癖好，是一種對生活的有心，對時(shí)光的溫柔，和對事物的珍視。人若無癖，自是少了對凡塵煙火的深愛與歡喜。既無深情，又何談相知相交。

（一）

晉國著名的樂師師曠，小的時(shí)候就十分聰明伶俐，勤奮好學(xué)。

他的父親十分喜愛這個兒子，意欲培養(yǎng)成才，就分別請了四位老師來教小師曠武術(shù)、文章、烹飪和音律。

一段時(shí)間后父親詢問小師曠的學(xué)習(xí)情況，師曠回答說：“曠，尤喜音律”。

于是父親便留下第四位老師來教師曠音律，奈何小師曠生性愛動，看到任何事物都萌生玩心，無法專心致志于學(xué)習(xí)音律，這讓老師十分生氣，多次責(zé)備師曠。

雖然小師曠心里很認(rèn)同老師說的話，也真心想要學(xué)好熱愛的音律，但就是按捺不住自己多動的性子。

最后思來想去覺得如果自己看不見繁華世界，就可以專心致志，于是主動用艾草熏瞎了雙眼。

從此專心于研究音律，最終成為一代大家，《莊子齊物論》說師曠“甚知音律”，《洪洞縣志》云：“師曠之聰，天下之至聰也”，為世人所仰視。

癖好，是對于事物無條件的傾注，因?yàn)樯類郏陨钋椋驗(yàn)樯钋椋钥梢陨崴酥荒苌帷畚锷心苋绱松钋椋瑢θ擞趾文軣o情？如此之人，怎能不交？

（二）

蘇東坡的一生是顛沛流離的一生，但同時(shí)也是在顛沛流離中盛放生命美好的一生。

元豐二年，四十三歲的東坡調(diào)任湖州知州，不料，一封例行公事的《湖州謝表》竟為他招惹了新的麻煩。

那些或嫉妒東坡才學(xué)或在政治上有心排擠的人狠狠抓住“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”等句子，刻意歪曲成東坡目無朝廷，妄自尊大，甚至是包藏禍心。

于是，剛剛上任三月的東坡就因這著名的“烏臺詩案”，貶至當(dāng)時(shí)人跡罕至的黃州。

但是在那偏居一隅的破落小鎮(zhèn)，東坡依舊過著神仙般的生活，雖然政治上的遭遇帶來苦悶，但是東坡自有其一套解脫之法，那便是縱情于山水之愛。

于是在這一段時(shí)光里，東坡寄情于黃州的山水，美好的風(fēng)景是詩人心頭之所愛，他用所有閑暇的時(shí)間踏遍黃州所有幽謐俊美之處，將一腔的熱愛與詩人的想象匯成文字的詩篇，于是才有了記錄那七月七日仲夏夜，神思曠達(dá)的詩篇——《赤壁賦》。

與其說是黃州的山水排遣了詩人的煩惱，倒不如說是東坡對山水的摯愛救了他自己。對山水的深情，投射為對生活的認(rèn)真，如此之人，怎能不交？

（三）

《浮生六記》的作者沈復(fù)一次在山中掃墓的時(shí)候撿到一塊有山巒紋路的石塊，心中喜歡就興沖沖的撿回家。

妻子蕓見到亦十分歡喜，兩人就一拍即合決定做成假山放在家里以供觀賞。

于是兩人便在石塊空出的角落用河底的污泥種植白萍，在石頭上種植蔦蘿，稱之為“云松”。

待到深秋時(shí)節(jié)，蔦蘿已經(jīng)長滿石頭，如同藤蘿懸掛在石壁之上，紅艷艷的花朵明亮動人，白萍也在水中盛放，恍若蓬萊。

沈復(fù)夫妻便在檐下觀賞，深思游蕩，討論何處放亭臺，何處可遠(yuǎn)眺，仿佛真的身處于落花流水之間一樣悠然自得。

后來，這假山不幸毀于兩只爭搶食物的小貓，沈復(fù)夫妻極為傷心，相對而泣。

想來這落淚之情便是源自于制造與觀賞假山的歡喜心的破滅，這樣的癖好即是一種對事物對生活走心的情致，所以發(fā)現(xiàn)美的可能，構(gòu)筑美的享受，亦執(zhí)著沉浸于此種美中。深情之至，是對無情之物的有情憐惜，恰如馮友蘭所說“真正風(fēng)流底人，有情而無我，他的情與萬物的情有一種共鳴。對于萬物，有一種深厚底同情”。如此之人，又怎能不交？

（四）

宗白華說，東晉是中國歷史上政治極為混亂，但是精神極為自由，極為解放的時(shí)代。

東晉名士，皆是崇尚自由與人文的風(fēng)流之士，飲酒自然也是他們鐘愛的賞心樂事。陶淵明就曾在他的《飲酒·故人賞我趣》中寫到“故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉”的與友人飲酒并傾心交談的輕松場面。可見，東晉人物，多是將飲酒視為一種交流活動與有雅趣的游戲，并且甚愛之。

著名的書法作品《蘭亭集序》本身就是一次飲酒活動里面詩詞集的序言，里面自然流暢的描寫了當(dāng)時(shí)同好之間相互飲酒作詩的愉快場面，在流觴曲水中，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，在一觴一詠中，暢敘悠情。

與其說這些風(fēng)雅名士熱愛飲酒，倒不如說是熱愛與同好飲酒，此種深情，皆寄托于舉杯會心的一瞬間，此種交往，又怎能舍棄？如此之人，又則能不交？

（五）

人生一世，白云蒼狗，唯有深情，歷久彌新。

何謂深情？

深情成癖!

這既可能是對事物的執(zhí)愛；也可能是對山水的鐘情；還可能是對生活本身的愛極，或者是眷戀同好之間的一場會心。

凡此種種，皆為深情，而也唯有深情之人，才懂得深情，才配得起他人的一番深情，才值得交往與交心。