非暴力溝通的憂傷及自我寬恕可以激發我們對生命的愛。我們行為的動機反映了我們是否愛自己。

我深信，出于對生命純潔的愛，而不是出于恐懼、內疚、羞愧、職責或義務來選擇生活，是珍惜自己的重要體現。如果我們致力于滿足他人及自己健康成長的需要，那么，即使艱難的工作也不乏樂趣。

反之，如果我們的行為是出于義務、職責、恐懼、內疚和羞愧，那么，即使有意思的事情也會變得枯燥無味。－［非暴力溝通］

用“選擇做”代替“不得不”

第一步：

日常生活中，有哪些事情覺得沒意思，卻又認為自己不得不做？

1、寫工作周報；

2、陪女兒玩游戲。

第二步：

向自己坦白，因為我選擇了做它們，而不是因為我不得不做，

第三步：

一旦承認這些行為是我的選擇，就填寫以下聲明來了解我為什么要那么做：

“我選擇寫周報，是因為我想要獲得上司對我工作的認可。”

“我選擇陪女兒玩，是因為我希望她快樂，喜歡看到她的笑容。”

深入理解我們行為的動機

在思考“我選擇————是因為我想————“這個問題時，發現自己行為背后的價值取向－在生活中看重什么。我確信，一旦意識到我們的行為所服務的需要，即使工作很艱苦，富有挑戰性乃至舉步維艱，我們也會從中得到樂趣。

書中分享了常見的動機，和自己行為做對比，動機無外乎以下幾種：

1）為了錢：錢并不被認為是一種“需要”，它只是被用來滿足某種需要的無數中策略中的一種。

2）為了得到贊同：為了得到他人的喜愛，費盡心思、委曲求全，這是很可悲的。如果我們的行為是出于對生命的愛，人們自然會心存感激。他們的感激也是在給我們確認：我們的行為有益于他們的生活，一旦如愿活出對生命的愛，我們所體會到的歡樂是他人的贊同永遠無法給予的。

我想這就是作者思考的高度，做工作或者生活中，我也常常有意識地取悅我認為中我生命價值中重要的人，但如果他人并沒有給予我想要的回應或者回報，我常常很受傷，還必須若無其事地故作堅強。這就是自我意識的局限性，要出于對生命的愛，而不是只求贊同認可的回報。

3）為了履行職責：

使用“應該”“不得不”“應當”“必須”“不能”“被迫”這樣的詞語，意味著我們受到內疚、職責或者義務的逼迫，感到自己無可奈何。放棄一些你不得不做的事情，聽起來似乎很激進，但我們只做有可取的事情是可能的，我相信，我們越是投入到服務生命的樂趣中－服務生命的唯一的目的，我們也就越愛自己。

受儒家思想的熏陶，中國人為他人而活的觀念深入骨髓，如果不好好愛自己，如何有能力愛他人，為自己多考慮，對自己的生命越來越愛，才能更好愛他人。