教學目標：
1.理解借、嘯歌、亦、、往往、牖、歸寧、憑幾、無聊等詞及一些特殊的文言句式的用法。
2、體會以細節描寫來表達真情的表現手法。
3、體會本文筆墨清淡而感人至深的特色。
教學重點：體會平淡瑣事中作者感人至深的人間大愛和真情。
教學難點：通過細節描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氣氛。
課型：寫作型
課時：2個課時
教學工具：多媒體
一、書齋名為何？
師：到今天為止我們的讀書分享內容已經收集了四十幾篇，這節課王老師也給大家分享一段文字，是最近特別喜歡翻看的書《人間草木》，作者是被譽為抒情的人道主義者，中國最一個純粹的文人，中國最后一個士大夫，是我們現當代著名的散文家——汪曾祺先生。汪先生的《人間草木》寫的是平凡事物，如豆芽、芋頭等，但其中包含的情感味道卻值得我們一讀。而中國古典文學中善于通過平凡瑣事寫人間真情的，善于抒情的是誰呢？他就是這節課我們要學習的明代著名散文家歸有光，一起走進他的散文名篇《項脊軒志》。？（板書：《項脊軒志》“軒”大寫）
展示：
? 我在祖母的首飾盒里找到了一個琥珀扇墜。一滴琥珀里有一只小黃蜂。琥珀是透明的，從外面可以清清楚楚地看到黃蜂。觸須、翅膀、腳腿，清清楚楚，形態如生，好像它還活著。祖母說，黃蜂正在飛動，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂埋在地下好多年，就成了琥珀。祖母告訴我，這樣的琥珀并非罕見，值不了多少錢。
? 后來我在一個賓館的小賣部看到好些人造琥珀的首飾。各種形狀都有，都琢治得很規整，里面也都壓著一個昆蟲。有一個項鏈上的淡黃色的琥珀里竟壓著一只蜻蜓。這些昆蟲都很完整，不缺腿腳，不缺翅膀，但都是僵直的，卻少生氣的。顯然這些昆蟲是弄死了以后，被精心地，端端正正地壓在里面的。
? ? 我不喜歡這種里面壓著酷沖的人造琥珀。
? ? 我的祖母的那個琥珀扇墜之所以美，是因為它的偶然形成的。
? ? 美，多少要包含一點偶然。
師：同學們都預習了，考一考大家，誰解釋一下課文的題目為何取“項脊軒”？什么是“志”？
明確：項脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠祖曾住在江蘇太倉項脊涇，自號項脊生，齋名項脊軒，含有懷宗追遠之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發情感的一種文體。
二、字詞句檢查
教師整理學生預習提交的字詞句的難解之處，并在班上交流談論。
重點講解：一、顧視、借、嘯歌、以當南日等詞句。
三、珊珊可愛？
師：這是一篇回憶性的抒情散文，回憶的內容很多，但文章在結構上有沒有一句話是將全文的內容有序地組織起來的呢？那是悲多還是喜多？喜的內容是哪段段？悲的內容是哪段？
項脊軒原來是怎樣的？（板書:破舊、窄小、滲漏、陰暗）
修葺后如何？（板書:不漏、明亮、佳木增勝、書香滿軒、舒展懷抱、思接天地）
作者覺得修葺后怎樣？（作者覺得它珊珊可愛）（板書：精神故園）
師：歸有光是一個心思細膩，是靜得下心讀書的人，在項脊軒修葺之后，他感受到了作為一個讀書人和平常人的情懷和樂趣。這是實在難得的可愛、可喜之處。可是寫到這里，作者卻筆鋒一轉。
四、多可喜亦多可悲！
師：“亦”此處作不過和加強語氣之意，可見作者全文最想表達的不是“可喜”而是“可悲”。這一句也成為了全文的文眼，結構上承上啟下。我們一起走進字里行間，找一找哪些地方表露作者內心深處最想訴說的悲情。
師朗讀第二段。（配樂）
師：請同學來說說剛才王老師的誦讀是帶著怎樣的情感？請用一個形容情感的詞來說。
可悲：
諸父分家
老屋再變
（分家后老屋的狀態是怎樣的？一共變了兩次，從籬笆后又砌成了墻，你讀出了什么？）
母親祖母離世
（作者寫嫗的話中“呱呱而泣和‘兒寒乎？欲食乎？’”的這兩處刪掉，行嗎？你能補充老婆婆要說卻沒說完的話嗎？我為什么“長號”？）
遺訓未酬
（體會祖母的兩句話所包含的情感。）
師：這樣的遭遇，必然使作者時時感到“悲”，寫“先大母”，是重在說明對遺教的不忘，把祖母的期望同今天自己對前途命運的憂慮交織起來，以至忍不住放聲大哭即“長號不自禁”。
師：全班齊讀，再來體會瑣碎平常的言語中母親的關心慈愛和祖母的憐愛鼓勵期。
展示：
嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”
大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”
自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”
展示：
人去屋空
理想擱淺
家族沒落
人心分離
展示：歸有光簡介——“明代歐陽修”
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”，今江蘇昆山人。
歸有光自幼苦讀，9歲能文。其散文尤佳，被譽為“明代歐陽修”。但仕途不利，35歲才中舉人，后連續8次考進士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學二十余年。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進士，授縣令職。歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞。
五、軒在心深處
師：文章到這里作者基本上把內心里的可喜可悲之事寫完了。項脊軒已經成為了作者心中的精神故鄉。作者為什么堅持考學，來一起齊讀文章第三段。進一步體會一所老屋包含的更深感情。
（齊讀）：余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
問：“扃牖”什么意思？“殆有神護者”中“殆”改成“是”可以嗎？
（明確:“殆”是大概之意，說明“軒”四遭大火焚燒不毀有神明保護是主觀意愿，不是客觀事實，此刻“軒”已經賦予了象征涵義，它是作者的一種堅定的理想信仰。）
師：文章讀到這，我想我們的讀書已經有了一個層次了，如果從主題的角度總結我們讀到這些文字的感受，你覺得這所軒在寫關于什么？（板書：理想信仰）
展示：
這是一所承載著————的項脊軒。
承載著我的家族興業的夢
承載著我人生價值的實現
承載著父輩們的愛和期望
承載著我珍貴的年少時光
承載著我精神信仰的寄托
師：平凡的瑣事，我們卻讀出了那么深的主題，作家的寫作技巧是值得我們學習的，但是作家的內在情感也很重要。
展示：
我們讀懂的不僅僅是真實自然的生活選材，而是文字背后的溫度；
不僅僅是平淡言語間的溫暖細節，還是讀懂了作家的悲憫情懷；
不僅僅是寫景即事中的深摯情感，實際上是讀懂了寫文字的人；
我們讀了，感動了。
真的，不僅僅是創作技法的高超。
而是我們讀懂了平凡瑣事中的人間大愛，讀懂了生命中難以承受而又必須承受的重。
六、何處尋軒？
師：我們的文章寫到這里是作者18歲時，課文第三段末尾句有一個省略號，這是本文在選編入教材時刪去的一段，是議論的內容。后兩段是作者30歲以后整理舊物時補寫的。主要是寫妻子。來我們一起讀一讀，體會作者對妻子的情感。
展示（一生讀）：
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。
問：夫妻相處關系如何？軒在妻子和我心中的分量？
展示：
其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
理解：聊、稍、多在外、不長居之意。
師：所以，這所軒，這個南閣子是意義非凡的，記錄著作者和妻子曾經幸福的讀書生活。然而如今妻子已經離我而去，經歷了人間不幸的我，只有把這種極大的悲痛深深藏在心底，不是沒有悲，沒有痛，而是已經不能再悲下去了。來，一起有感情地讀最后一段。
展示（一起朗讀）：
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
師：睹物思人，物在而當年與我一起生活的人已去，占據心頭的就只是一片悵惘之情。為什么《項脊軒志》過去了那么久，今人去讀，依然感動得潸然淚下，難道只是因為他平淡的言語中深沉的悲痛嗎？
展示:
這是一所寫人對————的項脊軒。
人對死亡的無奈
人對真愛的渴望
人對歲月的追念
人對真情的呼喚
師：我們每個人都會有面對死亡的那種悲痛與無奈、都有對人間真情大愛的那份渴望，也會有對歲月流逝的那個緬懷和追念。感動我們的東西永遠不變，這就是人間大愛，更古不變。（板書：人間大愛）
師：王老師沒有任何工具書和資料的情況下，初讀《項脊軒志》就被它深深地吸引觸動了。其實王老師也寫過一所老屋，記錄過一些人和事，后來又在讀書的過程中發現朱天衣和朱自清的文字中竟然和我，和歸有光先生的寫法和選材上驚人相似。看來古人和今人血液里流淌的東西是一樣的啊。
展示：
（一）
最讓我不愿割舍下的是小時候我小弟在后園那塊地里種下的兩棵黃皮樹。記得當時我還笑說，那黃皮樹苗這么小，看起來營養不良的樣子，而且種下不久后還曾被虐待過幾回可能很難成活。哪曾想到，如今這黃皮樹居然越長越高，還那么蔥郁，那么有精神！
? ? 三年前，因一個鄰居小妹結婚，我終于還是回去看過老房子一回。不知這兒人家少了，還是雜草樹木長得太瘋狂，差點把通往老房子的小路都堵滿了。可是，不管怎么變，我都覺得這里依然那么熟悉。只是少了點人氣罷了。
? ? 老房子之所以老，不但是年日長久，還是因為沒人住了。雖然你說下面臟亂，蚊子多了。可那天，我回去了，房前，看到滿地的楊桃果和葉子落了一地。過去的那些年里，就數父親你最愛打掃，你掃的最仔細，即使那是泥土路，也不容掉下一片葉子。母親也總說，就數你爸最愛掃，話里雖有些生氣，我卻覺得那時我家的門前是最干凈的。在這里待的最久的就是我們家門前的那棵楊桃樹了，聽你說剛上場來時就從街上買了這株楊桃苗回來，一種上就到今天。開頭幾年都只是開花多結果少，后來漸漸地，年年開花結果都很準時，果兒也大而好看。現在，工作了，自己掙錢自己花，市面上吃的水果種類也多了，也看到街上賣的楊桃果，可是貴不說，總覺得比不上咱們家的那棵果，不是那個味道！
? ? 再后來，我們仨都長大了，楊桃樹也隨著一天天越長越高，連枝椏也爬上了廚房的瓦片上了。
———《一所老房與一個人》
（二）
而今，在我山居的園林中，前前已種了近百株的桂花......第一批長得已高過我許多，每當我穿梭其間，采擷那小得像米粒的桂花，所有往事都回到眼前來。我們每個人都以不同的方式懷念著父親，而我在這終年飄香的四季桂花中，天天思念著他。
———朱天衣《孤獨是生命的禮物之<四季桂>》
（三）
在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二 里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光， 還有走路的拿著的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天 上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也 并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路 的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外 路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖 老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排 地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。
———朱自清《冬天》
師：每年枇杷樹的結果之際，歸有光是不是也在思念著妻子，思念著每一位親人。或許每個人的心中都藏著一所不曾老去的老屋！帶著我們回到過去的一切，用溫情熨貼和安頓著每個漂泊的心靈。然而，我們在時光的洪流中，在生存的壓力下，又往往壓抑和忽視著這樣的情感。
七、抒寫心中之軒
師總結：人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛苦，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。珍惜往事的人便滿懷愛憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹，最后開放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。歸有光先生之所以能寫出如此感人至深的文字，正是因為他對日常瑣事的珍視，與及內心對“天下至情”的認識。愛往往就在小細節中，珍惜細節，一個人才會真正用心在看，在聽，在生活。只有用心活著，才會用心用情去寫。
有沒有那么一件事物勾起了你無限的喜怒哀樂，用你的筆將它寫下來。可以模仿《項脊軒志》。
板書設計：? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 井
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高二（24）班王藝臻?
井離我們家一直很近。
不知道它是什么時候砌起來的，不過總該有些年頭了。從我出生前，不知哪一年起它就在那兒，在距離家門口最近的十字路口那里。它是大家的井。
在水龍頭還沒有那么普及的年代，家家戶戶都備著一到兩個大水缸，幾個小桶。每到傍晚五六時，大家便紛紛聚到井邊來，女人洗碗洗衣服，男人打水往家里挑。每天的那一刻，井邊最熱鬧，連小孩都因此得了空閑可以隨處跑。井還沒有蓋子的時候，到井邊玩這項活動是絕不被允許的，就連大人待在旁邊都十二個不放心。我曾悄悄地爬上那高出我腰半截的井沿往里望，看了不過兩眼就瑟瑟地縮了回去。那又深又黑的井底，還蕩著不知有多深的在我看來見不到底的涼水，一個桶砸下去都能清晰地聽見“咚咚”的井水被擊打的特大響聲，人掉下去說不定就被會砸暈了呢！那一刻，我知道為什么大人不讓靠近了。
怕歸怕，可我還是很喜歡井。每天都要喝它的水，要穿用它的水洗過的衣服，要繞著它和伙伴追逐打鬧......仔細想來它竟充滿了我童年記憶中的每一個角落！
后來我去上學了，離開了那個會因井而熱鬧起來的街道。
井離我們家遠了。
我再也見不到它的時候，家家戶戶都裝上了水龍頭，水缸大多閑置了，水桶里接的是自來水而不是井水了；每天晚飯過后不再有人聚到井邊洗碗洗衣，大家都三三兩兩的分散去聊天打麻將了；孩子們也不再圍著井邊跑，他們被家里的電視節目吸引了。
那天，我吃過晚飯，臨回家前去和井作了最后的告別。我已經長到不會讓人擔心會掉到井里的年紀了。它那一直敞向天空的圓口也被一塊塊厚重的石板封住了，比我小的孩子不用擔心會掉下去了。我可以放心地坐在井沿上，甚至可以背對著它，永遠也看不見它那又深又黑的井底了。再也見不到了！
仰望那一輪沉向地平線的紅日，余暉晚霞一如從前那般燦爛美好，而我心里卻絲毫見不到屬于我要的那層美。
我輕輕拍了拍井沿水泥脫落的磚石，說：“再見！”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 老房子
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高二（24）班? 王方如
自搬離老房子至今已有10年之久了，可是兒時在那兒的記憶恍如眼前。
聽母親說老房子是我那不曾識面的爺爺，一磚一瓦筑成的，對我們來說意義非凡。老屋是典型的三廳外加一小間廚房的瓦房，院子就用那石頭塊壘起來的。老屋很小卻很溫馨，很舊卻裝滿回憶。
說到老屋，我不禁想起院里的兩棵大麻黃，這可不是一般的樹，作用可大著呢。當它蔥郁時，可以在樹底下乘涼，睡覺，好不愜意；最讓我忘不了的是曾經和姐妹們在樹下蕩秋千，等媽媽拔花生回來一起在樹底下分類的日子。當麻黃樹的葉子枯黃時，曬曬后便可以用來生火；當它的枝干枯干時，也可以當柴火來用。如此說來，它的作用真是不可忽視的了。
如今，姐姐們都嫁了人了，我也不是那個愛蕩秋千的小孩了。
老房子的院中，還曾經有一棵野生石榴樹，果肉是紅的，每到果熟時，那香味總是四處飄溢，引人忍不住去嘗它一口。姑姑回憶小時的她總喜歡跟父親爭著摘石榴，然而總是被父親騙，每次她總摘得最少。兒時的他們沒啥可吃的，而石榴成了他們最寶貴的“零食”。一回，姑姑在樹下等父親摘石榴果時，被砸傷了，以至留下了傷疤。我姑每次回憶起這事，總感嘆當初自己沒在樹下就好了。如今傷疤好了，一切有關老屋的事卻都成了記憶，而石榴樹記載著父親與姑姑的童年快樂和傷痛。
現在回去老房子瞧瞧，院子里的兩棵大麻黃幾乎將老房子遮住了，院子里長滿了青草，石榴樹早已被遮得不見了影兒......
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 那條小河
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高二（24）班鄭雅慧
那條小河，是我心中的美好，它位于老家的菜園旁。
穿過曲折的小路就可以到達，那里真的很美，如仙，如中國水墨畫。水，不算很清，卻也能透過墨綠色的水看到河底的沙石，此時終于能讀懂《小石潭記》里的“水尤清冽”了。河中央與四周，都會零散地坐落著幾塊大巖石，每每去那兒，我總會挽起褲腳，踢著水玩兒。有時還會踏著水底的排石到對岸去摘野花。更迷人的是河的兩岸，是一排排的竹木，風一吹過，竹林間傳來的“沙沙”聲與河流聲共同應和成了一曲自然美妙的歌聲，間時還伴著我們銀鈴般的笑聲，空氣里都是，它們彌漫著，彌漫得很遠，很遠。
老家的那條小河，承載著我最美好的記憶。還未懂事時，經常與妹妹偷偷拿走爺爺的漁網到小河里去撈魚。有時我奶奶還在一旁幫忙。有時我們還會大膽地摸索著到河中的巖石上坐著，一邊哼唱著歌曲一邊踢著河水。
漸漸地，我們都長大了。過去的鬧事也隨之慢慢消淡。每踏在河流旁，心中還會有著莫名的沖動，想到河中踏著排石，想到河中央坐在巖石上與竹聲引吭高歌，想到河岸去抓魚。
那條小河，早已成了我童年中不可抹去的一道色彩。
那條小河，雖不沒有“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路”般的壯闊，也不似“關關雎鳩，在河之洲”的朦朧寧靜之美，但至今，我的頭腦里總時時出現著童年的那條小河。
（修改于2018年1月2日午時）
