認識鐵生，是從散文《我與地壇》開始的，他輕輕搖動著輪椅，在“使靈魂有路可走，有家可歸”的漫漫長途中，只身孤影體味著“與命運之神對話”的艱辛和歡愉。

著 名作家韓少功曾認為史鐵生的出現(xiàn)使當代文壇更加巍巍壯觀。他躺在輪椅上望著窗外的屋角，少一些流浪而多一些靜思，少一些宣諭而多一些自語。他的精神圣戰(zhàn)沒有民族史的大背景，而是以個體的生命力為路標，孤軍深入，默默探測著全人類永恒的純靜的輝煌。史鐵生的筆下是較少有丑惡相與殘酷相的，顯示出他出于通透的 一種拒絕和一種對人世的寬厚，他是一尊微笑著的菩薩。他發(fā)現(xiàn)了磨難正是幸運，虛幻便是實在，他從墻基，石階，秋樹，夕陽中發(fā)現(xiàn)了人的生命可以無限，萬物其實與我一樣。讀他，使我的精神世界多的一份對人性的關(guān)照，也多了一份對人生的坦然。

我時常想，一個殘疾人，能夠如此樂觀豁達的生存，并感到生命的偉大，他是不需要任何人的同情的，因為他已悟出的人生的原質(zhì)，洞悉了世事的滄桑，由此，你不得不仰視鐵生。

應(yīng)該說，史鐵生、張賢亮、張承志、周濤等，同屬西北文學中的勁旅，他們的作品洋溢著西北部的坦蕩、率直、淳樸、粗獷的風格，如那里的山水，如那里的人民，更如那里廣播著的堅強與樂觀的民風。讀他們的作品，給人以雄奇的力量，如那里粗樸的泥土，有著一種自然的芬芳。尤其是鐵生，他的字里行間彌散著一種神秘的宗 教的氣息，不得不使你為之癡狂。他的作品無須靠人多勢眾來壯膽，無須靠評獎來升值，他已經(jīng)走向了世界并且在最尖端的話題上與古今優(yōu)秀的人們展開了對話。他無須靠俗眾的點評，因為他們筆下的種種驚訝發(fā)現(xiàn)已道破天機，具有神諭的品質(zhì)。

他說，命若琴弦。于無聲處的驚雷引發(fā)的是夕陽西下，日漸沉淪的憔悴，言世間萬物皆有其永恒的歸宿，卻不免橫生枝節(jié)，一種傷痕也可以演變成快樂的翻滾。這就給我們一種選擇，用哲學的意味來觀照生活，使我們的存在更加意義，且有一絲樂觀的意味。

我 一直拒絕和不懂得《我與地壇》這樣一篇在當代極其難得，值得反復吟讀的優(yōu)美散文的朋友談?wù)撋⑽摹Ｒ驗橹挥猩钗吨猩淼墓陋毢图拍娜瞬拍茏x懂鐵生。散文是一種超脫的靜界，需要思考的靜寂與獨省。每當我進入“地壇”，我強烈地感受到沈從文先生在《燭虛》中所言的渴望：“我需要寧靜，到一個絕對孤獨的環(huán)境里去 消化消化生命中的具體和抽象”，悠悠歲月，歲月悠悠，“愴然獨泣流”。在鐵生的作品的啟示下，生命不是綣縮在一個小角落里庸庸碌碌，自生自滅的過程，生命無所不在，它能夠以精神的圣光穿越時空，達到精騖八極，心游萬仞的境界。

而鐵生做到了自己期望的境界，“永遠欣賞到人類的步伐和舞姿，贊美著生命的呼喊與歌唱，從不屈獲得驕傲，從苦難挽救幸福，從虛無中創(chuàng)造意義?！?/p>

若想聽一聽來自靈魂的聲音，從新審視我們的人生，那么請讀一讀鐵生！