文/霞客
? ? ? 今晨讀了常建的《宿王昌齡隱居》，主要描寫了王昌齡隱居之地的美妙: 清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。
? ? ? ? 門前一條清溪流向青山更深處，居住之地荒蕪人煙只有孤寂的閑云作伴。松樹梢微微露出一輪明月，清明的月光好像只為你而灑。茅草亭旁邊盛開著美麗的花朵，影子投射在地上好像在睡覺。院子里還生長著草藥，草藥便滋生著一片片青苔。這么美妙的環境讓我也想隱居了，到西山之上也搭一間茅屋，終日與鸞鶴為伴。
? ? ? ? 常建和王昌齡是一起參加高考的同學，與王昌齡一起進士及第。王昌齡出生于山西太原，二十三歲左右到嵩山隱居修道，二十六歲出山，回到故鄉一帶游歷，二十七歲左右出玉門關，期間便已寫下了“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”、“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”這些豪氣干云、流傳千古的非凡名句。王昌齡因為這些邊塞詩而被后世評為了“七絕圣手”，《出塞》其一（“秦時明月漢時關”）更是被評為了唐人七絕的“壓卷之作”。二十九歲左右隱居藍田縣石門山，也就是本詩中的隱居之地，也是前面他寫《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》（高臥南齋時，開帷月初吐。清輝澹水木……） 的南齋之所在。
? ? ? ? 三十歲時，進士及第，投身官場。從此一生宦海浮沉，最后六十歲時在安史之亂中竟慘遭惡吏妒殺，一代天才死于非命。
? ? ? ? 常建這里可不是說著玩的，其時他正在辭官歸隱的路上，最后真就到了湖北一座名叫“西山”的山上，隱居了一生。
? ? ? ? 從前面的詩中我們也發現了，綦毋潛“愿為持竿叟”，就真的去做了持竿叟；狀元及第的王維“即此羨閑逸”、“請留磐石上，垂釣將已矣”，就真的也在藍田輞川過起了“倚仗柴門外，臨風聽暮蟬”、“復值接輿醉，狂歌五柳前”的半官半隱的生活……
? ? ? ? 再想想當今只能上不能下，只能進不能退，只能顯不能隱的人們，我們就知道什么是大唐詩人的天地胸懷了，也就知道大唐盛世為何是那么令人神往了。
? ? ? ? 天地胸懷啊，是怎樣一種自由和自信、天真和浪漫、飄逸和灑脫？而且絕非個別現象，而是一種習以為常的生活方式，一脈浩蕩奔騰的思想潮流，一片詩歌王國的精神沃土，一派盛世天朝的恢廓氣象，一道中華文明的大美神髓，一朝人類文明的永恒仰望。
? ? ? ? 最后，作詩一首，紀此遙想——《西山鶴》: 大唐多隱士，種花白云間。功名隨來去，蕩舟臥潭煙。西山有鸞鶴，白羽步蹁躚。或曾攜常建，振翼上九天。
2017.12.12
