都市的身心與心靈修行課-遇見(jiàn)未知的自己，當(dāng)我看到這則封面的時(shí)候卻早已被深深吸引，或許是由于高中時(shí)期起就已經(jīng)開(kāi)始喜歡心理學(xué)的緣故罷，再次寫(xiě)讀后感，已經(jīng)是兩年后的今天，我不得不承認(rèn)這本書(shū)值得我們?cè)诳磶妆椤?/p>
我們?yōu)樽约旱囊庾R(shí)，帶入了更多的覺(jué)知。就像我們的眼睛，雖然可以有很廣闊的視野，但我們的注意力其實(shí)只有聚焦在前方很狹窄的范圍。讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。
這本書(shū)從身、心、靈體等方面給了我們很多確實(shí)可行的方法與建議，但很多東西不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的看過(guò)、感悟過(guò)就能夠?qū)W得到以及修正過(guò)來(lái)的，仿佛就像《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》里面說(shuō)的一樣，一個(gè)好的習(xí)慣需要保持21天，而毀掉一個(gè)好的習(xí)慣往往只需要三天，聽(tīng)著很不可思議， 不過(guò)這也是確實(shí)，書(shū)中從多個(gè)層次向我們介紹了很多關(guān)于“我是誰(shuí)”、“從哪里來(lái)”、“到哪里去”，通過(guò)女主人公若菱與一位老人之間的談話勾勒起了種種問(wèn)題端疑，不僅從生活上、工作上、情感上以及升華至思維上，讓我們可以透過(guò)主人公間接的了解自我、本我以及超我我境界，當(dāng)然領(lǐng)悟到什么更為重要，仿佛就像書(shū)中所說(shuō)的一樣，我是誰(shuí)-那些表面的代號(hào)，我不是誰(shuí)-我們受苦的根源便是來(lái)源于此，搞不清楚自己是誰(shuí)，漸漸的迷失了方向，盲目的開(kāi)始追求那些不能代表我們的東西，又逐漸轉(zhuǎn)向我們到底需求什么，在生活中的失落是否能看清楚真正的自我，那一種種面具與外衣是否能夠說(shuō)明我們是什么，這是不是真正的自己。
看見(jiàn)并不代表得到，想到未必能夠擁有，不僅所有眼見(jiàn)的物質(zhì)就算連看不到的聲音、思想、意念、情感，也都是由于某種特定的振動(dòng)頻率所帶過(guò)來(lái)的能量，我們需要去擁有它與愛(ài)護(hù)它，清楚地認(rèn)識(shí)到喜悅與快樂(lè)之間的差距，快樂(lè)只不過(guò)是浮層在表面中的一種狀態(tài)，而喜悅是發(fā)自于內(nèi)心的一種向往與表達(dá)，就像愛(ài)與真誠(chéng)、喜悅與和平一樣，這便是真我，除此之外身體、情緒、思想、以及某種身份的認(rèn)同都是趨于真我以外的東西。
一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或者事務(wù)不存在了，你的快樂(lè)也就隨之消失了。
而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。
靜心閱讀之后，便能跟隨故事行走，隨故事成長(zhǎng)，清楚的了解到關(guān)于本我、真我、超我的處理方法，以及習(xí)得一盞明燈，仿佛這本書(shū)正是在訴說(shuō)一段情緣，屬于我們?nèi)松那榫墸屛覀儚亩喾矫嫒タ紤]思索，發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的自己，讀到最后，我也找到了屬于自己的那盞明燈，仿佛指引著我前行，我不再害怕迷失方向，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)了自我，陪伴自己最好的禮物便是了解自我，與我同行。
接受自我、了解自我、找尋信念、價(jià)值觀、態(tài)度與準(zhǔn)則，遇見(jiàn)未知的自我，找尋不一樣的生活，體驗(yàn)愛(ài)、恨、情仇、望孤獨(dú)與選擇，我們想要什么、追求什么、我是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去，便是我們值得深思，以及愿意花費(fèi)一生去探索的事情。
文章的最后，引用德芬姐的一句話作為結(jié)局：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。
作者：詹漢城 ? ? ? 筆名：樹(shù)袋熊
