在此之前，說(shuō)到信仰，總是覺(jué)得非常遙遠(yuǎn)，直到我看了“岡仁波齊”。
這是一部近乎紀(jì)錄片的電影，用的都是素人演員。素人的意思，我百度過(guò)，沒(méi)有確切的答案，看了電影就知道了，不是專(zhuān)業(yè)演員，不化妝，本色出演，演自己的故事。
整部電影灰色是主調(diào)：灰色的帳篷，昏暗的房間，灰蓬蓬的頭發(fā)和衣服，只有小孩子身上帶有鮮明的色彩。
故事從一個(gè)家庭開(kāi)始，老人家楊培談到自己的愿望就是去拉薩朝圣，因?yàn)橐郧耙恢毕牒透绺缫黄鹑ィ绺鐓s早早去世了，一直沒(méi)有成行。現(xiàn)在身體越來(lái)越不好了，要盡早前去。和他一起生活的侄子尼瑪扎堆聽(tīng)到之后，就決定要帶著老人家完成心愿。
01“朝圣”沒(méi)有那么隆重
我不是信徒，但是聽(tīng)到“朝圣”這個(gè)詞就感覺(jué)這是件大事，應(yīng)該很隆重。不過(guò)從他們口中說(shuō)出，沒(méi)有什么激動(dòng)、興奮，只有平淡。每個(gè)聽(tīng)到的人都說(shuō)：去朝圣啊，是件好事。
聽(tīng)說(shuō)扎堆要去朝圣，好幾個(gè)人都跟他打聽(tīng)，能不能一起跟著去？屠夫因?yàn)樽约簹⑸嘞脍H罪；男子因?yàn)榧依锷w房子死了兩個(gè)人，要帶著老婆孩子求解答案；孕婦想要為孩子祈福；少年想要磨一磨浮躁……扎堆每次聽(tīng)到請(qǐng)求。總是說(shuō)：一起去啊，很好的。這樣七七八八，老老小小的一共有10個(gè)人。
這么平淡，似乎沒(méi)有什么重要的。他們開(kāi)始準(zhǔn)備東西：鞋子；磕頭用的圍裙一樣的袍子、木制的手板；一路上干糧、柴火、帳篷等等吃穿用度物品，沒(méi)看到到底有多少東西，但是需要用拖拉機(jī)拉著，應(yīng)該不少。
準(zhǔn)備了一段時(shí)間，一行人和村人告別，就在送行人的目光中，開(kāi)始了旅途。老人和孕婦在最前面步行，扎堆開(kāi)著拖拉機(jī)在后面緩緩跟著。
其余的人，包括六七歲的小女孩，從第一步就開(kāi)始磕長(zhǎng)頭。
沒(méi)看過(guò)磕長(zhǎng)頭，不知道這是什么樣的體力活：雙手依次在頭頂、額頭、心口合十，走三步，然后身體伸直匍匐倒地，趴下去時(shí)，額頭要觸地，雙手在頭頂合掌，再爬起來(lái)重復(fù)，中間沒(méi)有停頓。
這么一步步的拜過(guò)去，不是一步兩步、不是一天兩天，而是上千公里，每一步都要這樣拜著過(guò)去。單單磕長(zhǎng)頭也就罷了，每天吃飯、睡覺(jué)、休息，還需要搭帳篷、生火、燒水，日復(fù)一日的重復(fù)勞動(dòng)。第一天下來(lái)，最年輕力壯的小伙子都說(shuō)肩膀疼。
我這才明白，為什么要準(zhǔn)備袍子，為什么袍子看起來(lái)像圍裙；為什么要準(zhǔn)備手板；為什么鞋子一買(mǎi)就是幾十雙。可我不能明白的是：他們都知道朝圣是件非常辛苦的事，為什么從老到小，每個(gè)人都沒(méi)有抗拒？
02朝圣不是為自己
整部電影，就像灰灰的色調(diào)一樣，平淡無(wú)奇。發(fā)生的事情也簡(jiǎn)單穿在了一起，沒(méi)有起伏，沒(méi)有轉(zhuǎn)折。
一行人在各種道路上磕頭，不時(shí)有大貨車(chē)大卡車(chē)奔馳而過(guò)。看到其他磕長(zhǎng)頭的人，就停下來(lái)喝茶聊聊。沒(méi)有柴火了，就到附近人家借一些。鞋子爛了，就再買(mǎi)幾十雙。
小女孩頭疼，有點(diǎn)發(fā)燒，媽媽說(shuō)：要堅(jiān)持磕頭，磕長(zhǎng)頭長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；男子被石塊砸中腿，扎堆就讓大家休息兩天再上路；路上不管遇到水流還是泥濘的路面，都不會(huì)繞路，要怎么走過(guò)去就怎么磕頭過(guò)去。
拖拉機(jī)被后面的車(chē)撞了，雖然沒(méi)有人員傷亡，但是車(chē)子被撞壞了。肇事司機(jī)道了歉，說(shuō)車(chē)上有病人，急需送醫(yī)。沒(méi)有人要求賠償，沒(méi)有人計(jì)較車(chē)子壞了怎么辦，就讓司機(jī)開(kāi)車(chē)走了。拖拉機(jī)機(jī)頭扔在路邊，大家用人力拉著、推著車(chē)斗前行。還以為這樣就不用磕頭了，非也。拉過(guò)去一段，回到出發(fā)點(diǎn)，磕頭過(guò)去；再拉一段，再回來(lái)磕頭。
某天晚上，孕婦突然肚子疼，快要生了，大家急忙往最近的醫(yī)院趕，孩子很快出生了。孩子的爺爺奶奶也趕過(guò)來(lái)，還以為孕婦和新生兒會(huì)就此中斷旅途，讓人驚訝的是，產(chǎn)婦立即加入到磕長(zhǎng)頭的隊(duì)伍中，孩子就放在拖拉機(jī)里。大家都說(shuō)，這孩子在朝圣的路上出生，是最大的福氣。
老者楊培在一天夜里突然故去，大家又是很平靜，說(shuō)：在朝圣的路上故去，是福氣啊。請(qǐng)來(lái)喇嘛為他超度，舉行天葬，然后繼續(xù)趕路。
行到拉薩，盤(pán)費(fèi)用盡，只能住下來(lái)打工掙錢(qián)。房東說(shuō)喇嘛要自己磕10萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭，可是身體不好不能磕了，請(qǐng)大家代磕，可以免除住宿費(fèi)。大家又是那么平靜的答應(yīng)下來(lái)，白天打工，晚上出去磕頭。一直過(guò)了兩個(gè)月，才磕夠了10萬(wàn)個(gè)頭，錢(qián)也夠了，再次出發(fā)。
路上有個(gè)老爺爺指點(diǎn)他們：磕頭的時(shí)候頭上不能纏頭巾，不能戴帽子；走的步數(shù)不能太多；每一步都要心懷善良，要記得朝圣是為了眾生祈福。
這也是整部片子中，最有說(shuō)教意思的一段話了，可是這話說(shuō)得又那么樸實(shí)，那么平靜。
到過(guò)布達(dá)拉宮，見(jiàn)了喇嘛，領(lǐng)了哈達(dá)，出發(fā)去岡仁波齊，可是電影就在此時(shí)結(jié)束了。到底沒(méi)有看到圣地是什么樣子。
可是，又似乎不必看了。應(yīng)該也是看起來(lái)平淡無(wú)奇的地方，只是因?yàn)槿藗兿嘈胚@是神圣的地方，因?yàn)槿说男叛龆袷ァ?/p>
03信仰是自我的修行
這部電影沒(méi)有帶給我什么震撼、感動(dòng)，感情沒(méi)有起伏，只讓我不停回想，不停地想給別人講這個(gè)故事。
朝圣，在藏族人的信仰中是去神山轉(zhuǎn)山。轉(zhuǎn)山最虔誠(chéng)的做法還是磕長(zhǎng)頭，而且不止轉(zhuǎn)一座山，而是轉(zhuǎn)藏、青、川、滇藏區(qū)的八座神山。盡早地去朝拜完八座神山是藏族人一生中最大的愿望，這是為什么早早就帶上孩子去朝圣的原因。
這部電影只表現(xiàn)了朝圣的一小部分。如果完成朝圣心愿，差不多要耗盡一生的精力。
是什么促使他們踏上朝圣之路？
除了信仰，沒(méi)有其他答案。
因?yàn)樯姝h(huán)境的艱難，藏族人很早就有了對(duì)山神的敬畏，正是這種敬畏，讓他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)艱難的修行，表達(dá)對(duì)山神的崇高敬意，達(dá)到接近神明的境地。在艱辛的山路不斷行走，通過(guò)肉體磨煉得到心理上的某種孤獨(dú)與安靜，從而獲得一定程度的心靈平靜。
這讓他們心存敬畏，愿意承受磨練。
藏族人相信，噶舉派第二世活佛噶瑪拔希開(kāi)啟了梅里雪山的轉(zhuǎn)山之路。他們世世代代轉(zhuǎn)山，就是在跟隨佛的足跡，引導(dǎo)自己前往彼岸之地。他們還相信徒步圍繞神山轉(zhuǎn)上一百圈即可于今生今世成佛；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年十三圈；如果在轉(zhuǎn)山途中突然去世，就是一種造化。
這讓他們潛心修行，跟隨佛的足跡。
如果說(shuō)心懷信仰、敬畏自然，不辭勞苦，歷盡磨難，是因?yàn)樗麄兿嘈呸D(zhuǎn)山能為他們消除此生孽障，祈福家人平安，保佑莊稼豐收，這只是小我的修行。
而藏民們的朝圣有更深層的意義，即：為眾生祈福。不止一個(gè)藏民說(shuō)，朝圣不是為自己，是為眾生；祈福不是為自己，是為蒼生。電影中老爺爺也是這么教導(dǎo)后輩的。
這樣的胸懷使得這種行為更加神圣。
這也可以解釋為什么每個(gè)藏民都愿意無(wú)私幫助那些在朝圣路上的人們，他們相信，自己遇到苦難的時(shí)候，也會(huì)有人伸出援手。
這是大我的修行。
信仰并不遙遠(yuǎn)，在每一句話、每一件事，甚至在每一個(gè)念頭。
不在其中，難會(huì)其意。
愿我們也找到一生的信仰。
