明末清初張岱說“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。”那大概我是可與交的，如果說我有癖，那就是讀書。有人知道你喜歡讀書，會說哇你讀了那么多書啊好厲害，博學多聞，推薦幾本書給我吧。這就好比聽到你是湖北人，對方馬上說“天上九頭鳥地上湖北佬，湖北人聰明啊”來恭維你。又或者別人聽說你是廣東人，對方馬上說“聽說廣東人什么都吃，是真的嗎？”來找話題，聽說你喜歡讀書而找你推薦書的要求不動聲色地把恭維和尋找話題兩者巧妙地結合在一起，倒叫我有點為難。不知道對方是真想讀書還是客氣話。客氣話笑笑就好了。如果真想讀書，我不知道對方的閱讀趣味，甚至對方連書籍主題任何一點具體信息都沒提供，真不知道怎么推薦。我唯一想推薦的是《如何提問》。。
　　也有人說“你讀那么多書有什么用？”這個問題倒是有意思，如果我說喜歡聽音樂、喜歡看電影或者喜歡打麻將，似乎很少有人會反問有什么用。是啊，專業書籍以外，工作學習之余，讀書有什么用呢？這個問題換一個更溫和的說法就是“你為什么讀書”。有朋友說得好，讀書最大的用是“取悅自己”。我讀書是因為我喜歡。我讀書是因為開心。所以，更認同建立在興趣和樂趣基礎上的閱讀。在這個基礎之上，希望改善思維與認知能力，理解經濟與社會復雜系統，增加生命的厚度，尋智識悟天道。
　　讀書這件事既不需要別人恭維，也沒必要執著別人的反問。讀書固然好，不讀也沒關系。有的人不愛讀書，照樣有極強的判斷力，你去觀察鄉土社會、讀史書或者去創業就會強烈感受到這一點。今人大多靠專業謀生，反倒遮蔽了人性中更為本質的東西。只能說，愛讀書的人多一種工具認知世界，左眼讀書，右眼閱世。
　　蘇軾說：書到今生讀已遲。世上有人貪財色名利，還有人貪知識。“貪知識”也是一種欲望。記得以前讀書，都是讀完一本接著讀另一本。現在同時讀很多本書，卻很難完整讀完一本書。吳伯凡先生在《在閱讀中被“馴養”》這篇文章中說：真正的成長就是持續地“被馴養”。真正的閱讀是一種修行,人在閱讀中被馴養。游手好閑的學習，并不比學習游手好閑好。閱讀品質本身就是意志品質。意志品質低下的人是讀不完一本書的。所以曾國藩對自己的要求有一條就是“讀一不二”。一本書必須要讀完，才能讀第二本書。
　　很多人為貪知識下載了無數本電子書。可是也有很多人說不喜歡不習慣冷冰冰的電子書，喜歡紙質書的書香味，喜歡那種閱讀體驗，喜歡寫寫畫畫記筆記。其實，除了書香味，現在電子書閱讀器的閱讀體驗很逼近紙質書，劃線記筆記功能都有。我的習慣是偏深度的書讀紙質書，偏淺的書習慣讀電子書。紙質書搬家太麻煩，真是醉過方知酒濃，搬家方知書重。電子書相對攜帶存儲更方便，我想人還是需要“擁抱變化”。很多人說要陪黨一起慢慢變老，可是我蛤都提出“戴三個表”與時俱進，你卻說不習慣看電子書，不是心態封閉早就垂垂老矣嗎？
　　除了以不習慣為由阻擋電子書的浪潮，還有人以讀書是私人的事情為由拒絕線下讀書會。真是圖樣圖森破。讀書是一種精神享受，確實是私人的事情。古人說“獨學而無友，則孤陋寡聞”。參加線下讀書會，能分享你的感受，找到更多良師益友。現場的討論既能增進對同一問題的深度理解和多角度理解，這種面對面地交流又多了一重精神享受。難道不也是一件賞心樂事嗎？所以，2016年快來參加弘愛讀書會吧。