有一檔綜藝改頭換面之后，再度回歸。

Sir知道，不少人過去對它嗤之以鼻。

但這次，有點(diǎn)不一樣了——

《變形計(jì)之平行世界》

《變形計(jì)》是湖南衛(wèi)視的老牌節(jié)目，2006年首播，截止2017，已播出十三季。

這就是一檔以改頭換面為噱頭的節(jié)目。

它的模式是讓富人的孩子和窮人家的孩子互換生活，然后“變形”。

節(jié)目組負(fù)責(zé)人號稱是：

希望在這個不同階層、不同群體越來越相對獨(dú)立的社會，給觀眾提供一個看到不同層面人的溝通、看到另外一種生活的窗口。更重要的是給參加的人，不只是孩子，還包括孩子家長一個機(jī)會。

嘴上這么說，實(shí)際呢？

一路走來，《變形計(jì)》備受爭議，各種指責(zé)噴涌而來，弄虛作假、惡意挑唆、消費(fèi)人性、摧毀孩子……

網(wǎng)友罵它惡毒、三觀不正，甚至很多人呼吁抵制。

被黑到體無完膚之后，《變形計(jì)》頂鍋回來了。

不再冠之以“《變形計(jì)》第×季”，改叫《變形計(jì)之平行世界》。

沒想到口碑逆轉(zhuǎn)，“業(yè)界毒瘤”成了“業(yè)界良心”。

看了！感覺這次不一樣了！好看！

天啦！升級后的變形計(jì)也太好看了吧！業(yè)界良心！

到底發(fā)生了什么？

《變形計(jì)》真的變形了？

于是Sir以身試毒。

看風(fēng)格，以往都是一股樸實(shí)的大地風(fēng)，各種催人淚下的苦情戲；這次卻明顯是歡脫風(fēng)，配樂、剪輯、后期都透著一股放飛自我。

官方Rap某菱

看模式，以前是互換孩子。讓城里有錢人的孩子和農(nóng)村窮人家的孩子互換生活一段時間（第五季前是7天，之后是30天）。

現(xiàn)在是互換家庭。讓城市家庭和農(nóng)村家庭互換一月。

所謂平行世界，簡單來說，是在你生活的世界之外還存在著另一個世界，你們永遠(yuǎn)不會有交集。

在節(jié)目中，具體化為兩個家庭。

一戶來自上海大城市，一戶來自云南小山村。

上海錢家。

四口人，爸爸媽媽和兩個兒子。

錢爸爸，知名跨國公司CFO，一年過手資金幾十億，CEO倒下了，頂梁柱就是他；錢媽媽，跨國公司HRD（人力資源總監(jiān)），辦事雷厲風(fēng)行，英語溜到飛起。

錢家在寸土寸金的閔行區(qū)，擁有獨(dú)棟別墅，真正的從幾百平豪宅里沐浴著陽光醒來。

云南張家。

也是四口人，爸爸媽媽和兩個兒子。

他們也算當(dāng)?shù)氐母粦簟埌职智趧谀芨桑朴诮?jīng)營，是村里最先富起來的那批人，蓋了三層小樓，養(yǎng)了八頭小豬；張媽媽是典型的農(nóng)村婦女，日常生活是柴米醬醋茶，晚上是跳廣場舞。

平行的世界就是——

錢爸錢媽在高端寫字樓，做各種戰(zhàn)略規(guī)劃，開各種遠(yuǎn)程會議；

張爸張媽在農(nóng)場賣飼料、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、砍柴、燒火做飯。

如果沒有這檔節(jié)目，他們的軌道也許永遠(yuǎn)平行，永不相交。

看上去判若云泥。

其實(shí)這兩個完全不同的家庭卻有著相同的問題。

比如，孩子。

錢家的兩個兒子，大兒子錢多多叛逆不聽話，總問大人要錢，抽煙喝酒，愛和朋友到處浪。

他說他想用這種方式來引起父母的關(guān)注。

因?yàn)楦改覆魂P(guān)心他，只喜歡弟弟。

倫敦地鐵爆炸時，父母沒有打電話來關(guān)心當(dāng)時身處倫敦的他，他主動給父母打，結(jié)果打了二三十個電話沒人接。

（他們）完全不重視我的

張家大兒子張曉王子也有同感。

節(jié)目組問他，如果家庭幸福指數(shù)滿分10分，你打多少分？

如果從家庭角度來講，五分；從我個人角度來講，一分。

理由是，“他們?nèi)齻€”（爸媽和弟弟）長期都在一起，但我是一個人。

爸爸還會跟他這樣說：你要玩到那邊去玩，不要弄傷弟弟。

再往下看你會發(fā)現(xiàn)，窮人家，富人家，都要面對共同的問題。

所以平行的世界也是——

哪怕階級把我們分成兩條遙遙相隔的軌道。

我們的人生也會經(jīng)過相同站點(diǎn)：生老病死，工作、婚姻、教育……

滾滾紅塵，誰能脫身。

不信？那交換人生試試看。

節(jié)目的規(guī)則是：

不帶現(xiàn)金，有限行李，張家和錢家分別在對方的環(huán)境中生活一個月。

目的是，“平行世界，洞見人生”。

互換生活之初，大家都挺開心。

云南一家來到上海，好奇。

原來大上海的花花世界是這樣的。

來到錢家后，張爸隨手拿起書房的書，翻開一看，英文。

他真心夸贊，這家人一看就是學(xué)識很高的。

一看就是學(xué)識很高的

大兒子上個廁所，差點(diǎn)掉馬桶里去，他還在爸媽面前重現(xiàn)當(dāng)時的場景。

張媽來到廚房，各種新奇的電器。

她笑說，這里的各種廚具得研究個三天才知道怎么用。

然后我再研究一下怎么用

甚至，他們還興致勃勃地想去拜訪鄰居，打算給他們送些土特產(chǎn)。

另一邊，上海一家來到云南，也好奇。

仿佛來了一趟農(nóng)家樂，也是對一切都新鮮。

CFO爸爸剛到村里，就開始夸：

這個山還是蠻漂亮的，空氣蠻好的，好像蠻舒服的，對喉嚨有好處，感冒什么的也都沒有了。

小兒子見了看門的黑狗，新奇地說，咦~好可愛。

大兒子說，家比較大，比我想象得要新一點(diǎn)，還不錯。

對，他們也對農(nóng)村沒見過的一切興奮不已。

大兒子錢多多在地里拔棵青菜，都能由衷感嘆：哇塞，這真的荒野求生啊。

但，興奮過后呢？新鮮勁一過呢？

變化在時間的流逝中悄然發(fā)生。

大兒子剛來時，興奮地表示要做吃雞小能手，每天殺雞來吃。

可當(dāng)自己經(jīng)歷了一次殺雞、拔毛、清洗的過程后，他說，我以后再也不干這種事兒了，好惡心。

CFO爸爸經(jīng)歷了幾次做飯的艱辛后，也感嘆：

我覺得到這農(nóng)村來，就整天為了兩頓飯三頓飯的事情。

后來爸爸因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，累積的苦、累情緒爆發(fā)，踢門踢凳子，要罷拍，要回上海：

我真的不想錄了，我真的回去了，受這么冷的天，我在這里干什么

大兒子分析他爸，天天要做菜，環(huán)境又那么冷，其實(shí)他心里是想放棄的。

也就是說，剛來時玩農(nóng)家樂的愉快和輕松，已經(jīng)沒有了。

另一頭，張家的心情也在悄悄變化。

交換前，編導(dǎo)問他們給自己的家庭幸福指數(shù)打多少分（滿分10分）。

張爸說9分，張媽說10分。

可見他們對生活十分滿意。

但在上海待了沒幾天，張媽聽到物業(yè)說錢家的別墅三千萬，開始露出訕訕的笑，自家那套小樓帶裝修才二三十萬。

還不夠人家買一個小角

當(dāng)她得知自家孩子和上海的小朋友英語水平差距很大，一種不甘人后的情緒開始滋生，到家里就各種督促孩子學(xué)英語。

曾經(jīng)對生活很滿意的她，說出了這句話：

我不想讓他（指兒子）跟我們一樣

她已經(jīng)不滿意了，她已經(jīng)自卑了，她已經(jīng)焦慮了。

交換了生活，他們能得到的是什么？

真的如宣傳那樣，“洞見彼此世界的微光和希望”嗎？

《平行世界》還未完待續(xù)。

一個節(jié)目，一個月的時間，當(dāng)然不足以撬動階級的銅墻鐵壁。

但它可以拓寬我們的眼界——

看看在另一個平行世界，人們的生活是以怎樣的邏輯運(yùn)行。

比起貧富差距的對立，其實(shí)Sir更期待《平行世界》能呈現(xiàn)出多元的觀念。

比如節(jié)目帶我們重新審視了人情社會。

鄰里關(guān)系，在城市中幾乎消亡了。

初來農(nóng)村的上海錢家，被這里的風(fēng)土人情暖到了。

任何人之間，好像沒有分界。

家里沒有菜，村民分一點(diǎn)；缺了什么東西，有人就借給他們；鄰居之間經(jīng)常串門，互相照應(yīng)。

你教我燒燒臘肉，我?guī)湍惚ПШ⒆印?/p>

錢家媽媽說，遠(yuǎn)親不如近鄰，這是只有80年代才會發(fā)生的事情，現(xiàn)在不太可能了。

但，人際邊界模糊，有時又讓你無所適從。

他們剛到村子的第二天晚上，村干部就帶村民登門拜訪，說起彝族新年活動的事宜。

民俗聯(lián)歡？好事呀。

村民接著往下說：要買幾頭羊，要有篝火，要請主持人，對了，還要買一頭豬。

交錢？錢家爸爸說，每家每戶交多少，我們也交就是了。

這時村民才吐露了需求——

我們出小頭，我們出力

你們出大頭

這時錢家人才發(fā)現(xiàn)，原來上面的話全都省略了主語：（你們）要買幾只羊，（你們）要買篝火，（你們）要去請主持人……

村干部笑嘻嘻地說，有些群眾太苦了，太困難了。

但他笑起來，卻像是在看待宰的肥羊。

結(jié)果雙方?jīng)]有談攏，說那就不搞了。

錢家人想：我們希望入鄉(xiāng)隨俗，希望融入你們，但不能接受不平等的待遇。

村民想：往年都是有錢出錢，沒錢出力，今年來了個更有錢的，反而不出了，咋這么摳門呢？

你看，平行世界的兩側(cè)不僅有物質(zhì)差距，更有著難以調(diào)和的價值觀。

有的人講求規(guī)則、平等、自由、適度的距離感。

有的人則說，談這些，傷了感情。

你能接受嗎？

你不一定需要接受。

但你抱以理解——這沒有絕對的對錯之分，在各自的世界里，它們都是可以成立的。

你也要保持清醒——兩個世界，到底哪個才是最適合你的。

這，也是跳出去看一看的目的。

有一句話，已經(jīng)被引用得太多：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”

然而，真正的遠(yuǎn)方，是能讓你看穿這句話的虛妄——

眼前≠茍且，詩也≠遠(yuǎn)方。

總喜歡去別人的世界里尋找答案的人，恰恰回避了，問題……

其實(shí)在自己身上。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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編輯助理：想找個人養(yǎng)的柳飄飄