學(xué)者要收拾精神，并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心。——《菜根譚》

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。——《菜根譚》

伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。——《菜根譚》

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。——《菜根譚》

居卑而后知登高之為危，外晦而后知向明之太露；守靜而后知好動(dòng)之過勞，養(yǎng)默而后知多言之為躁。——《菜根譚》

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。——《菜根譚》

攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿過高，當(dāng)使其可從。——《菜根譚》

眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。——《菜根譚》

做人要脫俗，不可存一矯俗之心，應(yīng)事要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念。——《菜根譚》

涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。——《菜根譚》

芝草無根醴無源，志士要當(dāng)猛奮翼；彩云易散琉璃脆，達(dá)人宜早回頭。——《菜根譚》

風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲希處，識(shí)心體之本然。——《菜根譚》

休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。——《菜根譚》

學(xué)者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物。——《菜根譚》

飲宴之樂多，不是個(gè)好人家；聲華之習(xí)勝，不是個(gè)好士子；名位之念重，不是個(gè)好臣士。——《菜根譚》

人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無真機(jī)？——《菜根譚》

富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？——《菜根譚》

天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無一息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明則萬古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。——《菜根譚》

自老視少，可以消奔馳角逐之心；自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。——《菜根譚》

世上只緣認(rèn)得"我"字太真，故多種種嗜好、種種煩惱。前人云："不復(fù)知有我，安知物為貴。”又云："知身不是我，煩惱更何侵。"真破的之言也。——《菜根譚》

圖未就之功，不如保已成之業(yè)；悔既往之失，不如防將來之非。——《菜根譚》

覺人之詐不形于言，受人之侮不動(dòng)于色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。——《菜根譚》

恩里由來生害，故快意時(shí)，須早回頭；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。——《菜根譚》

藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。——《菜根譚》

當(dāng)是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準(zhǔn)；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。——《菜根譚》

立業(yè)建功，事事要從實(shí)處著腳，若稍慕虛名，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵俗。——《菜根譚》

人能看得破認(rèn)得真，才可任天下之負(fù)擔(dān)，亦可脫世間之韁鎖。——《菜根譚》

富貴名譽(yù)自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業(yè)來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權(quán)力得者，其根不植，其萎可立而待矣。——《菜根譚》

非分之福，無故之獲，非造物之釣耳，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。——《菜根譚》

事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。——《菜根譚》

欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。——《菜根譚》

此身長放在閑處，榮辱得失誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我？——《菜根譚》

居官有二語曰：“惟公則生明，惟廉則生威。"居家有二語曰：“惟恕則平情，惟儉則足用。”——《菜根譚》

熱鬧處著一冷眼，便省許多苦心思。——《菜根譚》