我知道太極拳是從爺爺?shù)男∪藭锻等防锩嬷赖模髞碓诖笠恍┛磪蔷┲餮莸摹短珮O拳宗師》,其后又看過宮白羽的小說《偷拳》,于是就知道原來武術(shù)中有太極拳這個門派。
太極拳流傳有陳、楊、武、吳、孫及趙堡和武當(dāng)?shù)攘髋桑梢哉f現(xiàn)在越來越多的人通過練習(xí)太極拳來達到健身和養(yǎng)生的目的,這確實是個非常好的選擇。
但可以說現(xiàn)在所流行的太極拳卻和以前傳統(tǒng)太極拳相距甚遠,此太極非彼太極,現(xiàn)在的太極拳主要以健身和養(yǎng)生為主導(dǎo),因此慢慢就失去其武術(shù)的技擊和實戰(zhàn)性,清光緒皇帝的老師翁同和贊楊式太極拳創(chuàng)始人楊露蟬的拳術(shù)如下:“楊進退神速,虛實莫測,身如猿猴,手如運球,猶太極之渾圓一體也”,并親書對聯(lián)一副相贈:“手捧太極震寰宇,身懷絕技壓群英。清朝的時候還沒有太極拳的叫法,那時叫“綿拳”,太極拳是從民國開始的叫法,也可以從翁同和稱贊楊露蟬的拳術(shù)上來分析,那時的太極拳無論身法還是出手速度都應(yīng)該是相當(dāng)快速的,畢竟沒有那個猿猴的動作是慢慢悠悠的。
當(dāng)年楊露蟬去陳家溝學(xué)藝,武式太極拳的創(chuàng)始人武禹襄是資助過他的,武禹襄本身是武術(shù)高手,但楊露蟬并沒有把自己在陳家所得的技藝全盤的教授給武禹襄,但凡是系統(tǒng)學(xué)習(xí)過武術(shù)的人,都會有所察覺,因此武禹襄親自去陳家溝學(xué)的拳,后來才創(chuàng)出武式太極拳。
有人說太極拳的創(chuàng)始人是張三豐,也有的說是明末清初的陳王庭所創(chuàng),陳王庭是武將出身,其根據(jù)老子和太極陰陽學(xué)說等為理論基礎(chǔ),在結(jié)合戚繼光的32式拳法和呼吸吐納以及導(dǎo)引、經(jīng)絡(luò)等,吸收其他拳法之精髓而創(chuàng)出獨具特色的一門拳術(shù),也有說陳式太極拳的母拳是通背纏拳和長拳108式等說法。
我查過民國時南京國術(shù)館對于太極拳訓(xùn)練的記載,當(dāng)時南京國術(shù)館一共分兩大門派武當(dāng)和少林,太極拳被歸為內(nèi)家就是武當(dāng)派,但其練習(xí)方法和外家并無太大區(qū)別,甚至于比外家少林門下的一些拳種在身體素質(zhì)訓(xùn)練方面,比如跑步和舉重等訓(xùn)練強度更大,并且也練習(xí)摔跤。民國時期南京國術(shù)館類似于現(xiàn)在的國家武術(shù)隊,只不過當(dāng)時更加注重實戰(zhàn),因為便于教學(xué)把太極、形意、八卦等分到武當(dāng)門下,而八極、戳腳、劈掛等拳術(shù)則分到少林門下,另開設(shè)拳擊、劈刺、西方體操等課程,后來因為少林門下和武當(dāng)門下教師因門派內(nèi)家、外家叫法而動手比武,所以后期南京國術(shù)館也取消了少林門和武當(dāng)門的叫法,實則內(nèi)家、外家的練法也大相徑庭。
楊會寫于2016年10月13 日晚