首先要提醒大家，這篇文章不是關于白娘子題材的神幻仙劇，希望大家要從許仙和法海的人物形象本身去分析思考寫作方法。

文學創作從來都不適合太過理性之人，民國女作家蕭紅之所以在《生死場》中把東北民眾悲慘境遇描寫得那么逼真，很大程度上是由于她對于生活敏銳的感受力，按照《黃金時代》中胡風的話來講，蕭軍靠的是勤奮和努力，而蕭紅則靠的是天分和直覺。這種直覺和感受力也就是一個人的感性。這種感性體現在文學作品中，就是情感。

寫文章就像是和讀者在紙面上交流一樣，試想，如果對方總是用一種很理性的思維跟你說話，處處體現出他的優越感，總是想把你比下去甚至時不時嘲諷你，你還愿意跟他講話嗎？如果作者能夠對你推心置腹，將內心的情感展露于你，把自己的秘密說給你聽，你是否還會在意他語言上的一點瑕疵呢？

學生時代寫作文時，老師總是要求寫出真情實感，這似乎是一條亙古不變的規矩。看得多了也就麻木了，更不會去揣摩，“真情實感”這四個字的深層次內涵。如何寫出有真情實感的文章呢？

真情實感不是說說而已，而是要去培養一顆善于發現生活的心。感恩的心。

在一次作文評析課上，學生們針對一位同學的作文和我有了不同的意見。那位女孩子寫的作文，如果單單從語句上來講，確有可取之處，有些語句優美形象，學生們聽了紛紛叫好，埋怨我給的分數低；但我在批改試卷時，是從結構和章法上評析這篇文章，發現結構雜亂，沒有章法和描寫順序，似乎在每一段中都會出現大量重復的景物，如小花、小樹、小草，全文顯得空，并無實質性內容。文章題目叫《春天與美同行》，美可以指景物，當然也可以指人或是內心的情感，對于自然萬物實實在在的感受。但這篇作文并未給我真實的感動。

但另一位女孩子的作文，雖然沒有得到班級同學們的一致認可，但是她細心觀察了景物，拋卻了那些陳詞濫調，寫出了自己內心的情感，讓我感受到了春的溫度，以及她漾動著的心的溫度。

但孩子們的意見也并無道理，相比其他孩子“頭疼”的表意不明的作文，語句優美也確實算得上是很大的優點了，因此，我尊重了孩子們的意見，給那位女孩加了分數。

由真情實感引出的事例太多了。生活中比比皆是。就像舒老師說的：“將自己真實而細膩的情感流動記錄下來，一定可以打動他人。很多時候不是我們的感覺不敏銳，而是我們自小被一種粗糙的表達或者許多隱秘的教條束縛住，哪怕紛繁的靈思飄落一地，也不懂掙開手腳去擷取一兩片。”這也許就是我們常說的“感受力不強”、“觀察力不強”吧！

魯迅和錢鐘書都是著名文學家，可如果要是閱讀兩人的文章，可能感受會不一樣。

然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經是中年。我不幸偶而看到了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候對于精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墜下去了。

但心又不竟墜下去而至于斷絕，它只是很重很重地墜著，墜著。 ?——《風箏》

這是魯迅《風箏》中讓我心靈為之震動的兩段。魯迅將他真實的感受完整地展現給讀者，像是當著讀者的面來懺悔，而且直面他心中那種不安和沉重，并抽絲剝繭，理出最恰當地形象的比喻，描述給讀者。這樣推心置腹的傾訴，相信誰都會為之動容吧！

而錢鐘書老先生的《圍城》自然也是優秀作品，但錢老先生的文字更多是一種對于文字精湛的駕馭能力，情感滲入則有限。

形容女子“風骨”，有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列，又有人叫她“真理”，因為據說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”。

這句話在這本書前面也提到過，用在這里未嘗不可，能夠很典型地體現錢老先生的語言風格：精辟、幽默、新鮮、辛辣諷刺。文字恰當到位，幽默得讓人忍俊不禁。但，再看看魯迅在文字中的傾訴，似乎更容易觸碰到讀者的小心肝呢。在這篇的結尾，舒老師用了法海的例子來作比，真是幽默風趣又易懂，“他無意于聆聽白蛇與許仙的苦訴與告饒，他永遠也不屑于去懂得情愛，只抱持著物種的優越感，必除妖孽而后快。”我深深地喜歡這種比喻。

只有寫作者付出了真心，讀者才會將心比心，并獻出真心。