你從天而降
騰起萬丈光芒
閃耀過后
更顯無限榮光！
? ? ? ? ? 一一作者題記
從重慶江北機場飛往銀川，不到三個小時，我們就嗅到寧夏平原那“塞上江南”的秋韻花香了。
仰望雄渾壯美的賀蘭山，俯瞰蜿蜒曲折的黃河水，我們的思緒沉入這塊神奇土地厚重的歷史文化之中。千年前金戈鐵馬的古戰場，狼煙四起的邊塞重鎮，向我們講述著黨項人的坎坷悲壯和西夏王朝的興衰命運。
一，消失的王國
1038年，黨項人李元昊在興慶府(今銀川市)建都稱帝，建西夏國。黨項人祟尚白色，“夏”，在西夏語中就是又白又高的意思，因此西夏國又稱大白高國，或大夏國。
西夏國所轄疆域廣闊，“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠”，最鼎盛時期國土面積達到83萬平方公里，包括現今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古南部的廣大地區。西夏與宋、遼鼎足而立，“三分天下居其一”。
西夏享國189年，1227年為蒙古所滅。它的崛起，如日月星辰，照亮了大西北的天空，使大宋的光輝黯然失色；它的隕落，又如石墜大海，嘎然消失在歷史的長河，無聲無息。
但是，我們還是可以在歷史長河的沙灘上，撿拾幾顆有關西夏的貝殼，打開它，可以細細窺視這個曾經輝煌的神秘國度。
二，熱鬧的大西北
西夏的神秘要從熱鬧的大西北說起。
如果把大西北比作一個歷史劇的舞臺，那么千百年來，登上這個巨大歷史舞臺的演職人員和演出單位層出不窮，可謂”你方唱罷我登臺，各領風騷幾多年”！
主要演職人員有：胡人，匈奴，契丹，黨項，回鶻，吐蕃，女真，鮮卑……
主要演出單位有：遼國，金國，吐蕃，吐谷渾，西夏，回鶻，蒙古，北宋，南宋……
西夏長時間處于大西北舞臺的中心位置，興慶府即寧夏，無疑是聚光燈照射的焦點，這個焦點環繞著一座山、一條河、養育著一個民族，蘊藏著無數的神秘元素。
三，神奇的賀蘭山
當年，岳飛高唱“駕長車，踏破賀蘭山缺”的戰歌，與金人大戰于賀蘭山下。
他揮軍掩殺，逐潰逃的金兵進入賀蘭山口，向西通過30公里的峽谷，來到山的另一邊。如果這一幕真是如此，岳元帥在看到山這邊的風景時，一定會大吃一驚，
那是完全不同的另一個世界，一個滿目黃沙、平緩而蒼涼的沙漠世界，這個叫做騰格里的沙漠，直通內蒙古高原。
岳元師有種穿越時空的感覺，身后相隔不過30公里的山的東邊，可是美麗富饒、山青水秀的“塞上江南”啊！
岳飛回首仰視賀蘭山，內心豁然開朗。賀蘭山山勢雄偉，仿佛一道天然的屏障，削弱了西伯利亞高壓冷氣流的威風，阻截了騰格里沙漠的東侵，也阻止了潮濕的東南季風西進，因而賀蘭山東西兩側氣候、水源、植被有著顯著的差別。
這是沙漠與綠州的分界線，是游牧民族和農耕民族的分界線，是邊陲少數民族和中原主體文明的分界線。
有了賀蘭山南北長220公里，高2000~3556米巨大屏障的護佑，寧夏平原沃野千里，水土豐潤，自然挑起了居無定所的北方游牧部落對這塊肥美土地的向往，他們經常組團搞個南方幾日游，大肆搶奪財物，擄掠人口，完事結束旅程，滿載而歸。巍峨雄壯的賀蘭山，擋住了風沙的侵蝕，卻擋不住人類對財富的貪欲。
“我大宋受靖康之恥，何時能雪？”，岳飛心潮難平，疾呼：
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
注：岳飛詞《滿江紅》中所指賀蘭山的地理位置尚存爭議，有三種說法，一是寧夏說，二是河北磁縣說，三是借代說，不專指某座山。
四，奔波的黨項人
黃河奔騰咆哮，從西向東狂奔而來，它本可以開山辟地，勇往直前，直入大海，但它來到賀蘭山腳下時，卻突然變得溫順起來。它先是沿著賀蘭山西側拐頭南下，包著山的南端畫了一段圓弧，再返身北上，順賀蘭山東側直達山的最北端，突然水鋒東指，形成一個巨大的“幾”字圖形，在“幾”的內部，就滋潤出一個肥美的寧夏大平原。
黨項人是羌人的一支，他們世居青藏高原，兩次強敵的入侵使他們失去家園，兩次東遷，來到唐朝邊境，他們向唐求救，唐太宗以博大的胸懷接納了他們，讓他們在寧夏平原安定下來，并授黨項首領以刺史之職，黨項人這才有了夢想的家園。
黨項人也以鮮血和生命回報大唐的恩情。唐末黃巢起義，唐王傳檄全國諸候火速勤王。黨項宥州刺史拓跋思恭領兵出戰，抗擊義軍，攻入長安，立下大功。唐僖宗賜拓跋思恭“定難軍節度使”，再封夏國公，賜姓李。至此，黨項拓跋氏有了自己的領地，成為名副其實的藩鎮。
五，可怕的爺孫仨
黨項貴族李繼遷，李德明，李元昊是宋初時的爺孫仨。
宋朝對黨項人沒有唐朝那么友好，宋太宗對黨項人也沒有唐太宗那么寬容。宋朝制定了削藩計劃，要黨項貴族內遷入京，以利控制。黨項貴族們響應號召，紛紛東遷，準備去內地享受宋太宗的皇恩浩蕩。
但是貴族李繼遷不想要這樣的生活，他帶著族人跑了，他逃到一個叫地斤澤的地方，召集散落的黨項游牧部落集于麾下，聯遼抗宋，宋太宗發五路大軍征剿，均敗退而歸。李繼遷攻下宋鎮靈州，改名西平府，作為自己的大本營。宋真宗上臺，為息事寧人，奉送大片土地給李繼遷，默許了他的獨立存在。
42歲的李繼遷遭吐蕃人暗算身亡，富二代李德明上臺。李德明向遼國稱臣，也向宋朝稱臣，穩定同遼、宋的關系后，回首兵鋒西向，猛烈攻擊吐蕃和回鵑，控制了河西走廊大片土地。遼國和宋朝一看，趕緊都給李德明送來一頂夏國公的官帽。
1032年，李德明英年病逝，富三代李元昊即夏國公位。他建都稱帝，把西夏推向歷史的輝煌。
他是一世英主，也是一世暴君。但是，我更喜歡稱他為文化人，一個真正的文化達人。
六，文化人李元昊（一）
把李元昊看成文化達人，這似乎不太靠譜，但他稱帝前后所作的一系列精神文明建設，確實統一了散亂的黨項各部的意識形態，極大地增強了黨項人的民族自豪感和凝聚力。
首先是正名，廢除唐、宋“賜”給黨項王族拓跋氏的李、趙姓氏，改姓“嵬名氏”，自己更名曩霄，號“兀卒”。
其次改變造型，讓黨項人一眼望去就異于其他民族。元昊從“頭”開始，向境內黨項部族下達“禿發令”，率先自禿其發，剃光頭頂，穿耳戴環；服飾上則按顏色區分貴賤：皇帝著白色，平民著青綠色，官員則按級別著不同顏色。
第三，把佛教奉為國教，祟佛之風大行其道，全國尚佛貫穿整個西夏歷史。敦煌莫高窟燦爛的佛教文化就滲透著豐富的西夏文明。
第四，尊儒奉孔，孔子在西夏被奉為文宣帝，享有比漢族更高的地位。
七，文化人李元昊（二）
蒙古大軍橫掃歐亞大陸，建立了眾多汗國，但不久就土崩瓦解。元帝國滅掉大宋，入主中原，統治中國幾十年，最后帶著烙滿漢族文化的印記回歸大漠。滿清從康熙乾隆年代，大多數官員就只會漢語了，滿文倒變成了洋文，正所謂爭得了天下，失去了自我，
這些都是元昊身后之事，他并沒能夠親眼看到，但他超凡的洞察力，卻能預見文化對一個民族的獨立和發展起到了多么重要的作用，因此，他決意要創立一個具有黨項特色的民族文化體系。
文化的載體是文字，有了文字，民族的思想和精神就有了交流的平臺。文字不滅，文化就能延續，民族就不會滅亡。
元昊一定深深意識到了這點，不然他不會在戎馬倥傯中，急吼吼地去創立體系龐大的西夏文字。
1036年，元昊命大臣野利仁榮創制西夏文字，歷時三年，造字5917字，并編有西夏文與漢文字典。西夏文字形體方整，筆畫繁冗，結構仿漢字。
西夏文字一經創制，便被尊為西夏國字，在全國范圍內強行推行。西夏文應用甚為廣泛，如官署文書、法律條令、審案記錄、買賣文契、文學著作、歷史書籍、字典辭書、碑刻、印章、符牌、錢幣、以及譯自漢、藏文的佛經等，都必須使用西夏文字。
西夏文字盛行了約兩個世紀，西夏滅亡后，元明兩朝，西夏文仍在一些地區存活了大約三個世紀。
八，文化人李元昊（三）
李元昊在文化創新的同時，也采取拿來主義的策略，他仿照宋朝官制，建立起一整套與宋朝大同小異的中央與地方官僚體系。
在軍隊的建設上，則仿宋朝軍事單位“廂”、“軍”制度，把全境劃分為左、右兩廂，將原有部落軍事組織，按照正規的軍事制度進行改造。
元昊自幼熟讀兵書，《孫子兵法》他一定爛熟于胸，因他尤善“兵不厭詐”之術。
1040年至1042年，元昊向宋朝發動了多次進攻，較大的戰爭有三次：今延安附近的三川口戰役；今固原東南六盤山地區的好水川之戰；鎮戎軍西北的定川寨之戰。三大戰役，都是元昊大獲全勝，元昊躊躇滿志，聲稱“朕欲親臨渭水，直據長安！”。
有了這些成就，文化人李元昊很驕傲，他一定聽說了另一位文化人唐玄宗與楊貴妃的浪漫愛情故事，并且被感動得熱淚盈眶，決定自己也仿效一次。
于是他在1048年，廢了皇后野利氏、改立與太子訂親的沒藏氏為新皇后，天天與本該是兒媳的新皇后在宮中尋歡作樂，醉生夢死。
但他沒有想到太子令林格粗魯沒文化，素有野心的相國沒藏訛龐在旁邊一扇風點火，就提劍進宮砍掉了元昊的鼻子，元昊流血過多而亡，享年46歲。
沒文化很可怕，有文化太驕傲了也很可怕。
九，成吉思汗的終點
李元昊死了，但他的文化還在，西夏在他的余威下，歷經內憂外患，傳位十帝，跌跌撞撞走過了近兩百年。
1226年，距西夏亡國還有一年的時間，蒙古軍隊已經橫掃歐亞大陸。二十多年與西夏的戰爭，蒙古始終沒有實現把西夏作為戰爭大本營的構想。這一次，成吉思汗親自帶領十萬大軍，第六次大規模進攻西夏。
蒙古大軍簇擁著他，浩浩蕩蕩策馬來到六盤山下。
西夏守軍嚴陣以待，準備作拼死的抵抗，他們知道，與蒙古鐵騎交鋒，都是生死之戰。
西夏兵架炮，轟擊，把唯一的一發炮彈打了出去一一先壯壯威吧。
“轟”，西夏兵循著炮聲尋找著炮彈的落地點，敵陣中一個軍官應聲落馬，蒙古兵亂作一團，如炸了鍋的螞蟻，紛紛向后退去。
這一退，蒙古大軍直接就退回了大漠，西夏人莫名其妙，“還沒開打，怎么自己就跑了？”！
這是野史中描述的一種情形，中彈者就是一代天驕成吉思汗，他身經百戰，卻在西夏的這條陰溝里翻了船。
也有記載成吉思汗為箭矢所傷，但主流看法成吉思汗是因病而亡。不管蒙古人對成吉思汗的死因如何保持沉默，草原上的雄鷹凋謝在西夏的高山腳下，卻是無論如何也改變不了的事實。
蒙古人的報復開始了，他們瘋狂屠城，大量殺戳西夏軍民，1227年，蒙古大軍攻陷西夏都城中興府，夏末帝李睍投降，西夏滅亡。
蒙古人的報復還沒結束，他們殺了夏末帝，又在西夏王陵大肆破壞，挖地三尺，盜寶掘人，片瓦不留！
蒙古人建立元朝后，為大宋、遼國、金國、吐蕃、吐谷渾等前朝諸國都立了傳記，唯獨不給西夏立傳，西夏被從歷史的畫卷上生生抹去，仿佛這個國家從來就不曾在歷史上存在過！
西夏就這樣消失在歷史的塵土之中，悄無聲息，蒙塵千年！
十，千年夢醒
1908年至1909年，俄羅斯探險家科茲洛夫受沙皇指派，兩次率隊來到西夏黑水城遺址考察。他們打開西城外一座佛塔，發現塔內從上部到基座摞滿了大量的文物、文獻，仿佛一座古代的博物館和圖書館。這些珍寶被運到圣彼得堡，分藏于俄羅斯科學院東方學研究所和愛爾米塔什博物館。
這是一個震驚世界的發現，李元昊和他的西夏，在沉睡近千年后，又一次在中國大西北的天空上閃爍。
探索西夏文明是我的一個愿望，正好寧夏有老同學相邀，我便和幾位同學趁著9月秋高氣爽，來到寧夏銀川市和吳忠市，進行為期三天的考察。
參觀西夏王陵時，我站在李元昊的三號泰陵前，我被那恢宏磅礴如金字塔般的帝陵氣勢震驚了！
時空穿越千年，有關元昊和西夏巨大的遺憾和巨大的疑問始終在我腦海里來回翻騰！
元昊晚死二十年，西夏會是什么樣子？西夏和遼宋三者的平衡會被打破嗎？他會象成吉思汗一樣橫掃歐亞大陸嗎？倘若他與成吉思汗對壘，究竟鹿死誰手？
西夏是一個祟佛的國度，為什么卻喜歡頻繁殺戳？西夏與大宋在人口、軍隊數量及財富上相差甚巨，為什么西夏卻能屢屢重挫大宋王朝？
中國現存56個民族中沒有黨項族，黨項人被滅絕了嗎？青藏高原的木雅人就是當年的黨項后裔嗎？西夏文字就只能是“死文字”了嗎？……
太多的疑問，需要后人去探索和發現。但是首先必須真正重視“西夏學”，扭轉“西夏學”在國內趨冷，在俄日英美卻備受關注的現象。
（永遠平安原創）
