? ?近段時(shí)間一直有想再續(xù)《紅樓夢(mèng)》之愿，上一次分析了賈元春，這次我想分析一下林黛玉。林黛玉的死亡一直是個(gè)謎。周汝昌先生分析林黛玉應(yīng)是沉湖而亡，而她的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)正應(yīng)了“花落水流紅”，“流水落花春去也”這些詩句中，在當(dāng)時(shí)的情況下，黛玉自知老太太在一日便會(huì)護(hù)她一日，但是老太太若是沒了，也只是憑人去欺負(fù)，而害她的人就是王夫人和趙姨娘，趙姨娘可能會(huì)在林黛玉的藥上做手腳，暗中對(duì)菖、菱二人使壞，當(dāng)菖、菱調(diào)離了藥房，由賈環(huán)等掌控藥房，從而下手。王夫人也應(yīng)當(dāng)參與其中，將常年為黛玉看病的王太醫(yī)換成鮑太醫(yī)，老太太一去黛玉便沒了依仗。當(dāng)黛玉想起當(dāng)年和湘云對(duì)詩聯(lián)句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”后，便沉湖而亡。
? ? ? 劉心武也應(yīng)和了這種說法，并且增加了幾點(diǎn)，第一,寶玉祭奠金釧，黛玉知道了，說天下的水終歸是一源，哪里都可以，借此點(diǎn)明了黛玉的死和水有關(guān)；第二，黛玉自號(hào)“瀟湘妃子”，而曹雪芹本身有“草蛇灰線，伏延千里”的寫法，瀟湘妃子古指娥皇、女英，她們找舜，沒找到，眼淚撒到竹子上，成了斑竹，后來淚盡，投江湖以死，由此可以相互應(yīng)證；第三，第十八回有四出戲其中一個(gè)是《離魂》，后面有脂硯齋的評(píng)語“伏黛玉之死”，《離魂》中有一句“萍蹤浪影，風(fēng)剪了玉芙蓉”一句，玉芙蓉暗指荷花，荷花生于水中，故而黛玉就是死于水域，而“人到中秋不自由”一句，則指明黛玉是死于中秋節(jié)的。
? ?以上就是黛玉沉湖而亡的觀點(diǎn)依據(jù)。我對(duì)于黛玉死前的處境是認(rèn)同的，黛玉的死亡時(shí)間必是在老太太之后，而此時(shí)應(yīng)當(dāng)是元妃已亡，老太太隨后去了，王熙鳳沒有了老太太支持，自然就要回大夫人處，鴛鴦必然會(huì)追隨老太太一同死了，四大家族應(yīng)當(dāng)已經(jīng)遭難了，王家、賈家、史家、薛家應(yīng)當(dāng)已經(jīng)是岌岌可危了。大觀園里就應(yīng)當(dāng)是沒有什么人了，仍然住在大觀園的可能就是惜春、李紈、妙玉、黛玉、寶釵（不能夠確定，也許她也家去了，但是也有可能會(huì)在大觀園中）這些人了，當(dāng)初的盛世繁華已經(jīng)不再，園子很大，但是惜春應(yīng)當(dāng)已經(jīng)在家里看破紅塵，只是還沒有離開，李紈在稻香村教育賈蘭，妙玉在櫳翠庵中，黛玉身體每況日下，只是在館中養(yǎng)病，寶玉已經(jīng)被王夫人帶出了大觀園，自然不能再來經(jīng)常照看黛玉，而王夫人又因?qū)氂翊罅耍瑫?huì)限制寶玉去看望黛玉次數(shù)，這就應(yīng)當(dāng)是黛玉臨死之前的境況。
? ? 這里就有一個(gè)疑問，賈探春怎么樣啊？賈探春是要在清明節(jié)這一天遠(yuǎn)嫁的，那么林黛玉死亡之時(shí)賈探春到底走了沒有。你可能會(huì)有個(gè)疑問，林黛玉的死亡和賈探春有什么關(guān)系呢？黛玉的死亡確實(shí)沒有和探春遠(yuǎn)嫁有什么直接關(guān)系。但是，細(xì)想一下，如果是在探春遠(yuǎn)嫁是在元妃逝去之后，那么賈府依靠應(yīng)當(dāng)只有賈探春，在探春未嫁前，朝廷就是查出了賈府私藏甄家罪產(chǎn)，也不會(huì)對(duì)賈家人動(dòng)手，畢竟和親的事情更加的重，朝廷應(yīng)當(dāng)就會(huì)暫時(shí)放著賈府不管，待探春走了，再收拾賈府不遲。如果探春遠(yuǎn)嫁的時(shí)間是在元妃死亡之前，那么，探春遠(yuǎn)嫁和番則只是給賈府上了一個(gè)雙重的保險(xiǎn)，就是告知那些想害賈府的人我這里還有位公主，你們動(dòng)我不得。然而根據(jù)我的推算當(dāng)時(shí)元春死亡前應(yīng)當(dāng)是和義忠親王老千歲等集團(tuán)達(dá)成了某種交易，方會(huì)有“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早”之語，那么退步抽身的機(jī)會(huì)在元春看來就是探春和親一事，只要在這個(gè)空檔的時(shí)間段內(nèi)，如果家族能夠抽身離去，或許是可以擺脫家族滅亡的慘劇的。所以，在探春遠(yuǎn)嫁前，也就是清明節(jié)前，賈元春、老太太、鴛鴦等就已經(jīng)不在了。如此算來，林黛玉的死亡也就應(yīng)當(dāng)是在清明節(jié)前，這就與劉心武所預(yù)言的林黛玉是死于中秋是相互矛盾的了。黛玉和湘云聯(lián)出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句時(shí)就是在中秋晚間，如果說黛玉仍在中秋死亡則只能在次年中秋，而根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的安排，不會(huì)有如此多的時(shí)間，在聯(lián)句那年的中秋，甄家就已經(jīng)被抄了家，已經(jīng)是被調(diào)京治罪。賈家私藏了甄家的罪產(chǎn)，這些事一被發(fā)現(xiàn)，也是驚天的大事，一旦東窗事發(fā)，也就會(huì)頃刻覆滅。第七十八回寶玉給晴雯寫《芙蓉女兒誄》時(shí)仍是在八月，就是后面有些日子，倒也有限。此時(shí)黛玉的身子已經(jīng)是比較差了，一年里也就只能睡十夜?jié)M足的，再讓林黛玉熬上一年的時(shí)間，加上趙姨娘的暗中使壞，只怕是難了。另外，《葬花詞》中有一句是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)”。“春殘花漸落”由此也可以印證黛玉是死于春末的，而不是中秋。至于說那個(gè)暗伏黛玉之死的《離魂》應(yīng)當(dāng)是指黛玉的死亡方式。
? ? ? 很多人或許都覺得周汝昌老先生考據(jù)出的黛玉是沉湖而亡是正確的，可是我有不同的見解。《牡丹亭》中杜麗娘死后讓其父母將她埋在了后園的梅樹下，游魂去了森羅殿，可是杜麗娘的肉身是不腐的，這樣方能使柳夢(mèng)梅在三年后開棺杜麗娘死而復(fù)生。那么身為絳珠仙草的林黛玉呢？她應(yīng)當(dāng)也是有不腐之身的，林黛玉死了，魂就會(huì)歸于太虛。“流水落花春去也”、“花落水流紅”、“如花美眷，似水流年”等語的重點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)是“流水”而應(yīng)當(dāng)是“落花”，“落花”兩字不僅僅印證了之前所說的黛玉是死于春末的，“流水落花”也指明了地點(diǎn)，就是一個(gè)既有水又有花的地方，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是在花冢附近。應(yīng)當(dāng)并不是死于瀟湘館，“冷月葬花魂”，寒冷的月并不止埋葬了“花魂”，還有一縷香魂。之所以說黛玉不是沉湖也多是因?yàn)樗⒉幌矚g將花撒向水里，認(rèn)為這里是干凈的，但是那些花瓣流到別處，就不能保證是干凈的，她才會(huì)制一花囊，將花埋葬。后面寶玉當(dāng)然也會(huì)祭奠黛玉，而黛玉之前就告訴了寶玉，你祭奠金釧，不用管那里，沒必要非是井邊，水皆一源，不論哪里的舀一碗哭去，也就盡情。寶玉倘能再知道“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一語，也就能想到林妹妹去時(shí)是冷月相葬，那么，就不拘何時(shí)只要是有月亮那我就可以祭奠我的林妹妹了。至于如何祭奠也許會(huì)也像祭奠晴雯那樣擺上幾樣?xùn)|西，些許就是干脆出家。
? ? ? ?劉心武當(dāng)初定黛玉是沉湖而亡，是因?yàn)椤对峄ㄔ~》有一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知誰？”黛玉若是沉湖而亡，尸體在湖里，打撈不到，自然沒有人能安葬她。我覺得黛玉既然是個(gè)如此有詩意講究的人，并且她不是沒有選擇死亡方式，但她既然不喜歡花瓣灑向水中，自然自己也不會(huì)選擇死在水里，前后矛盾，說不通。那么她如果是淚盡而亡，病痛折磨交加，死在花冢附近，落花凌亂的撒在了她的身上，天上一輪明月，后來紫鵑發(fā)現(xiàn)了黛玉，就將黛玉裝殮入棺。但是黛玉并不屬于賈史王薛四大家族任何一個(gè)，她并沒有嫁給寶玉，所以是需要將她送回姑蘇祖籍安葬，但是黛玉死時(shí)賈府是一個(gè)什么樣的情景？探春很快就要遠(yuǎn)嫁，元春、老太太去世不久，朝堂里只怕像忠順王府、義忠親王老千歲這些勢(shì)力集團(tuán)也會(huì)不斷給賈府施壓，增加麻煩，王熙鳳當(dāng)年做下的人命官司也有被揭露的風(fēng)險(xiǎn)，私藏甄家罪產(chǎn)也會(huì)成為把柄等。賈寶玉當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)并不在府中，很有可能會(huì)在北靜王處，也可能會(huì)在別的地方，就算在府中，王夫人也不會(huì)讓賈寶玉送林黛玉回姑蘇安葬。探春很快遠(yuǎn)嫁，后來王家，史家相應(yīng)獲罪，抄家治罪，賈寶玉和薛寶釵在王夫人的要求下結(jié)婚，但是沒過多久甄家事發(fā)，再加上“造釁開端實(shí)在寧”的寧府事敗，黛玉的棺可能就這樣一直停在某處，大觀園被查封，四大家族滅亡，再也沒有人理會(huì)這樣一個(gè)美麗的女子，也許在寶玉出家后可能會(huì)去找黛玉的棺槨，但就像當(dāng)年的晴雯一樣，沒能見到。黛玉死后，魂歸于太虛，仍然是一株絳珠仙草，而肉身可能就真的已隨清風(fēng)去，化做了一片白云，再也找不到了。
? ? ? 整部《紅樓夢(mèng)》八十回后可能最終截止時(shí)間就是到元宵佳節(jié)，這樣也可以印證開始時(shí)那句“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”。所以八十回后的故事發(fā)展時(shí)間可能就止余一年多，接下來的故事發(fā)展應(yīng)當(dāng)是極快的，正如“呼喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡” ，最后也不過是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
