元旦的時候，在朋友圈發過一條狀態：

“2017，在教育上邁出了新的一小步，2018，將在這條路上繼續前行……感謝教育圈中那些感染我的先行者、同路者和共同奮斗的伙伴，謝謝你們不斷點燃我在教育夢想上折騰的初心……”

唐女神就是其中一位同行者，她是我在百特工作時的同事。最開始知道唐女神，是2013年在華師大校培中心，Alan和我聊回歸百特工作的事，提及年初剛在北京“斬獲”高能員工一枚，有多年公益教育背景，還是個心理咨詢師。當時，我自己也剛考出心理咨詢師證書，聽到這個，對唐女神有莫名的親近感。

第一次見唐女神，是回歸百特工作時的第一場培訓上，當時她給我們做關于溝通的工作坊。也許是期望較高，也許是講的那些溝通技巧以及背后的心理學基礎我基本都知曉，我記得當時唐女神的培訓并未“觸動”我，對唐女神也由最初莫名的親近感轉為本能的持觀望態度。

后來的后來，由于唐女神工作地點在北京，我當時主要工作在浦東項目，兩人在內部交集并不多，和唐女神的關系以及態度也就是普通的同事關系。

2014年，大概是我們的關系或者說我對唐女神的認識發生“質”的變化的時候。這一年，機構項目進展飛快，我們很忙，也有很多討論會和對內對外的培訓。那一年的暑假，我記得很清楚，幾乎不出差的我，那兩個月在家也就待了十幾天，其余時間都在外面。這在外面，就大部分時間是和唐女神一起共事的，我們甚至在國際阿福童培訓期間住同一個房間。我們一起參加國際培訓，一起給教師做培訓，一起參加百特內部培訓，一起去給企業CSR做親子財商活動。對，那一年，因為我倆需要一起合作給德勤做親子財商教育項目，有了許多郵件、電話、現場活動的往來和溝通。

正是有了這樣的“親密”接觸和交流，我對唐女神開始有深入的了解。我發現她是一個超Nice和超級溫和的人。雖然她比我們年長許多有著豐富的社會經驗，并且在教育公益行業的領銜機構里有過十余年的工作經驗，自身教育經驗基礎與心理學基礎都非常深厚，但她與我們共事總是非常謙遜，基本是完全打開自己，從零開始探討，從不以有經驗者自居或“獨裁”。

而與她合作共事一起承擔外部給的項目，當她作為直接對外的洽談者，總是非?？紤]我這個研發者的情況，在外部合作中為我留好足夠的空間，保障我在研發上的自主性。當她作為培訓師和我這個研發者一起謀劃親子財商活動時，也總是非常細致地和我討論每一個細節，在活動研發的邏輯上告知許多她多年和家長、孩子打交道中得來的經驗。我們一起完善活動的過程，特別讓人開心。

在阿福童國際培訓中，當時唐女神、蓓姐、我和胥總是作為中國區域的受訓者參與的，那也是我們第一次參加全程英語的培訓，之后還要和國際友人一起給國內的新一批的阿福童教師做培訓。而蓓姐作為參與者，還是整場培訓的組織者和協調者，當時大家心理壓力都不小。唐老師像一個大姐一樣照顧著我們的情緒和壓力。猶記得我們在會場的河邊，在夜色里，傾吐情緒和壓力。那個時候，真的是，有那么一刻，可以坐在一起聊一聊，對我們幾個80后來說非常重要。

2014年的時候還有一件事，也刷新了我對唐女神的認識。5月份的時候，我跟著唐女神一起去貴州。那是我第一次在飛機上看見貴州盤山的路，第一次近距離接觸貴陽。原本打算第二天就跟著唐女神和孫老師去畢節看項目情況，去和那里的老師面對面交流，以對百特鄉村阿福童課程的進一步研發做好調研基礎?？上У诙煲辉缥揖蜕×耍^暈胸悶。唐女神和孫老師一點沒有怪我的意思，趕緊帶我去看病，安慰我，還請了一個朋友幫忙送我去機場。那一次雖然沒能去畢節，我還是在路上聽唐女神、孫老師以及唐老師的朋友提及許多在貴州做公益的事。我了解到原來唐老師老家是貴陽人，學醫出身，當過多年內科醫生，后來轉身投入教育公益事業，一做就是好多年。她的家庭經濟條件優越，丈夫是科學家，女兒在留學，她的同學非富即貴，很多她這樣背景的人，早早在享福或者繼續賺大錢了。但是唐女神十分熱愛她的家鄉，關心貴州、云南等地的鄉村兒童教育。她每年有將近十個月的時間為鄉村兒童教育奔波，深入一線做培訓師，走訪當地學校，與老師、學生交流，去傳播好的教育。再留兩個月的時間給自己放松充電。

為什么叫她女神呢？因為她的外表實在是太優雅了，根本就看不出實際年齡，有的時候從背后看過去，也就是個二三十歲的小姑娘一樣。當然叫她女神更重要的原因，是她的精神十分富足，總是充滿笑容，很有溫和的力量，永遠不知疲倦，永遠有教育的初心。

2016年，我從機構辭職之后，因為不再有合作，加上我又是個不喜歡主動找人聊天的人，我和唐女神的交流少了，幸好唐女神還是會想起我，有時候找我聊一點阿福童課程的事。我也會關注唐女神的朋友圈，看看她的動態。這一次就是因為在朋友圈看到唐老師在周六晚上要有一個線上課程。我看到她發布的信息，寫著：阿福童課程，讓孩子成為你期待的樣子。

我當時對“期待”一詞有些敏感，然后就回復了一句，“讓孩子成為你期待的樣子”，這個好像跟我了解的唐老師的教育理念不一樣。沒想到唐老師當晚就回復了我。

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唐：冬梅，打擾你下，我不知是否理解了你的意思。你是覺得孩子不應該被期待，還是覺得很多成人的期待是有問題的？在很多次教師培訓中，每當問老師“你每天辛苦地教學，是期望孩子成為什么樣子？”老師們往往會回答：健康、快樂、感恩、責任等等，但他們當下教育的目標只是期望孩子考高分、升學。所以我想說他們內心真正期待的那些是阿福童課程可以給到的。你覺得這種說法邏輯上是不是有問題？

我：我的理解是，當老師對孩子的期待變成“執念”，哪怕這種期待的目標再好，都容易慢慢地看不見孩子，扭曲了教育本來的面貌。

我：最近看到一段話，說的是，教師其實都清楚教育孩子和教孩子通過考試很難兼顧，因為他們沒有足夠的時間和精力去同時處理兩個關系，尤其是學業成績越來越多地被作為績效問責。我猜，你想告訴大家的是，用阿福童課程和參與式教學方法，能夠盡量兼顧到兩者。

唐：對，我就是這個意思。

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在相互確認理解后，唐女神還跟我分享了2017年在從江縣陪伴那里的阿福童教師和培訓師成長的經歷。她說：“那里是中英項目實施多年失敗的，參與式教學搞了很多年還是流產，我去看他們上課就發現小組學習有形無神，于是強化培訓合作、分工、規則等意識，作為小組學習的必須前提條件。然后反復引導老師提高她們對孩子反應的敏感性，慢慢的有幾個老師就上道了?！?/p>

之前我們未愛也訪談過唐女神關于培訓的事，她也曾提到從江縣的事?？吹贸鰜恚@一年的陪伴成長，唐女神在與老師的互動過程中是真切地看到了他們的成長，看到了師生的變化，這種變化又反過來給了唐女神更好的信念。

我非常欣賞唐女神說的：“反復引導老師提高對孩子反應的敏感性”，正如她所說這是“以兒童為中心”的關鍵點。我也相信因為唐老師自身在培訓中就踐行這樣的理念，也關注教師參與者的反應，及時鼓勵她們、回應她們，她所說的理念才會被教師接受，被教師踐行，在實踐中發現教育中“愛”的真諦，“關系”的真諦。

我們也探討著阿福童教育現在的落地情況，很高興唐女神有一個自由的空間，因為自由和堅持，她一點點在鄉村教育中播下了阿福童種子。

晚上十點多，和唐女神聊完，我開始想事情，想阿福童教育，想教育的影響，想好的教育怎么去在鄉土扎根。公益教育到底是一個快的事情，還是一個慢的事情？是一個陪伴式成長的事情，還是一個可規?；氖虑椋?/p>

我個人其實更傾向于陪伴式的成長，雖然以前的工作中我更多的做的是課程研發、產品，是希望走規?；牡缆?。但是這一年我越來越覺得，真的教育影響只有發生在關系中、發生在互動中才能夠產生，所以陪伴式的教育影響是很重要的。

就比如阿福童教育扎根本土來說，我覺得像有唐女神這樣一個本身是全面了解阿福童教育、并且信任和踐行阿福童教育理念的人，然后進入當地，給老師們做培訓，根據老師現有的基礎和當地發展情況先做初期培訓，做理念滲透，做第一個腳手架，再慢慢地跟著他們產生的新問題，去加入新的課程內容或教學方法，一步一步的去增加腳手架，一步一步的支持老師成長，這樣才是完滿的。

雖然這樣做的速度會很慢，但是我感覺對于一種新理念新課程去扎根發展來說，這樣做其實是非常重要的。它不是一個簡單的課程產品的植入，而是要去改變，要去扎根本土再破土而出，所以陪伴式成長我覺得更重要，而規?；漠a品可能更適合于嫁接，本身有比較合適的土壤再去嫁接。

很想以未愛機構的名義，再次去采訪一次唐女神，她特別符合“青色”特質。慶幸在公益教育行業，在教育領域有唐女神這樣的人，一步步地去前行，去播種，用美好的自己、美好的教育去傳播好的教育種子。我也相信鄉村阿福童教育，在唐老師的帶領下會有更好的一天。

初稿寫于2018.01.05