習性

苦惱源于迷心擾,? ? ? ? ? ? ? ? 背塵合覺方為道

從青春伊始,

至青春漸逝,

乃臻將來的最終老去。

唯有忠誠的孤獨,才是我之愛侶!

愛之于我,

雖沒有肌膚之親;

亦沒有一茶一飯之安逸;

但它卻是我,欲離不可之氧氣。

是我疲憊生活里的休養生息。

是我不死的欲望,不死的信仰

之棲息地。


我時爾放它于紅爐之上

淺煮,

品償。

時爾掛它于冷壁高墻

陳黃,

獨賞。

任白發滋生著絕望;

由絕望拂去面頰的燥熱和清涼。

一如善現天之田鼠,一點

一點,掏空

糧倉。

于無常中,一切有為法終將

退場。

然,我之靈魂哪——

卻于八風之際,孑然著? 【1】

不為人知的欣喜若狂!


我吞噬著孤獨,排泄著孤獨。

亦如我吞噬著天空,排泄著天空。

我見到了沒有皺紋的祖母;

我見到了沒有白發的老者;

我見到了沒有擁擠的大地;

我見到了沒有廢虛的人生。


那么,是誰?為什么還刻意

拿太平,粉飾染著的人性?

后天的。

偽善的。

企圖掩蓋——廢墟的荒唐行動!


是囚徒,詭詐的蠱惑?

抑或是上帝,權杖的寬容?

難道他或者祂,競皆不知?

沒有廢墟的大地——太擠擁;

沒有廢墟的人生——太負重;


若然,我們為什么不敢承認

自己造個自個的上帝

供自個兒膜拜之同時;還要再畫個

十字架,將自己

奴役一生?

[小注 1 八風:稱 譏 利 衰 等諸有為法。而詩文中所言及的八風之際的絕望和欣喜若狂,恰是始覺與本覺 凡圣交惡正酣之境!只有超越了有為世法的八風欲望,我們才可跳出三界 感觸九風慈悲之外的自在清涼!


A靈魂,指迷了的本性。它與靈性[即 本靈]雖為一體,但若從[相][用]層面上而論,則截然不同,萬不可混淆。

B [習性]有別于[本性]?!度纸洝分杏醒裕喝吮緪?,性本善。此處之[性],即為人之[本性];即如如;天真之性;人之天性也,即佛家所講的無垢無凈,不增不減,不來不去,昭昭朗朗之本如真性也。而[習性]便是人之惡也。即本性被后天或多生多劫所染著所致,故稱之為[習氣]。我們生而為人之煩惱,皆因迷失了本性,讓習性,做主人之故。今權用二句詩釋之:苦惱源于迷心擾,背塵合覺方為道。]

最后編輯于
?著作權歸作者所有,轉載或內容合作請聯系作者
平臺聲明:文章內容(如有圖片或視頻亦包括在內)由作者上傳并發布,文章內容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發布平臺,僅提供信息存儲服務。

推薦閱讀更多精彩內容

  • 《三字經》開篇便寫道:“人之初,性本善。性相近,習相遠?!边@句話我從小就耳熟能詳,但一直以來都是一知半解,直到...
    左手夢圓閱讀 1,170評論 0 0
  • 植物有習性,種土里的、水里的,夏天的、冬天的,草本的、木本的,耐寒的、耐熱的,不了解習性就養不好。 動物也有習性,...
    金絲楠心閱讀 850評論 0 6
  • 此刻是早上十點多,陽光特別明亮,照在陽臺上,簡直讓我想起了過去二十多年中的每一個陽光明媚的時刻。讓我想起我這些年真...
    維特懷特閱讀 210評論 0 0
  • 路過了服務區,吃了熱狗和牛肉丸,牛肉丸格外假,下次不要吃。
    文藝小五宅閱讀 147評論 0 0
  • 文/陳雄輝 《遠》 遠遠的地看 那滄海煙波的一顰一笑 猶如花開花落 花開無跡,花落無聲 遠遠地相 那錦繡江山的一詩...
    情島漁夫閱讀 313評論 1 1