影片講述的是羅馬時期最具神秘色彩的第九軍團(tuán)的故事。第九軍團(tuán)是羅馬遠(yuǎn)征英倫的常勝部隊，但在歷史上卻神秘的消失在不列顛大地上。《百夫長》講述的就是由Michael Fassbender飾演的羅馬軍隊百夫長昆圖斯.迪亞斯被皮克特人俘虜——逃亡——被救——再逃亡的驚險過程。一部描述歷史戰(zhàn)爭的史詩電影，劇情節(jié)奏安排上極其類似一部怪物驚悚片，不斷地享受驚心動魄的追逐過程。

歷史、戰(zhàn)爭、冷兵器是本片的背景，但戰(zhàn)斗場面均以小規(guī)模打斗為主，最大的場面是第九軍團(tuán)遭受皮克特人埋伏一役，參戰(zhàn)人數(shù)在100人以下。從這個角度看，《百夫長》或許算不上是真正意義上的史詩電影，但真實、血腥、劍劍到肉的打斗場面和厚實的主題還是具備史詩片的特質(zhì)。

作為一個士兵軍官，昆圖斯.迪亞斯是影片的絕對主角，所有的故事都是圍繞他開展的。鏡頭的鋪排和訴述亦是已昆圖斯的第一人稱為視覺，多次出現(xiàn)男主角的內(nèi)心對白為電影突出主題。

以羅馬為故事背景的題材，大多數(shù)定位于侵略與反抗的故事，此片同樣也不例外。羅馬軍團(tuán)對大不列顛的侵略，造就了羅馬人和皮克特人的長年戰(zhàn)爭，也令兩個民族之間產(chǎn)生了無休止的仇恨。在這樣的時代背景下，已沒有絕對的正義和邪惡。蠻族皮克特人無論如何的兇殘，也只是為了保護(hù)家園，為了生存。羅馬人的進(jìn)攻與殺戮，亦是強(qiáng)大勢力基礎(chǔ)下，利益最大化的必然舉動。不同的是，皮克特人是為了自己而戰(zhàn)，羅馬人是為了利益集團(tuán)而戰(zhàn)，只不過統(tǒng)治階級賦予了羅馬軍人一定程度的榮譽(yù)，讓他們戰(zhàn)斗工作添上了一些精神色彩。從此可以深刻體會到，人類的社會正與邪是沒有本質(zhì)分別的，關(guān)鍵是實力的區(qū)別，勝者為王敗者為寇，強(qiáng)化自我是人類的永恒主題。

從社會的角度看，落后的國家只會受到欺凌和侵略，強(qiáng)大的國家可以選擇擴(kuò)張，也可以選擇繁榮穩(wěn)定。從個人的角度看，求生狀態(tài)下的心理態(tài)度和行為舉動則體現(xiàn)了人格的差別。人格的差別決定了人類個體的善與惡。有人會將信義和友愛看做人生的核心所在，為承諾和情誼不惜犧牲生命。有人會以生存為最終目的，為了求生可以不擇手段。人性的復(fù)雜性是人類的區(qū)別于動物的特點之一，不同人有不同的追求，只要忠實于自身的需求就不應(yīng)分對與錯。人生最可悲的是為了他人的目的，以奉上自己的一生。這個觀點感覺上是每部戰(zhàn)爭題材電影必會表達(dá)的主題。所以，人生最快樂的事情就應(yīng)該是為了自己而活，不斷追求屬于自己的幸福。電影結(jié)尾被羅馬追殺的昆圖斯回到深山中尋找同樣被族人遺棄的“女巫”，就很好地表達(dá)了這種態(tài)度。