對于眼下的武林紛爭，

你覺得如果李小龍在世，他會怎么做？

看完文章，歡迎在公眾號回復(fù)你的想法。

如果李小龍在，可能功夫?qū)]有派別之分。

說這句話，不是說李小龍的功夫有多厲害，

而是李小龍對于功夫的理念，

或許能夠讓功夫沒有派別之分。

在說李小龍之前，先說一個佛家的故事。

惠能與神秀作偈競選當(dāng)弘忍的接班人，

結(jié)果惠能的偈子更勝一籌，

于是弘忍將衣缽傳予惠能，說：“

初祖西來，無人相信，這才以此為信物。

現(xiàn)在立足已穩(wěn)，不可再傳。

衣缽本是爭端，傳衣命若懸絲。

此處不可久留，快走快走?！?/p>

衣缽代表著門派的根源，

也代表著正宗的身份和地位。

但也是爭端的根源。

于是師徒二人連夜來到江邊。

上船后，惠能說：“和尚請坐，弟子搖櫓?！?/p>

弘忍不肯，他說：“本該我來度你。”

這是一語雙關(guān)。佛家講慈航普度，

度人是為師的職責(zé)所在。

所以渡惠能過江，就是度惠能到彼岸。

惠能聽后卻說：“迷時師度，悟了自度?！?/p>

意思是：我不明白的時候，感謝老師度我。

現(xiàn)在我明白了，當(dāng)然自己度自己。

為什么要先講這個故事？

因?yàn)榛菽芩f的，

也是李小龍想說的。

李小龍把自己創(chuàng)立的功夫叫“截拳道”。

所謂“截拳道”，

這個名稱的由來是李小龍在研究西洋劍術(shù)后，

認(rèn)為“阻擊”（stop-hit,意即“防守-反擊”）是

西洋劍術(shù)中最精湛的技巧。

一次成功的“阻擊”，意味著對手進(jìn)攻你時，

你不僅僅要防御對手的攻擊，

而且還要在截住對方劍招的同時順勢反擊，

防守與反擊同步，一氣呵成，

這樣你的搏擊“效率”將大大提高。

于是，他把他所創(chuàng)立的技擊方法稱做“截拳道”，

“截”意味著攔截、阻擊。

“拳”意味著進(jìn)攻、攻擊。

“道”意味方法和哲學(xué)。

合起來的意思就是“阻擊對手來拳之法”

或“截?fù)魧κ謥砣馈薄?/p>

為什么李小龍崇尚這種由守轉(zhuǎn)攻的攻擊之道？

這與他所悟到的功夫哲學(xué)理念有關(guān)。

應(yīng)該很多人聽過那句“Be water，my friend.”

李小龍認(rèn)為無論做人還是功夫，都應(yīng)該像水一樣，

適應(yīng)不同的容器。

這看起來符合道家的思想，

因?yàn)榈兰艺f“上善若水”，

水總是往低處流而把高處給別人，

這叫“善利萬物而不爭”，

而且“以其不爭，故天下莫能與之爭?！?/p>

道家認(rèn)為這是最好的狀態(tài)，也是最能持久的狀態(tài)。

因水總往低處走，不與誰去爭奪高處，

所以沒有爭奪，就沒有傷害，這樣才能持久存在。

這理念可以說是弱者生存之道。

那么強(qiáng)者呢？看看兵家怎么說？

兵家源于道家，所以也崇尚水。

孫子說：“兵形象水?！?/p>

水“避高而趨下”，

所以用兵就要“避實(shí)而擊虛”。

水“因地而制流”，

所以用兵就要“因敵而致勝”。

也就是“兵無常勢，水無常形?！?/p>

水看起來根據(jù)阻礙它的物體而繞行，

實(shí)則是尋找阻礙物阻礙不到的地方去通過。

所以，李小龍認(rèn)為，做人要像水，

無論遇到什么阻礙都能柔軟地流動，

以適應(yīng)各種環(huán)境而為生命找到出路。

功夫也應(yīng)該像水，不應(yīng)該與對手硬碰硬，

而是要學(xué)會因勢利導(dǎo)、順勢去控制它。

要做到控制對手，

就要讓自己身心拋開一切對抗的想法，

因?yàn)橐坏┯袑够蛘呋獾南敕ǎ?/p>

所有的注意力就都落在了對手的某個招式之上，

而看不到漏洞之所在。

所以功夫之所在，在于看破對手、控制對手，

對手猜不到你要做什么，

而你所做的是根據(jù)對手的動作快速的反應(yīng)，

簡單直接進(jìn)行攻擊或化解對手的進(jìn)攻并進(jìn)行攻擊。

也正因如此，李小龍所創(chuàng)的“截拳道”，

其實(shí)并不只是功夫招式的修煉，

而是一種將功夫融入本能的修煉。

其宗旨和核心是“以無法為有法，以無限為有限。”

所以“截拳道”沒有拳法，只是名稱。

因此李小龍說：“一旦有人妄說截拳道是什么或什么，

或是與這個那個又有所不同，

那么，不妨就讓截拳道這三個字永遠(yuǎn)消滅吧！

消除掉虛有的名稱，只讓它的實(shí)質(zhì)存在吧！

截拳道只是名稱罷了！”

李小龍一生學(xué)過多種功夫，

除了眾所周知的太極和詠春，

他還學(xué)過洪拳、白鶴拳、譚腿、少林拳、戳腳等拳種。

他每學(xué)一種拳法都是以空杯的心態(tài)去學(xué)習(xí)，

然后再融匯貫通成自己的功夫。

而學(xué)“截拳道”也是如此，

其目的不是學(xué)李小龍的拳腳，

而是練成屬于自己的拳技。

好了，回到一開始我們說的，

惠能的那句：“迷時師度，悟了自度?！?/p>

為什么說這是“截拳道”的理念？

李小龍曾經(jīng)說過另外一段話：

“截拳道等于是“一只指向月球的手指”，

但是你千萬不要以為手指就是月球，

更不要過于注視那手指反而忽略了太空上的美景。

那只手指的作用只是引指“光明”。

至于你將來能獲得多少“太空知識”

那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了?！?/p>

明白了嗎？

李小龍之所以創(chuàng)立截拳道，

制定了一套完整、系統(tǒng)的訓(xùn)練課程，供弟子們訓(xùn)練之用。

其目的就是讓未悟道的人擁有練習(xí)的方法，

而通過這些方法的練習(xí)，

練習(xí)的人要逐步自己去領(lǐng)悟武學(xué)的哲理，

最終自己領(lǐng)悟的才是能讓自己持續(xù)進(jìn)步的武學(xué)之道。

而此時，誰是正宗的“截拳道”傳人重要嗎？

衣缽對于習(xí)武之人不再重要的時候，

門派之別還會存在嗎？

事實(shí)上，李小龍的“截拳道”已被稱為“原始截拳道”。

這意味著如今很多“截拳道”練習(xí)者已經(jīng)

從李小龍所設(shè)計的訓(xùn)練課程里，

延伸甚至創(chuàng)造出理念相承，但拳法不同的“截拳道”，

甚至是不是叫“截拳道”這個名字，

除了品牌效應(yīng)以外，其他都已經(jīng)不再重要。

可惜，李小龍年僅32歲就去世了。

1979年美國洛杉磯市將《死亡游戲》的開映日，

即7月8日定為李小龍日。

其實(shí)李小龍短暫的生命之所以偉大，

并不在于他的功夫多厲害，

也不在于他的電影拍得多成功，多有影響力。

而是他對于武學(xué)的理解，

已經(jīng)超越了勝負(fù)、門派、招式等這些

一般習(xí)武之人所在意的東西。

如果他還在世，

或許中國功夫沒有眼下的鬧劇紛爭，

甚至能讓武學(xué)承擔(dān)起本應(yīng)承擔(dān)的

引導(dǎo)人類思考生命與自然關(guān)系的責(zé)任。