? 但凡自得其樂者都喜靜。這對某些人來說，幾乎是一條定理式的存在。這號人或養花，或養魚，或刺繡，或繪畫，或寫詩，或作文。只要其徜徉其間，就可以說別無他求。正如，冰心先生《閑情》一文里的靜靜地對諸多景物的描寫與自己內心活動的娓娓道來一樣，她無時不在贊美這有意趣的獨處是人生中最美好的時刻。當然，從這里我們可以看出，喜靜這個愛好，并非原因，而是其中的內容導致的結果。所以，自得其樂的核心在于沉醉于其內容中。也就是說，趣到深處一但忘我，這個靜的外衣便可以隨時脫去。這樣一來，即便是身處鬧市，集市，菜市，股市，債市都如市中山居士。超然于物外。倘使，真實的山居隱身于此，倘心有外求，即便深居簡出也算不得真隱。倒是有一點“醉翁之意不在酒”式的靜觀其變。猶如袁世凱稱帝前的策略仿同。但最后復出稱帝時，已不知天下有變，反帝討袁的浩大聲浪如洪水猛獸般席卷而來。終于叫袁世凱歸隱了陰間。自然，我自識不具備勾踐先生的臥心藏膽以圖東山，人要知足才能活著不累，我比較羨慕熊逸先生的樸素的歸隱與曠達的人生，畢竟，他老人家喜靜的目的非常簡單，就是為了自已能不受干擾的紙上臥游。