的,錯的說成對的,卑賤變成尊貴,懦夫變成勇士,老人變成少年……”

這段獨白堪稱斥責“”銅臭的第一罵。夸張,排比,反復,對比,表達泰門對金錢的詛咒,對世俗人們丑陋骯臟的靈魂的揭露。

“把壯士頭顱底下的枕墊抽去……”典故之意是使壯士失去他的智慧和膽量。

2.戲劇

舞臺小天地,天地大舞臺

在那一當當小小的舞臺上,他們通過惟妙惟肖,精彩絕倫的語言,上演著一幕幕或悲或喜,或振奮人心,或溫婉動人的精彩戲劇。

舞臺是生活的多面鏡,濃縮百態人生。

通過欣賞戲劇,我們可以見識世情百態,品味生活百味,體悟人生真諦,甚至從那些靈動的角色中收到人格魅力的熏陶。

人物語言的體味,從動作性,個性化,形象化來體悟

戲劇離不開矛盾沖突,沖突必須扣人心弦,波瀾起伏,使人出于緊張和期待中。

3.烘托本是中國畫的一種技法,用水墨和色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象更突出。用于文學創作中就叫表現手法,側面描寫。

4.《生命與和平相愛》

猶太人是世界上最勤奮,最聰明的民族,曾飽受世界上最沉重的民族災難,很長時間沒有自己的國家,卻在經濟上,科學上藝術上等方面為世界貢獻出一大批杰出人才:馬克思,達爾文,弗洛伊德,愛因斯坦……

幾十年來諾貝爾獎得主,猶太人占的比例比其他名族高。

后來一切都好!熱愛生命,期望和平!

和平箴言:放下嗜血的武器,擁抱和平

9《熱愛生命》

淘金者開始把生日置之度外,價值觀是金錢

高于一切,財富比生命更可貴。到最后意識到:生命才是唯一,沒有生命就沒有一切。

生命正是要在最困厄的境遇中發現自己,認識自己,從而鍛煉自己,境界得到升華,只要不放棄生命,就會擁有美好。

從他的孤獨,饑餓,寒冷,傷痛到無人的荒野,無助窘迫,一點點步入絕境,死亡慢慢逼近,與垂死的生命較量,與生存的意志較量。

與狼生死搏斗,是他獲得了頑強生命的強大動力,感悟生命的博大崇高與美好。

他的頑強的意志和勇敢精神幾乎超越了生命的極限,——堅強的意志力。表現他對生命的執著信念,堅強的意志。

10.《享受生活》

海倫凱勒雖然生活在無聲無光的世界里,但她用頑強的毅力克服了生理缺陷所造成的痛苦,奮發向上,自學成為學識淵博的,掌握多種語言的著名作家教育家。

她沒有覺得自己一定要特殊,憑著頑強的毅力像正常人一樣旅行,劃船,戶外運動,騎車兜風,與狗為友,下棋子,玩紙牌。獲得精神上的愉悅。

雖然失明,但她還要去去博物館,藝術館,憑著觸覺感受樂趣與靈感,觸摸荷馬雕像展開想象,與盲人荷馬詩人有心靈的溝通。

雖然失去聽力,還要去欣賞歌劇,通過身邊人的講述,她用身心去感受舞臺藝術和劇場氣氛,同樣獲取身心愉悅。

點評她的名言:

任何困難都不可能鎖住一顆向往偉大的心靈。——卡耐基

十九世紀有兩個奇人:一個是拿破侖,一個是海倫凱勒。拿破侖試圖用武力去征服世界,他失敗了。海倫凱勒試圖用筆去征服世界,她成功了。——馬克吐溫

她不但能正視現實,而且在世人認為不幸的人生中,找到無盡的樂趣。心中充滿熱愛生活的心,就有擁抱生活的熱情,在孤獨中學會了忘我,“忘我就是快樂”

11《送行》

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——贈汪倫李白海內存知己天涯若比鄰——王勃《送杜少府之任蜀州》

勸君更盡一杯酒,……王維《送元二使安西》莫愁前路無知己,……——高適《別董大》孤帆遠影碧空盡……——李白《送孟浩然之廣陵》

“黯然銷魂者,唯別而已矣”遙想古人送別,是一種雅人深致。朋友離去或唱支別歌,或折條楊柳,或敬杯美酒,都有意味情調。

平夙莫逆于心,臨別難舍難分。

美國旅客用金錢雇傭職業送行者,勒羅代人送行是市場的需求,也是人的需求。折射出出門人害怕孤獨,渴望溫暖,渴望真情的溝通。看似不可思議的故事,寫得一本正經,理直氣壯,傳達出人與人感情的冷淡,渴望真情實感的愿望。

別國的習俗,不想多論。短文蘊涵對生活的思考,以幽默的筆法,調侃的生活窘事,對生活中虛應故事的繁瑣禮節暗含針砭。反映了真的東西不一定有價值,假的東西不一定沒有價值。

梁實秋說”我不愿送人,亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開的人,離別的那一剎那像是開刀,所以離別時的痛苦最好避免。”

有人說“你走,我不送你,你來無論多大風雨,我會去接你”

這是人人都賞識的一種心情。

12.《給我的孩子們》

豐子愷在為畫集作序。

描寫自由幸福生活畫面,

贊揚孩子們的率直自然,純真的天性。

害怕被世俗生活磨滅,變得退縮,順從,妥協,屈服,虛偽的極大悲哀之情。

悲哀于童真的漸逝。流露關愛孩子身心健康,對真善美的向往。

13.知人論世讀經典

“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親”。古人故事多多,給后人警示多多。如《出師表》《曹劌論戰》,《愚公移山》等。

先哲們用一生精力為后人留下警世之作,讀經典之作,仿佛與先哲們來了一場激烈的頭腦風暴。

曹劌告訴我們什么叫謀與戰;

孟子告訴我們什么是責任感,危機感;

愚公告訴我們什么叫堅持,毅力;

諸葛亮告訴我們什么叫忠誠,責任;

杜甫告訴我們什么叫無私奉獻……

14.《出師表》

奏章,奏疏,奏表,奏議,都是古代的臣子向皇帝呈書的文體

諸葛亮淡泊名利,鞠躬盡瘁死而后已,知恩圖報,是智慧的象征,是人性光輝靈魂的化身。

表文言辭樸實感人,諸葛亮對劉備父子忠誠不二,披肝瀝膽相待,言辭曉之以理,動之以情,情真意切,忠心可鑒。

15.《茅屋為秋風所破歌》

杜甫推己及人,舍己為人,無私奉獻,憂國憂民,自己身居茅廬,卻仍擔憂“天下寒士”。

“吾廬獨破受凍死亦足”這是怎樣的情懷?這是兼濟天下,悲天憫人,無私奉獻的博愛情懷。

責任意識,擔當意識,忠誠意識……

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